钦命传教约述

ChineseCS 10月 31, 202104:25:43明末天主教钦命传教约述已关闭评论402408字阅读8分1秒
钦命传教约述
上海大学历史系研究生王艺录入
天主者,生天生地生神生人生物之大主宰也。自开辟以来,人皆尊奉即吾儒五经所摭称上帝是也。黄帝时文明大启作合宫之祀焉。成汤诞告四方有云维皇上帝降衷于下民,若有恒性,故自天子以至庶民,无不知有天主维能死生赏罚,其柄独操。自佛老之邪教跌兴,人多迷谬,岂知佛老亦天主所生之人,安能为天地万物之主?彼之生死已难自主,安能赏罚他人耶?盖邪魔惑幻,无非诱人尊己,叛主贻害无穷,以快其妬忌之私,而使世人失主预备待享无穷之福耳。于是天主哀悯世人,亲自降生于如德亚国,选立宗徒立规敷教,使万国宣扬,绳绳相继。于是宗徒四出传教,中国自唐太宗贞观九年,西域大秦国上德阿罗本传教入中国。君自太宗高宗元宗肃宗代宗德宗,臣自房元龄郭子仪等无不崇尚,有唐景教碑文可证。嗣后中国家多故,海道未通,阿罗本携来经典二十七部,为佛教人所剽窃隐匿,故其教隐而不显,明世宗嘉靖朝,欧罗巴圣人方际各行教满剌加国,始知有中国,于是力疾来游,至广东而疾剧,从三洲小山顶,举心仰目仰目涕泣,恳求天主福佑中华,使黜异端邪教,而受天主正道,遂逝。神宗万历九年,西儒利玛窦果至中国广东,巡抚节斋刘公待以宾礼。诸当道皆钦接加礼,持其经像,达阙庭。神宗嘉悦,命宗伯琢庵冯公馆之,给廪饩,赐邸第,邸左建天主堂,著有《天主实义》《畸人十篇》《几何原本》等书,玛窦卒,上震悼,特赐葬地二十亩,于阜城门外,嗣后西儒踵至,翻译经籍甚夥,如《童幼教育》《修身西学》《齐家西学》《治平西学》《超性学要》《性学粗述》《灵言蠡勺》《圣经直解》《主制群征》《主教原起》《七克》《景教碑直诠》、《十诫直诠》《提正篇》《十慰》《形神实义》《寰有诠》《名理探》《人身说概》《勾股义》《同文算指》《奇器图说》《泰西水法》《测量全义》《测量法义》《圜容较义》《空际格致》《哀矜行诠》《涤罪正规》《弥撒祭义》等书数百种,不能备载。
我朝鼎兴,世祖章皇帝御制满汉碑文,赐西儒汤若望号通微教师,建造石坊,赐台通玄佳境,晋位通政使司通政使,管钦天监印务。今上皇帝召西儒南怀仁治理历法,怀仁殚精推算,进《康熙永年历》,上褒嘉之,加太常寺卿,又加通政使司通政使,又晋为工部右侍郎加二级。康熙辛亥冬日,御书敬天匾额,赐悬天主堂中。且谕云:“朕书敬天,即所谓敬天主也。”康熙二十七年,怀仁卒,上临朝震悼,特谕曰:“朕念南怀仁来自遐方,效力年久,综理历法,允合天度,监造火器,有益戎行,奉职勤劳,恪恭匪懈,秉心质朴,终始不渝,朕素嘉之。前闻卧病,尚期医治痊可,今遽尔溘逝,用轸朕怀,特赐银二百两,大缎十端,以示优恤远臣之意。特谕。”恩给祭葬,御制祭文碑文,并赐谥以光墓门云。先是上念南公已老,特旨访西儒通晓天文者。公荐安多姓名,上命西儒闵明我往香山岙,召取来京。至是南公卒,上命西儒闵明我、徐日昇、安多治理历法,授甲喇章京。二十六年,西儒洪若、白进、张诚等由暹罗附粤商王华士船至浙,抚院金鋐具题。奉旨:起送来京候用。洪若等五人至京,陛见于乾清宫大殿,赐茶优待,赐白金五十两,留白进、张诚在京备用,其不用者,听其随便居住。二十七年三月,理藩院奉旨:朕看西洋人真实而诚悫(que)可信,罗刹着徐日昇去。于是上召徐日昇、张诚赴朝,各赐蟒袍一件、大缎四匹,又赐蟒素安衬各二副。又蒙上遣御前侍卫赵捧赐米色御服御貂之外衣各二袭,至徐日昇、张诚寓所。
