聖詠譯義

聖詠譯義

聖詠譯義 序

羅總主教序
聖詠譯義 初稿 序

惠主教來函代序
于總主教序
朱主教序

羅總主教序
聖詠譯義初稿，於民國三十五年十月初版，迄今已二十九年，吳子常思早成定本。昔年出使教廷，在羅馬已囑余校閱初稿。今年，吳子修改初稿，一月而竣，乃決於十月出刊定本，以紀念總統蔣公當年修正初稿之苦心。

定本於初稿之修改頗多，以求譯義之詩章，與聖詠原義相符。更求詩句之雅順，隱晦者明達，艱澀者通暢。吳子多年之宿願，今乃得償。

吳子翻譯聖詠，始於民國二十六年，時上海已淪陷日軍之手，吳子被困愁城，幽居斗室，心中愁悶，乃譯聖詠數首以解愁，所譯第一首，為聖詠第二十三章，詩曰：『我主作我牧，所需百無憂。……雖行幽谷裡，主在亦何愁。……行藏勿離主，此外更何求。』吳子被敵人所困，心懷憂懼，乃引聖詠之詞句，以安定其心。然其時固無翻譯全部聖詠之志願也。

次年，吳子潛逃香港，以數首聖詠譯詩出示孔祥熙夫人，孔夫人喜其所譯，遂寄贈蔣夫人，夫人轉呈蔣公。蔣公甚愛其譯詩之雅。民三十一年夏，吳子從生死邊緣逃出香港，置家於桂林，隻身住重慶，遂得蔣公之託，翻譯聖經。

聖詠譯義初稿，曾經總統蔣公手訂，手訂稿現尚珍存吳子家中。稿中詩篇多有被蔣公指明未妥之處，且有改譯之句。如上面所引的第二十三首『雖經幽谷裡，主在亦何愁。』幽字改為陰字，亦字改為我字。又如聖詠第八十五首的最後四句，也為總統所譯：『以仁為居，以義為路，康莊大道，眾庶所步。』稿中詩篇譯文佳麗者，總統則加點加圈，或詩中情景協和蔣公心境者，亦多圈點。吳子在「蔣總統精神生活」書中，作者一章名聖詠的欣賞，章內舉出蔣公所喜愛聖詠之篇章。蔣公深契於大學、中庸之安定慎獨，喜讀聖詠順天樂道，恃天無憂之篇什，如第一、第三、第四、第六十二、第百三十一、第百六十九首。蔣公一生歷經憂患，忠心愛國，但曾遭人惡意毀謗，友叛僚離，故對於聖詠向天傾吐清白之篇什，衷心喜悅，如第五、第三十五、第五十五等首。尤其處變不驚，堅定信心之詩篇，多加圈點：如第四十六、第三十一、第三十四、第三十七首。蔣公之精神生活止於天人合一之境，正如聖詠第八十四首云：『以熙春陽，以潤吾身，寵惠備至，百祿是膺。大主何私，忠貞是親，一心恃主，樂哉斯人。』

夫吟咏聖詠非若吟咏名家之詩篇。吟咏名家詩篇，欣賞其詞句之美，表情之切；吟咏聖詩則更入而以聖詠詩篇之哀苦喜樂，體為自己之情，藉聖詠之詞句，向上主天父抒說隱衷。

翻譯聖詠，亦非若翻譯名家之詩，因聖詠乃屬聖經，在信達雅中，信為最要。故普通聖詠語文，常以白話散文出之，信既信矣，達與雅則難兼有。吳子聖詠譯義，譯成古詩，既信且達，既達且雅，可謂翻譯界之奇跡。佛教經典中，亦有譯詩，未有能若聖詠譯義之美者。

聖詠譯義，具有中國古詩之名格，有三言、四言、五言、七言，律詩絕句則因字數有限，難達原義，不能採用。其他名格，俱運用自如，讀之不覺其為翻譯也。

初稿問世時，國內外文人學士爭相稱譽，陸徵祥院長曾謂『德生執筆，聖神執手，無思無慮，一筆揮成。』昔杜少陵有句云：「讀書破萬卷，下筆如有神」，予於吳子見之矣。

民六四年八月十五日
羅光序於天母牧盧

惠主教來函代序
LETTRE-PREFACE
CHER MONSIEUR WU,

Permettez-moi de vous féliciter et de vous remercier d'avoir mené à terme cet Essai de traduction littéraire des Psaumes.

