圣方济各会规

圣方济各会规

册十二，页479－494。

圣方济各会规

夫圣方济各乃耶稣会士，奉圣教皇大权高位之命，至于东洋而为东洋诸国衍圣教之首，行道以德，化人以理，天主赐之大能，显大圣迹以证其所讲之道，实乃真道，而可引人进于天上之路。会友欲敬天主而救人，必应效圣人之德，而守其会规如左：

一、会友宜思天主选之以为圣教中人表式，该守（479）十诫，及各样圣教之规。

一、凡愿入会者，必先随做会之友，听讲四次，附会后一年方可入会。其会友所行之神功一一遵守，以为灵魂之粮，如或中魔计，而遗失之，必于是日可思无劝人之力，即无灵魂之粮。夫劝人之力，即天主所恩赐，以为吾人灵魂之粮也。

一、会中众友之口宜守之如宝，乃圣体之台，圣教之活书，以救人之灵魂而不染于罪。若一切无用，闲话（480）俱宜禁绝。

一、劝人讲道，必须自己明白六端要理，首教于家，后施于人，所以当尽心训诲家人，早晚恭敬奉事天主，念经解罪，守诫并所宜行之圣功。

一、每余额朔日（季会期）会友到堂听讲圣教道理，（并做圣功领大赦），若有疑惑必须问明。或教中有不妥事务，报知神父，并告解领圣体，有大赦。

一、外教之人听讲圣教道理，一旦明白，立心进教，会友同他到堂，候神父面问，果然明白，然后付以圣水（481），若遇病危，权宜速付可也。

一、外教之人，病重欲求领洗，不可忙付，必先向他讲明圣教紧要道理，天主造成天地万物，与人降示教诫，命人遵守。天主虽是一个，而有三位。第一位圣父，第二位圣子，第三位圣神，共是一体。为补赎吾众人之罪，第二位圣子降生为人，受难被钉十字架。死候复活升天。开天堂之门，为我们能进。日后从彼而来审判生死者。我们灵魂不死不灭，永受善（482）恶之报。众人的肉身日后复活，与灵魂一齐受报天主。圣教至正至公，惟一无二。

一、凡人欲进圣教，该实心信望爱天主于万有之上，痛悔前非，力退邪教诸端，遵守教规，人能依此而行，领受圣水，可获赦罪之恩，为真实进教善德之人。若不依此而行，虽付圣水，与未付者同。总无补益也。

一、会中诸友先宜习学付圣水之经，遇权付时，须要（483）出声齐念，不可差错。

一、人若有病，欲求领洗，单为医病，切不可轻易擅付圣水。因为圣水是医灵魂之药，不是治肉身之药也。

一、外教人欲求教友付他儿女圣水，可先说明日后长成，要守教规，必待父母应承，然后付以圣水。日后要时常教导，照管他灵魂。

一、外教人有病，请和尚道士，又请教友念经，此是外（484）教人视天主如菩萨一般，切不可去。慎之，慎之。

一、教友遇权付圣水时，随具一单登记年月日乡贯地名姓氏。

一、外教人有病一心受领圣水，无奈家中人不肯。会友须将圣教要理详细讲明。若果实心受领，即当密付圣水。倘于死候，家人所行外教之事，却与死者无碍也。倘能行圣教礼仪殡葬更好。

一、遇教中人有行不善之事，当于无人处，好言委（485）婉密劝之。他若再三不改，即应到堂通知神父。

一、不奉命不可私自订规矩。

一、教中人不可用未经刻板圣教经典之书，或用抄写。必须记念从何书抄来，或有教友所作，亦须送堂较正、参订可否。在会之人用心查收，听候谪议。若将自己所作文启之类，擅送与人，即是不守本分。（486）

一、会中诸友有权付圣水之人，其礼必□缺略，必引之到堂，启请神父逐一补领。（487）