康熙三十年,浙江巡抚张鹏翮不明圣教真实,未知皇上钦崇,遽行禁止。至治理历法徐日升、安多上疏,为敬陈始末缘由等事。奉旨:该部议奏。康熙三十一年三月,内礼部等衙门尚书顾八代题为钦奉上谕事。该臣等会议,得查得西洋人仰慕圣化,由数万里航海而来,现今治理历法,用兵之际力造军器火炮,差往阿罗素,诚心效力,克成其是,劳绩甚多,各省居住西洋人,并无为恶乱行之处,又非左道惑众、异端生事,喇嘛僧道等寺庙尚容人烧香行走,西洋人并无违法之事,反行禁止,似属不宜相,应将各处天主堂俱照旧存留,凡进香供奉之人,仍许照常行走,不必禁止。俟命下之日,通行直隶各省,可也。本月初五日奉旨:依议。四月三十日,杭州天主堂修士殷铎泽进京。五月初一日陛见,叩谢皇恩。天颜愉悦,备问:“你老人家远来,身体都安康么?”又于初九日,乾清官朝见,纶音下问:“你老人家年寿几何,到中国几年了?”殷铎泽一一回奏。赐茶,命理藩院李煦、治理历法,安多、同殷铎泽回南。十七日,殷铎泽于畅春苑叩辞,随蒙圣恩赐宴,殷铎泽叩谢,上命侍卫以手搀扶,复蒙纶音:“你老人家行路艰辛,可载之龙舟,由河而出。”又赐琼玉膏一瓶补力。
康熙三十九年十二月,特奉上谕,动发内帑银两,建造天主堂于皇城内,又发广运库银一万两,修建天主堂于顺城门内。
康熙四十三年,山左大祲,流民无算就食至京。上特谕在京三处天主堂西儒云:“尔等远来,本以爱人为主,今发帑金,命尔等前往赈济,庶饥民得沾实惠。”康熙四十五年冬,皇上面谕在京西儒云:“朕欲给尔等敕文,尔等得有凭据,地方官晓得你们来历,百姓自然喜欢进教。”
自康熙二十三年九月圣驾南巡及今,每巡幸之处,必顾问天主堂所在,凡接见西儒,温旨询问,或赐白金,或赐御膳,或赐袍缎,或赐果饼,或赐充食,从无虚日。
康熙四十六年,圣驾南巡,钦颁敕文,备载履历,杭州传教修士艾斯玎、宁波郭中传、绍兴龚当信于四月初四日杭州行宫叩觐天颜。于四月二十六日,各省传教修士共二十二位内有江西建昌府,天主堂庞克修会迁往浙江潮州府天主堂传教,是日同在扬州行宫陛见,前后俱蒙恩赐筵宴,并赐纱缎,钦颁敕文,永在中国各省行教,不必再回西洋。且谕云:“领敕之后,尔等与朕犹如一家之人了。”其敕文俱命直郡王亲手授受。臣玎等伏聆圣谕,柔惠远人,尊崇天主,陶淑万民,至矣尽矣。臣等跋涉间关,原奉教宗之命,阐扬圣教,非以器数末学来炫厥长,今蒙异数洪恩,无能仰报涓埃,惟有凛遵圣训,竭诚敷教,更颂祷于天主台前,恭祝圣天子万年永享无疆之历云尔。谨述。

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