钦命传教约述

钦命传教约述

上海大学历史系研究生王艺录入

天主者，生天生地生神生人生物之大主宰也。自开辟以来，人皆尊奉即吾儒五经所摭称上帝是也。黄帝时文明大启作合宫之祀焉。成汤诞告四方有云维皇上帝降衷于下民，若有恒性，故自天子以至庶民，无不知有天主维能死生赏罚，其柄独操。自佛老之邪教跌兴，人多迷谬，岂知佛老亦天主所生之人，安能为天地万物之主？彼之生死已难自主，安能赏罚他人耶？盖邪魔惑幻，无非诱人尊己，叛主贻害无穷，以快其妬忌之私，而使世人失主预备待享无穷之福耳。于是天主哀悯世人，亲自降生于如德亚国，选立宗徒立规敷教，使万国宣扬，绳绳相继。于是宗徒四出传教，中国自唐太宗贞观九年，西域大秦国上德阿罗本传教入中国。君自太宗高宗元宗肃宗代宗德宗，臣自房元龄郭子仪等无不崇尚，有唐景教碑文可证。嗣后中国家多故，海道未通，阿罗本携来经典二十七部，为佛教人所剽窃隐匿，故其教隐而不显，明世宗嘉靖朝，欧罗巴圣人方际各行教满剌加国，始知有中国，于是力疾来游，至广东而疾剧，从三洲小山顶，举心仰目仰目涕泣，恳求天主福佑中华，使黜异端邪教，而受天主正道，遂逝。神宗万历九年，西儒利玛窦果至中国广东，巡抚节斋刘公待以宾礼。诸当道皆钦接加礼，持其经像，达阙庭。神宗嘉悦，命宗伯琢庵冯公馆之，给廪饩，赐邸第，邸左建天主堂，著有《天主实义》《畸人十篇》《几何原本》等书，玛窦卒，上震悼，特赐葬地二十亩，于阜城门外，嗣后西儒踵至，翻译经籍甚夥，如《童幼教育》《修身西学》《齐家西学》《治平西学》《超性学要》《性学粗述》《灵言蠡勺》《圣经直解》《主制群征》《主教原起》《七克》《景教碑直诠》、《十诫直诠》《提正篇》《十慰》《形神实义》《寰有诠》《名理探》《人身说概》《勾股义》《同文算指》《奇器图说》《泰西水法》《测量全义》《测量法义》《圜容较义》《空际格致》《哀矜行诠》《涤罪正规》《弥撒祭义》等书数百种，不能备载。

我朝鼎兴，世祖章皇帝御制满汉碑文，赐西儒汤若望号通微教师，建造石坊，赐台通玄佳境，晋位通政使司通政使，管钦天监印务。今上皇帝召西儒南怀仁治理历法，怀仁殚精推算，进《康熙永年历》，上褒嘉之，加太常寺卿，又加通政使司通政使，又晋为工部右侍郎加二级。康熙辛亥冬日，御书敬天匾额，赐悬天主堂中。且谕云：“朕书敬天，即所谓敬天主也。”康熙二十七年，怀仁卒，上临朝震悼，特谕曰：“朕念南怀仁来自遐方，效力年久，综理历法，允合天度，监造火器，有益戎行，奉职勤劳，恪恭匪懈，秉心质朴，终始不渝，朕素嘉之。前闻卧病，尚期医治痊可，今遽尔溘逝，用轸朕怀，特赐银二百两，大缎十端，以示优恤远臣之意。特谕。”恩给祭葬，御制祭文碑文，并赐谥以光墓门云。先是上念南公已老，特旨访西儒通晓天文者。公荐安多姓名，上命西儒闵明我往香山岙，召取来京。至是南公卒，上命西儒闵明我、徐日昇、安多治理历法，授甲喇章京。二十六年，西儒洪若、白进、张诚等由暹罗附粤商王华士船至浙，抚院金鋐具题。奉旨：起送来京候用。洪若等五人至京，陛见于乾清宫大殿，赐茶优待，赐白金五十两，留白进、张诚在京备用，其不用者，听其随便居住。二十七年三月，理藩院奉旨：朕看西洋人真实而诚悫（que）可信，罗刹着徐日昇去。于是上召徐日昇、张诚赴朝，各赐蟒袍一件、大缎四匹，又赐蟒素安衬各二副。又蒙上遣御前侍卫赵捧赐米色御服御貂之外衣各二袭，至徐日昇、张诚寓所。

