湖广圣迹

湖广圣迹

《耶稣会罗马档案馆明清天主教文献》本12-423

423湖广圣迹

425康熙十九年（1680）十一月内，湖广武昌府天主堂，穆神父往徳安府传教，此方教友，事主甚虔，是以蒙天主现多奇迹于此，兹开列条款于后：

安陆县菜基铺村，此乡多有未奉教之人，十八年七月内，彼处大旱极甚。邻乡有一个菩萨，名曰“马角”，擅提觇写有应。时七月十五，菜基村设醮，请他求雨。至半夜时，众人皆俯首拜跪。有一人忽然仰首向天，见一大十字架，现于月傍。此人即时高声呼众齐看，通乡诸人皆见。有一人忭奔报知教友，而教友即出同观，果见一十字，现于月傍，长约一丈，阔约五六尺，其色如雪之白，周围皆有黄线镶边。是时教友夫妇二人，即跪当街，念经求

426主。过半个时辰，始散不见。后醮事已毕。众祈马角邪神觇写，何日有雨。马角写云：“三日之内，必然有大雨。”至期仍光明朗日，滴雨全无。众人皆尽失所望。吾教友闻之，遂深斥曰：“此乃是邪魔，决无能下雨。不过哄骗于人，岂能知天上之事哉？”此时教中之人，通知邻近同教亲朋，齐集一所，发愿于天主圣像台前，诚心斋戒，克己三日，恳切念经，各行苦功等事。哀求上主，慈悯下民，早降甘霖时雨，以甦人物急需。三日之内，圣功将毕，上主赐大雨滂沱。教外之人见之，忻悦不已。皆说马角菩萨无能，觇写尽虚。子来朝拜天主圣容，感谢洪恩，各称羡教中祈雨有应。嗣后彼处多人，咸识全能天主，退邪归正，依依心悦

427诚服。后又有一教友，请穆神父到其乡，即着人往马角菩萨之村，唤其亲戚来听讲。其人听天主之道，即奋志服从圣教。后回家，尽辟其邪像，安设主容恭奉。但本村之人，见而奇之，亦有将信将疑未决。一日聚众谪，去求马角菩萨觇写明白出来，问那一教是真教。有一人首问云，老君之教真否？马教写云，老君之教是邪教。又问释教是真教否？写曰，亦是邪教。众人再问，天主之教何如？马角写曰，天主之教，果真教也。众又问，我们好进此教否？写曰，好进。又问，进此教有何利益？又写曰，进其教得升天。又问，天教禁人不拜诸佛菩萨。若众俱入天教者，你将何如？马角写曰，我的神不依赖这木头，众

428又问，拜你之人有何凭据？马角写时似发怒状，我们都升天罢了。众见写出如此之奇，服从天教如归市。

菜基村，彗星出现时候，有一教中人圣名多默。其为人也，生平事主真心，忠诚可信。一日将晚，夫妇二人倚门而立，忽见天上现一十字架，长约一丈，阔约六七尺，其色甚红，周围绿色镶边，自西而起，渐落于东，则不见矣。

有一教中之人姓张，圣名玛窦，乃明末时一大武将也。降清之后，奉旨驻扎宿州山之地，安置其妻儿。是时起念，却俗务，潜入山谷，隐居十余年。终日静默天主道理，每数日间，从洞中出来一次。劝在教亲朋恪守规诫，或劝未

429奉教者，引其认识真主，归从圣教。间时隐洞著书，参明天学奥义，种种圣功，难以枚举。多年在洞，偶一日忽起病，渐至甚重。妻子闻之，忭入洞中看顾，劝其回家调理，屡却不从。自云宁在洞中辞世，不欲回家，妻子再三强其回家。时值穆神父往徳安府传教。玛窦闻之，即着人往请神父。而神父接其来信，信中喜悦。虽遇冬寒，不辞冰霜之苦。自德安府起程，三日方到其家。询其病体，听其告解，及授终傅之礼。次早弥撒，与领圣体。玛窦得领圣体，忽然自榻中而起，尽无丝毫之病。傍见甚奇。神父别后，仍归洞里潜修。年已七十有余。察吾中国自古迄今，始得闻隐修之第一人也。凡我在教中人，睹张公

430玛窦修为之事，可不发奋勤修，积功立表于世哉？

云梦县土滘村，有一教中人，圣名若瑟者，其人平日事主虔心，于十八年五月内，忽然起病，危笃难救，但其病体虽重在床，每日发奋要起身来，俯伏天主台前，祈祷数次。于六月初八日，又俯伏天主台前，髣髴如梦，见本处三位会长，俨然跪集其家，念经祈主一般。若瑟醒来，还是自己俯伏念经，不见会长。若瑟思之，恐天主欲吾罪人，请会长同作圣功，乃得通功之主祐也。至十三日，若瑟着人请三位会长，齐集其家，念经祈主，若瑟忽见天上有一群圣女，降集其家，同念经祈主。但见有三位圣女，稍近其傍，若瑟动问

