草稿

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草稿

Chinese Christian Texts from the Roman Archives of the Society of Jesus ( Edited by Nicolas Standaert & Adrian Dudink, 2002,PROCURA GENERALIZIA DELLA COMPAGNIA DI GESU)

Vol.11,67(61-66)草稿(严谟)

草稿(p.61B,封面)

 

教下门人严保禄、蔡伯多禄、江老楞佐、蔡德阿费禄、洊亚肋叔、蔡类斯敬复上书

 

穆大老师台天域九月初间得接

 

师台颁翰如从天飞下,知爱我罪人之至,视我漳人为本会原所培植,不弃之于死罪中也。感戴泣下,惟祈。

 

大主得遂终愿之也。尊札云:“复活瞻礼教友咸在堂。”诚然,但马老师云:“颜主教之命,未有能改之者,不肯与人行告解,坚执如故也。”又尊札所云:“漳有一人驳先父所论祭祖合礼者。”盖因马老师有著论驳谟前所与颜老师之书为逆主教之罪,以示舍侄有默觉者。默(p.63B)觉又病,又切欲行告解。马老师命其删既有与分写。谟所著作诸书之罪,当著驳以为补赎。尊札到谟,始寻而阅之。其与驳、与颜老师书者,马师收在,不得见所见者。其申明,马老师《辩祭》二十余条,亦无甚深辩。谟再为略誌数条于后。今抄呈上可附钉于谟《辩祭》册之后。恐异日彼二会者,有执默觉所论,谓谟之子姪尚且自驳,则谟之所言不足为据,即可以此数条答示之也。噫,本会既无在谟等,倘遇重病必求马老师告解,马老师必命其反前所立言,以为补赎,不然不肯即谟等亦不可自自保矣。而况默觉奈何。

惟望本会列位哀矜洞鉴,速妥此事。

师嘉许临教人如饥得食,如死得活。甚愿速,但近年有风霜之苦,过夏有(p.64A)淫雨之艰,惟春和为便乎。敢求灯节後即命驾也。恳迫之情,无逾此矣。(不用启帖,恐封内厚,难寄,恕罪。)(p.65B)

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