神鬼正紀 肖清和录入，正式版载《明清之际西方传教士汉籍丛刊》第三辑，凤凰出版社，2023年。 古絳景教堂藏板 遵教規，凡譯經典諸書必三次看詳，方允付梓，茲並鐫訂閱姓名于後：耶穌會中同學金...
明末天主教8评论 庞迪我、熊三拔：《具揭》
上海大学硕士研究生王敏仪整理、录入 具揭：龎迪峩、熊三拔等揭將利瑪竇等入貢住居等項緣由，逐一開具于後。 謹按利瑪竇，自萬曆九年，偕同伴數拾人，航海九萬里，觀光中國。初至廣東，蒙總督軍門...
明末天主教514庞迪我、熊三拔：《具揭》已关闭评论 李祖白：《天学传概》（含黄鸣乔：《天学传概》、杨廷筠：《鸮鹜不并鸣说》、张星曜：《钦命传教约述》、佚名：《各省堂志》等）
上海大学历史系研究生王艺录入、整理 天学传概序 自天地之心见，而后君师之道兴。帝王之所以为治，圣贤之所以为学，未有不本乎天者也。黄轩迄今，世无异治。而教统一裂，人自为学，家自为师，若水火之不相谋。要无...
明末天主教467李祖白：《天学传概》（含黄鸣乔：《天学传概》、杨廷筠：《鸮鹜不并鸣说》、张星曜：《钦命传教约述》、佚名：《各省堂志》等）已关闭评论 各省堂志
各省堂志 上海大学历史系研究生王艺录入 北京在宣武门内东首（即顺城门）1650年汤若望建南堂；又堂在皇城西华门内光明殿上首蚕池口，1303北堂 ，法籍耶稣会士；东堂在碑亭巷，利玛窦时之东堂。 南京在旱...
明末天主教414各省堂志已关闭评论 钦命传教约述
钦命传教约述 上海大学历史系研究生王艺录入 天主者，生天生地生神生人生物之大主宰也。自开辟以来，人皆尊奉即吾儒五经所摭称上帝是也。黄帝时文明大启作合宫之祀焉。成汤诞告四方有云维皇上帝降衷于下民，若有恒...
明末天主教369钦命传教约述已关闭评论 鸮鹜不并鸣说
鸮鹜不并鸣说 上海大学历史系研究生王艺录入 或问：“近世邪慝盛行，明坐左道惑众，王法所必诛也。乃有举西国天主教，与之同类而非然乎，否乎？”居士曰：“否。大谬不然。凡事涉疑似...
明末天主教252鸮鹜不并鸣说已关闭评论 