431其名，一位曰，我是乌苏腊；次位曰，我是巴辣巴；其三应曰，我是亚纳。问毕，俱不见矣。又于二十日，若瑟恙危甚，但其仍起跪伏天主台前。告祷俯伏时，忽然失神，众人视之如死，但若瑟如在梦寐中，见一天神，带其到一个高山顶上，见一间大天主堂，上面有三座祭台，中一座安设一尊吾主耶稣圣像，右边一座安设圣母圣像，左边安设一尊总领天神圣像，堂内俱是圣人、圣女，跪集念经，并有天神奏乐，赞美天主。是时若瑟，亦跪在其中同念。约有一个时辰念毕，若瑟便转头回家，如醒起来，就觉身轻无病。将前所见之事，逐一讲与教友知。而教友闻言，愕然奇之。无一人而不感谢

432天主之奇恩也。若瑟自此蒙上主洪恩，患病尽得痊愈矣。我等同学诸朋，偶遇病患，临躬切宜勉力哀求上主，庶不陷于魔计也。慎之。

菜基铺村有一教中（人）圣名玛窦，其子圣名裴理伯，媳妇圣名玛利亚。阖家忽然俱有发热之病，其媳病重。一日失神如死，其夫裴理伯见妻忽死，心中惊骇，恐获罪未解，时虽病在榻，多行苦功，念经代祈天主赦免其妻之罪，救其灵魂也。后约个半时辰，玛利亚蒙主赐其复苏，即时无恙，但见其大声发叹。其夫与教友便问其故。玛利亚答曰，我死后，我之神魂被两恶魔以链锁我，拖到一所深坑之边，闻圣母背后喝曰，恶魔，你辈拖此妇何去？此妇我人。恶魔闻之，

433惊畏抛我下坑，圣母躬亲援我起来，命我回家，而玛利亚果蒙圣母之洪恩如此。但其平日事主懈怠玛利亚，既蒙圣母恩祐，之后得脱魔网。自后定志改迁，去其冷淡，加以热心，勤事上主，与旧日大相悬绝矣。其夫裴理伯数日后，病体危甚，但其终日事主超常，虽病危在榻，无日不仰苦像默想。一日忽见一位有德长者，极是体面，坐其榻傍。又见一只白鸽，周飞其顶。裴理伯则问傍坐长者，而长者答曰，此乃斯彼利多三多圣神是也。再见吾主苦像，钉在十字架上悬空，自其顶至其足□主像处流下□点鲜血，滴至其足，冰冷如雪。因裴理伯之病，乃全体发大热，吾主圣血冰冷

434流至其足，即灭其体之热。登时起来无恙。诸友目击见天主之奇恩如此。众教友当时俯伏天主台前，赞谢不已。

复后玛窦病危，其子裴理伯将圣像挂在其床上，为其终日瞻仰，痛悔己罪，获主赦宥，不致忘记天主。玛窦一日转面弗视圣像，其子心忧，不识何故。遂问其父曰，吾父为何不观圣像。玛窦便指所仰之处曰，圣母自天降临于兹，接我神魂，是以转身仰体圣母，而弗观纸上之圣像故也。及使其子媳，向圣母所之降处而朝拜之。但玛窦有一女，已嫁他人。……圣母不允，因其尚未入教，恐其归来，见父危笃，高声悲叹，惑乱其心，不

435能痛悔，是以圣母不允，而玛窦将终时，再三恳求圣母，准他见其女一面，而圣母遂允之。并嘱之云，尔女至门，不许高声发叹，则玛窦依命，转嘱其子。及其妹进门，一一如命，不敢有违。遵兄之训，则曰我父要记得天主，记得圣母，记得护守天神，记得本名圣人才好。其父曰，记得。遂以己手结一大十字于胸，口呼耶稣玛利亚而逝。则圣母接其灵魂，上升天国。奇哉！上主现此圣迹，不识此家平日作何圣功，以致存殁，咸沐上主之奇恩矣。

437兹因羽便肃此叩候方老爷万福万安，敬有启者，顺德县紫坭乡，此乡韩族有一人阖家奉教，父圣名方济各，大子若望，第三子雅可伯，其第三子向亦有心入教，但以外出故未领洗。倏值外归，于七月初九日为欠钱粮事，偶遇县差到乡催粮被捉，与两原差同锁禁在伊祠。是晚一更时分，天上月傍现一大十字架，约有一丈方圆，其色是碃的，周围俱是蓝红二色镶边，约现一个时辰，始散不见。有两原差同见为证，其本乡海傍拆船栏亦有十余家人俱得见。次早本乡多人遍讲，方济各与子若望尤不信，恐教外之人虚传，是以再三细细审问其第二子，确确言之如此。凡本乡所见得月傍十字者，人人凿凿言之如此也。罪人据韩若望来堂所言，实实无虚，故敢报闻。谨此上方大老爷台前电察。沐恩罪人魏未多叩首具禀。