Traduction littéraire et poétique, suivant d'ailleurs d'aussi près que possible le texte bien connu de Crampon, cet essai nous donne comme un élixir de ces élévations, en un style plein et concis, élégant et harmonieux.

Et il vient à son heure, heure grave, s'il en est, que cette crise sans précédent qui secoue actuellement le monde.

Partout, en effet, c'est la lutte entre les 2 cités dont parle St. Augustin: la cité de Dieu et la cité du démon, la cité du bien et la cité du mal.

Lutte immense et ardue qui déborde les forces humaines, rend nécessaire le secours de Dieu, nécessaire la prière.

Et quels accents pourraient mieux toucher le coeur de Dieu que ces Psaumes qui ne sont la plupart que des clameurs d'espérance avec toutes les notes de l'amour, ayant tous et toujours comme une actualité d'éternité.

Si d'ailleurs le Généralissime lui-même s'élevant au-dessus du fracas des luttes politiques, a bien voulu s'intéresser personnellement à cette traduction, l'encourager, la revoir et la goûter, n'est-ce pas comme une consigne qu'il nous donne: celle de regarder en haut et de monter jusqu'à Dieu dans une prière humble, confiante, persévérante, comme celle du Roi David, et de solliciter du Tout Puissant, protection, secours, pardon, lumière et force.

Et quel réconfort pour les hommes purs, droits et charitables qui se refusent au mensonge, à la corruption, à la calomnie, à l'usure, de songer qu'ils peuvent compter sur la protection de Dieu et sur le bonheur inamissible qu'il promet (Ps. XII, XV.)

Quelle consolation de voir que le bonheur des méchants n'est qu'apparent et que seul le juste pout goûter la vraie béatitude; et, en ces temps de désordre, de corruption universelle, quel soulagement pour les petits, les opprimés, d'espérer qu'un jour ces oppresseurs seront châtiés, que justice sera faite et l'ordre rétabli v.g. Ps. XIV, XXXIV, XXXVI, XXXVII.

Dans leurs misères physiques et morales toutes les âmes trouvent là des accents pour exprimer leurs plaintes au Tout Puissants, pour implorer leur pardon, ranimer leur confiance, et les maintenir dans une paix que rien ne saurait troubler (Ps. IV, XI et tout particulièrement le Ps. XXIII que yous aimez tant, enfin le Psaume pénitentiel par excellence Ps. 51: le Miserere.)

Puissent beaucoup de lecteurs faire leurs ces sentiments de David que Jésus Christ lui-même avait fait siens et criait à son Père.

Puissent beaucoup d'âmes d'élite en Chine rappeler à leurs compatriotes le souhait de David: Israel speret in Domino... Que le monde, que la Chine en particulier espère inconfusiblement en Dieu. Là est le salut.

Et vous serez ainsi, cher Monsieur Wu, pleinement récompensé de votre labeur.

+ A. Haouisée S.J.
Evêque de Shanghai
Shanghai le 28 août 1946
En la fête de St. Augustion

漢譯
+ 惠濟良
上海主教
於上海，1946年 8月 28日
於聖奧思定瞻禮

參看
惠濟良主教
Bishop Auguste Haouisée, S.J.

