草稿
Chinese Christian Texts from the Roman Archives of the Society of Jesus ( Edited by Nicolas Standaert & Adrian Dudink, 2002,PROCURA GENERALIZIA DELLA COMPAGNIA DI GESU)
Vol．11，67（61－66）草稿（严谟）
草稿（p.61B，封面）
教下门人严保禄、蔡伯多禄、江老楞佐、蔡德阿费禄、洊亚肋叔、蔡类斯敬复上书
穆大老师台天域九月初间得接
师台颁翰如从天飞下，知爱我罪人之至，视我漳人为本会原所培植，不弃之于死罪中也。感戴泣下，惟祈。
大主得遂终愿之也。尊札云：“复活瞻礼教友咸在堂。”诚然，但马老师云：“颜主教之命，未有能改之者，不肯与人行告解，坚执如故也。”又尊札所云：“漳有一人驳先父所论祭祖合礼者。”盖因马老师有著论驳谟前所与颜老师之书为逆主教之罪，以示舍侄有默觉者。默（p.63B）觉又病，又切欲行告解。马老师命其删既有与分写。谟所著作诸书之罪，当著驳以为补赎。尊札到谟，始寻而阅之。其与驳、与颜老师书者，马师收在，不得见所见者。其申明，马老师《辩祭》二十余条，亦无甚深辩。谟再为略誌数条于后。今抄呈上可附钉于谟《辩祭》册之后。恐异日彼二会者，有执默觉所论，谓谟之子姪尚且自驳，则谟之所言不足为据，即可以此数条答示之也。噫，本会既无在谟等，倘遇重病必求马老师告解，马老师必命其反前所立言，以为补赎，不然不肯即谟等亦不可自自保矣。而况默觉奈何。
惟望本会列位哀矜洞鉴，速妥此事。
师嘉许临教人如饥得食，如死得活。甚愿速，但近年有风霜之苦，过夏有（p.64A）淫雨之艰，惟春和为便乎。敢求灯节後即命驾也。恳迫之情，无逾此矣。（不用启帖，恐封内厚，难寄，恕罪。）（p.65B）
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