大秦景教流行中国碑
大秦景教流行中国碑颂并序。
大秦寺僧景净述。
粤若常然真寂,先先而无元,窅然灵虚。后后而妙,总玄枢而造化,妙众圣以元尊者,其唯我三一妙身无元真主阿罗诃欤?
判十字以定四方;鼓元风而生二气。暗空易而天地开,日月运而昼夜作。匠成万物,然立初人。别赐良和,令鎮化海。浑元之性,虚而不盈。素荡之心,本無希嗜。洎乎娑殚施妄,钿饰纯精。间平大于此是之中,鄛冥同于彼非之内。是以三百六十五种,肩随结辙。竟织法罗,或指物以托宗,或空有以沦二,或祷祀以邀福,或伐善以矫人。智虑营营,思情役役。茫然无得,煎迫转烧,积昧亡途,久迷休复。
于是我三一分身景尊弥施诃戢隐真威,同人出代。神天宣庆,室女诞圣于大秦。景宿告祥,波斯睹耀以来贡。园廿四圣有说之旧法,理家国于大猷。设三一净风无言之新教,陶良用于正信。制八境之度,练尘成真。启三常之门,开生灭死。悬景曰以破暗府,魔妄于是乎悉摧。棹慈航以登明宫,含灵于是乎既济。能事斯毕,亭午升真。
经留廿七部,张元化以发灵关。法浴水风,涤浮华而洁虚白。印持十字,融四照以合无拘。击木震仁惠之音,东礼趣生荣之路。存须所以有外行,削顶所以无内情。不蓄臧获,均贵贱于人。不聚货财;示罄遗于我。斋以伏识而成,戒以静慎为固。七时礼赞,大庇存亡。七日一荐,洗心反素。
真常之道,妙而难名。功用昭彰,强称景教。惟道非圣不弘;圣非道不大。道圣符契,天下文明。
太宗文皇帝光华启运,明圣临人。大秦国有上德曰阿罗本,占青云而载真经,望风律以驰艰险。贞观九祀,至于长安。帝使宰臣房公玄龄总仗西郊,宾迎入内。翻经书殿,问道禁闱。深知正真,特令传授。
贞观十有二年秋七月诏曰:道无常名,圣无常体,随方设教,密济群生。大秦国大德阿罗本,远将经像,来献上京,详其教旨,玄妙无为。观其元宗,生成立要。词无繁说,理有忘签。济物利人,宜行天下。所司即于京义宁坊造大秦寺一所,度僧廿一人。宗周德丧,青驾西升。巨唐道光,景风东扇。
旋令有司将帝写真转模寺壁。天姿泛彩,英朗景门。圣迹腾祥,永辉法界。
案西域图记及汉魏史策,大秦国南统珊瑚之海,北极众宝之山,西望仙境花林,东接长风弱水。其土出火烷布、返魂香、明月珠,夜光壁。俗无寇盗,人有乐康。法非景不行,主非德不立。土宇广阔,文物昌明。
高宗大帝克恭缵祖,润色真宗。而于诸州各置景寺,仍崇阿罗本为镇国大法主。法流十道,国富元休。寺满百城,家殷景福。
圣历年释子用壮腾口于东周。先天末下士大笑讪谤于西镐,有僧首首罗含,大德及烈,并金方贵绪,物外高僧,共振玄纲,俱维绝纽。
玄宗至道皇帝令宁国等五王亲临福宇,建立坛场。法栋暂桡而更崇,道石时倾而复正。天宝初,令大将军高力士送五圣写真寺内安置。赐绢百匹,奉广睿图。龙髯虽远,弓剑可攀。日角舒光,天颜咫尺。三载,大秦国有僧佶和,瞻星向化,望曰朝尊。诏僧罗含僧普论等一七人,与大德佶和于兴庆宫修功德。于是天题寺榜,额载龙书。宝装璀翠,灼烁丹霞。睿札宏空,腾凌激曰。宠赉比南山峻极,沛泽与东海齐深。道无不可,所可可名。圣无不作,所作可述。
肃宗文明皇帝于灵武等五郡,重立景寺。元善资而福祚开,大庆临而皇业建。
代宗文武皇帝恢张圣运,从事无为。每于降诞之辰,锡天香以告成功,颁御馔以光景众。且乾以美利,故能广生。圣以体元,故能亭毒。
我建中圣神文武皇帝,披八政以黜陟幽明。阐九畴以惟新景命。化通玄理,祝无愧心。
至于方大而虚,专静而怒,广慈救众苦,善贷被群生者,我修行之大猷,汲引之阶渐也。若使风雨时,天下静,人能理,物能清,存能昌,殁能乐,念生响应,情发自诚者,我景力能事之功用也。
大施主金紫光禄大夫、同朔方节度副使、试殿中监、赐紫袈裟僧伊斯,和而好惠,闻道勤行。远自王舍之城,聿来中夏,术高三代,艺博十全。始效节于丹庭,乃策名于王帐。中书令汾阳王郭公子仪初总戎于朔方也,肃宗俾之从迈。虽见亲于卧内,不自于行间。为公爪牙,作君耳目。能散禄赐,不积于家。献临恩之颇黎,布辞憩之金罽。或仍其旧寺,或重广法堂。崇饰廊字,如翚斯飞。更效景门,依仁施利,每岁集四寺僧徒,虔事精供,备诸五旬。馁者来而饭之,寒者来而衣之,病者疗而起之,死者葬而安之。清节达娑,未闻斯美。白衣景士,今见其人。
愿刻洪碑,以扬休烈。词曰:
真主无元,湛寂常然。
权舆匠化,起地立天。
分身出代,救度无边。
日升暗灭,咸证真玄。
赫赫文皇,道冠前王。
乘时拨乱,乾廓坤张。
明明景教,言归我唐。
翻经建寺,存殁舟航。
百福偕作,万邦之康。
高宗纂祖,更筑精宇。
和宫敞朗,遍满中土。
真道宣明,式封法主。
人有乐康,物无灾苦。
玄宗启圣,克修真正。
御榜扬辉,天书蔚眏。
皇图璀璨,率土高敬。
庶绩咸熙,人赖其庆。
肃宗来复,天威引驾。
圣曰舒晶,祥风扫夜。
祚归皇室,祆氛永谢。
止沸定尘,造我区夏。
代宗孝义,德合天地。
开贷生成,物资美利。
香以报功,仁以作施。
旸谷来威,月窟毕摧。
建中统极,聿修明德。
武肃四溟,文清万域。
烛临人隐,镜观物色。
六合昭苏,百蛮取则。
道惟广兮应惟密,
强名言兮演三一。
主能作兮臣能述,
建丰碑兮颂元吉。
大唐建中二年岁在作噩太簇月七日大耀森文日建立
时法主僧宁恕知东方之景众也。
朝议郎前行台州司士参军吕秀岩书。
以上见穆尔:《1550年前的中国基督教史》。
本文由汉语基督教研究网[ChineseCS.cc]—汉语基督教文献馆[CCT.ChineseCS.cc]发布。该文章由本站收集、整理、录入!请勿他用,转载请注明出处!谢谢支持!
评论