天主圣教日课 BnF，Courant chinois 7354 来源及下载： 天主聖教日課 Tian zhu sheng jiao ri ke. https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/... 01月27日PDF文档1,519评论 阅读全文
白多玛：《圣教切要》（1705） BnF，Courant chinois 7426 来源及下载：聖教切要 Sheng jiao qie yao. https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv... 01月27日PDF文档357评论 阅读全文
天主降生出像经解 《天主降生出像经解》是耶稣会士艾儒略（Juliano Aleni, 1582-1649）所著《天主降生言行纪略》的插图本。这是第一部根据圣经四福音用中文写成的耶稣传记，在中国传教史上有着重要的地位。全... 01月27日PDF文档463评论 阅读全文
坤舆万国全图 此《坤舆万国全图》由意大利传教士利玛窦与李之藻合作而成。全图共六幅条屏，其内容大致分作三部分：主图是椭圆形的世界地图、四个角的天文图和地理图以及题跋解释说明的文字。这是中国第一幅完整的经纬世界地图。此... 01月27日PDF文档805评论 阅读全文
聖詠譯義 聖詠譯義 聖詠譯義 序 羅總主教序 聖詠譯義 初稿 序 惠主教來函代序 于總主教序 朱主教序 羅總主教序 聖詠譯義初稿，於民國三十五年十月初版，迄今已二十九年，吳子常思早成定本。昔年出使教廷，在羅馬已... 12月25日民国天主教675评论 阅读全文
新經全集 教宗嘉獎吳經熊氏新譯聖經（代序） 親愛之神子吳經熊若望： 君已將新經譯成貴國文字，予衷心喜悅，親切向君致賀。 可愛之神子，君以富有忍耐性之熱忱，辛勤苦勞，將新經譯為漢文，貢獻於君偉大民族中之熱心同胞，... 12月25日民国天主教752评论 阅读全文
新遺詔聖經 吾主伊伊穌斯合利爾斯托斯 新遺詔聖經 謹遵原文譯漢敬鐫板 天主降生一千八百六十四年 同治歲次甲子夏季 新遺詔聖經序 自生人來、卽無不求福樂、竭身心才智、徧嘗兩閒福樂、究欲滿志而弗得、其故維何、豈福樂為... 12月25日东正教581评论 阅读全文
泉郡南邑西山古石聖架碑式 泉郡南邑西山古石聖架碑式 萬曆己未出地崇禎戊寅摹勒 閩泉州城水陸寺中。有古十字架石。為大司冦蘇石水先生之太翁所得。崇禎十一年二月中。教友見之。于吾 主受難之前日。奉入聖堂。按郡志。水陸寺。唐玄宗六年建... 12月25日明末天主教354评论 阅读全文
景教流行中國碑頌正詮 景教流行中國碑頌正詮 泰西耶穌會士陽瑪諾註 景教。 性家曰、物名指解物性、名義旣明、物性瞭然、因性家欲明解某物之意、立符物意之名首務也、景淨士將述聖教、首立可名曰、聖教、景教也、識景者、光明廣大之義、... 12月25日明末天主教561评论 阅读全文
唐景教碑頌正詮 光緒四年歲次戊寅重鐫 唐景教碑頌正詮 上海慈母堂藏板 遵教規凡譯經典諸書必三次看詳方允付梓竝鐫訂閱姓名于後 遠西耶穌會士 陽瑪諾 著 費奇規 同會 艾儒畧 仝訂 孟儒望 植會 艾儒畧 准 崇禎甲申歲... 12月25日明末天主教664评论 阅读全文
聖詠經 天主降生一千八百七十九年 聖詠經 歲次己卯 京都東教宗北館 聖詠經序 古遺詔中聖詠。多係聖王達微德。及古聖先知所譔。乃預為救世者所述之預言。並訓導人行善。文皆駢儷。便於頌歌。故名之為詠。... 12月25日东正教629评论 阅读全文
黄鸣乔：《天学传概》 黄鸣乔：《天学传概》 载《徐家汇藏书楼明清天主教文献》，台北：方济出版社，1996，第4册，第1805-1858页。 上海大学历史系研究生陆军 录入 本文介绍：黄鸣乔版《天... 06月13日明末天主教577评论 阅读全文
利类思：《弥撒经典》中的《保罗书信》（原文、思高本、武加大本对勘） 来源：胡文婷：《利类思<弥撒经典>中的“保罗书信”》，载《拉丁语言文化研究》6（2018）：107-137。 《弥撒经典》中的“保罗书信”与 Vulgate《圣经》、思高本《... 06月13日明末天主教1,078评论 阅读全文
《汉语基督教文献研究》编纂计划 形式：以书代刊，辑刊 注释体例：参考《历史研究》 时间：每年两辑，6月、12月出版 栏目： 汉语基督教文献选辑 汉语基督教文献研究 汉语基督教人物与思想研究 汉语基督教神学研究 汉语基督教历史研究 书... 06月07日汉语基督教文献研究191评论 阅读全文
马若瑟：《经传众说》 经传众说 《法国国家图书馆明清天主教文献》26册，525－571 愚先引中华之事，而自孔子以来敢论经学者，盖大有所凭而无一毫臆见杂于其中故也。依中国大儒之高明，而议中国所藏... 06月05日明末天主教394评论 阅读全文
马若瑟：《天学总论》 天学总论 《法国国家图书馆明清天主教文献》26册，483－524 传曰：“思知人，不可以不知天。”盖曰：人而不知天，不可以谓之知人者也。夫不知天，不知人者，岂可得因他知谓之知也哉！务知外... 06月05日明末天主教372评论 阅读全文
严谟：《诗书辨错解》 朱注曰：“天即理也。……天命者，天所赋之正理也。……”盖不识有一上帝，至权能、至纯神，造成天地万物而掌治之。形天特其所造中之一物，非上帝也。又不梧占人此“天”字是借称、遂误认天有理与气两项、有时专以形... 06月05日明末天主教360评论 阅读全文
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