康熙三十年，浙江巡抚张鹏翮不明圣教真实，未知皇上钦崇，遽行禁止。至治理历法徐日升、安多上疏，为敬陈始末缘由等事。奉旨：该部议奏。康熙三十一年三月，内礼部等衙门尚书顾八代题为钦奉上谕事。该臣等会议，得查得西洋人仰慕圣化，由数万里航海而来，现今治理历法，用兵之际力造军器火炮，差往阿罗素，诚心效力，克成其是，劳绩甚多，各省居住西洋人，并无为恶乱行之处，又非左道惑众、异端生事，喇嘛僧道等寺庙尚容人烧香行走，西洋人并无违法之事，反行禁止，似属不宜相，应将各处天主堂俱照旧存留，凡进香供奉之人，仍许照常行走，不必禁止。俟命下之日，通行直隶各省，可也。本月初五日奉旨：依议。四月三十日，杭州天主堂修士殷铎泽进京。五月初一日陛见，叩谢皇恩。天颜愉悦，备问：“你老人家远来，身体都安康么?”又于初九日，乾清官朝见，纶音下问：“你老人家年寿几何，到中国几年了?”殷铎泽一一回奏。赐茶，命理藩院李煦、治理历法，安多、同殷铎泽回南。十七日，殷铎泽于畅春苑叩辞，随蒙圣恩赐宴，殷铎泽叩谢，上命侍卫以手搀扶，复蒙纶音：“你老人家行路艰辛，可载之龙舟，由河而出。”又赐琼玉膏一瓶补力。

康熙三十九年十二月，特奉上谕，动发内帑银两，建造天主堂于皇城内，又发广运库银一万两，修建天主堂于顺城门内。

康熙四十三年，山左大祲，流民无算就食至京。上特谕在京三处天主堂西儒云：“尔等远来，本以爱人为主，今发帑金，命尔等前往赈济，庶饥民得沾实惠。”康熙四十五年冬，皇上面谕在京西儒云：“朕欲给尔等敕文，尔等得有凭据，地方官晓得你们来历，百姓自然喜欢进教。”

自康熙二十三年九月圣驾南巡及今，每巡幸之处，必顾问天主堂所在，凡接见西儒，温旨询问，或赐白金，或赐御膳，或赐袍缎，或赐果饼，或赐充食，从无虚日。

康熙四十六年，圣驾南巡，钦颁敕文，备载履历，杭州传教修士艾斯玎、宁波郭中传、绍兴龚当信于四月初四日杭州行宫叩觐天颜。于四月二十六日，各省传教修士共二十二位内有江西建昌府，天主堂庞克修会迁往浙江潮州府天主堂传教，是日同在扬州行宫陛见，前后俱蒙恩赐筵宴，并赐纱缎，钦颁敕文，永在中国各省行教，不必再回西洋。且谕云：“领敕之后，尔等与朕犹如一家之人了。”其敕文俱命直郡王亲手授受。臣玎等伏聆圣谕，柔惠远人，尊崇天主，陶淑万民，至矣尽矣。臣等跋涉间关，原奉教宗之命，阐扬圣教，非以器数末学来炫厥长，今蒙异数洪恩，无能仰报涓埃，惟有凛遵圣训，竭诚敷教，更颂祷于天主台前，恭祝圣天子万年永享无疆之历云尔。谨述。