西儒耳目资

ChineseCS PDF文档 明末天主教评论774字数 732阅读2分26秒阅读模式

本书为耶稣会传教士金尼阁(Nicolas Trigault,1577-1628 年)编撰,晋绛韩云诠订,泾阳王征(1571-1644 年)校梓。内含汉字形、音、义,以罗马字母拼读汉字,作为西方人学汉语的耳目之资。为一部以罗马字母注音学习汉语之字汇,在音韵学史上占有重要地位。作者自称该书系沿袭利玛窦(Matteo Ricci,1552-1610 年)所创体制,即用利玛窦以 25 个拉丁字母为汉字注音方案,其中元音字母五个,辅音字母 20 个,另加五个声调记号,可拼出所有汉字音节。金氏注音所用方案是在利玛窦方案基础上修订而成,通称“利—金方案”。该书历时五个月,三易其稿而成,刻于明天启六年(1626 年),由张问达(卒于 1625 年)出资付刻。张序后有王征、韩云序及金尼阁自序。此亦为文字学书,包含形、声、义三者,全书共三编:第 1 编译引首谱即总论,即叙文字学及译者之大意;第 2 编列音韵谱是从拼音查汉字,即依字之音韵,排列汉字;第 3 编列边正谱即从字之部首排列汉字,而以罗马字母拼其音节。书名意谓便于西方人士攻读汉语,耳以听字之音韵,目以罗马字母拼读汉字。金尼阁,字四表,生于杜埃 (Douai),今属法国。1594 年入耶稣会,1609 年来华,1610 年抵达澳门,翌年到南京。其后往南昌、建昌、韶州传教。1622 年,因其时教难起伏,金氏赴杭避难。1623 年往开封,翌年往山西,继又赴陕西。金氏先后在绛州、西安、杭州创办印刷所,每年印书甚多。后回杭州,专事著述,大部分著作为拉丁文,中文著书仅此一本。

 

PDF下载:

https://dl.wdl.org/15114/service/15114_1.pdf

https://dl.wdl.org/15114/service/15114_2.pdf

本文由汉语基督教研究网[ChineseCS.cc]—汉语基督教文献馆[CCT.ChineseCS.cc]发布。该文章由本站收集、整理、录入!请勿他用,转载请注明出处!谢谢支持!
庞迪我、熊三拔:《具揭》 明末天主教

庞迪我、熊三拔:《具揭》

 上海大学硕士研究生王敏仪整理、录入   具揭:龎迪峩、熊三拔等揭將利瑪竇等入貢住居等項緣由,逐一開具于後。 謹按利瑪竇,自萬曆九年,偕同伴數拾人,航海九萬里,觀光中國。初至廣東,蒙總督軍門...
李祖白:《天学传概》(含黄鸣乔:《天学传概》、杨廷筠:《鸮鹜不并鸣说》、张星曜:《钦命传教约述》、佚名:《各省堂志》等) 明末天主教

李祖白:《天学传概》(含黄鸣乔:《天学传概》、杨廷筠:《鸮鹜不并鸣说》、张星曜:《钦命传教约述》、佚名:《各省堂志》等)

上海大学历史系研究生王艺录入、整理 天学传概序 自天地之心见,而后君师之道兴。帝王之所以为治,圣贤之所以为学,未有不本乎天者也。黄轩迄今,世无异治。而教统一裂,人自为学,家自为师,若水火之不相谋。要无...
各省堂志 明末天主教

各省堂志

各省堂志 上海大学历史系研究生王艺录入 北京在宣武门内东首(即顺城门)1650年汤若望建南堂;又堂在皇城西华门内光明殿上首蚕池口,1303北堂 ,法籍耶稣会士;东堂在碑亭巷,利玛窦时之东堂。 南京在旱...
钦命传教约述 明末天主教

钦命传教约述

钦命传教约述 上海大学历史系研究生王艺录入 天主者,生天生地生神生人生物之大主宰也。自开辟以来,人皆尊奉即吾儒五经所摭称上帝是也。黄帝时文明大启作合宫之祀焉。成汤诞告四方有云维皇上帝降衷于下民,若有恒...