于總主教序
昔者程子有言曰。「獨處而靜思非難。居廣而應天下為難。」予竊以為不然。蓋不能獨處而靜思。未有能居廣而應天下者也。十餘年來。主席蔣公以百折不撓之精神。高瞻遠矚之卓識。領導我中華民族。集力禦侮。指揮若定。游刄有餘。而終克致勝。非所謂居廣而應天下者乎。顧探原其本。要亦有賴乎獨處而靜思耳。最近報載蔣夫人在盧山語記者曰。「在抗戰期中。主席每日必讀新譯之聖經一章。此項新譯聖經。係用文言。而詩句尤稱雋永。」觀此益信主席之成功。實其平素之內心修養有以致之。猶憶數年前。主席囑吳子德生重譯新經及聖詠。吳子既銜命。即毅然摒擋一切。從事翻譯。博覽羣書。咀嚼經義。其搜討之勤。用心之苦。亦云致矣。而吳子獨樂之不倦。日居斗室之中。而尚友古人。晤對恩主。深味聖訓。妥譯天書。予觀其所譯聖詠有云『優游聖道中。涵泳徹潮夕。譬如溪畔樹。及時結嘉實。』又云『光明播心田。神樂湧如泉。』斯其吳子之謂歟。夫聖詠者。天下之奇書。而人心之寶鑑也。凡喜怒哀樂之情。悔罪感恩之意。皆有所詠。靡不曲盡其妙。而一歸於正。其原文之美無論焉。即泰西各國之譯文。亦莫不具有文學價值。膾炙人口。溫澳人心。由來久己。而我國譯本。類皆佶屈聱牙。讀之令人生厭。今觀吳子譯稿。清新俊逸。引人入勝。其喜也。則曰『昔主挈眾俘。安然返聖地。吾儕當是時。驚喜同夢寐。心中饒甘味。舌端宣歡意。』其樂也。則曰『靈膏沐我首。玉爵盈欲流。』其怒也。則曰『願其如蝸牛之消形兮。載行載滅。願其如胚胎之流產兮。不見天日。』其哀也。則曰『夜夜暗流淚。牀褥浥秋霖。目枯因愁多。骨消緣辱頻。』其悔罪也。則曰『為我再造。純白之心。正氣內蘊。渙然一新。』其感恩也。則曰『偉哉造物主。待我恩何深。』『備承主之惠。盛德何以償。』其抒愛慕也。則曰『予心之戀主兮。若靡鹿之戀清泉。』『明發不能寐。耿耿懷所天。』其詠天主之全知也。則曰『神彌六合。靡所不包。聖顏普照。何所用逃。曰躍於天。主在雲表。曰潛於淵。主伏於沼。』其寫天人之契合也。則曰『仁慈共妙諦交歡。正義與和平吻合。妙諦自地而萌兮。正義由天而發。』其餘詠史說理。描寫自然之詩。亦皆栩栩有生氣。耐人尋味。既深得聖詠之神韻。且妙句天成。不見斧鑿之痕。非好學深思。身體力行。具天才而得神助者。惡能致此妙果。雖謂為譯界開一新紀元可也。抑予尤不能已於言者。主席於萬幾之餘。三閱譯稿。予以修正。加以潤色。與吳子推敲字句。辨析疑義。切磋琢磨。不遺餘力。予觀其修正原本。見其字斟句酌。絲毫不苟。其改善原稿之處。不一而足。復為集思廣益之計。乃有初稿之刊行。以徵求國內外經學專家以及文人學士之指正。是其虛懷若谷。從善如流之精神。為何如乎。夫以一國之元首。重之以空前之戰事。竟能深思遠慮。躬親主持譯經之事。有史以來。未之前聞。今乃目覩之矣。此不特聖教之光。亦中華之幸也。予恭讀修正原本。愛之不忍釋手。而於主席所欣賞及親譯之詩句。三致意焉。今請略舉數則。公諸同好。

雖在重圍。何所用懾。
萬物有涯。大道無垠。
嗟夫吾之能戰兮。非吾之力也。克服眾敵兮。仗主之德也。
列國與兆民。千算亦何益。何如主一算。萬古永不易。奉主之國必發達。承恩之民安且逸。
聖怒一時。慈恩永世。長夜悲泣。拂曉乃喜。
厥心堅固。惟主是怙。雖聞凶音。無有恐怖。惟貞無畏。知敵必潰。
願爾氣無餒。仰主圖自強。
微主建爾屋。建屋徒自苦。微主守爾城。守城豈能固。
以仁為居。以義為路。康莊大道。眾庶所步。
行經悲谷。化為甘泉。及時之雨。膏澤是宣。愈行愈健。彌勞彌堅。
人能畏真宰。妙慧即在斯。聖誡宜篤行。能行始有知。
笑罵由他人。造次必於是。
君子固多難。恃主終致祥。

觀乎此。則主席信道之篤。體道之深。可見一斑矣。鳴呼。聞勝不驕。聞敗不餒。我國抗戰之勝利。良有以也。若秉此信念以建國。其亦安有不成者乎。古人云。多難興邦。殷憂啟聖。吾於中華有厚望焉。

于斌一九四六年聖母升天禮日於瀋陽

朱主教序
余於抗戰期間。得讀吳子經熊所著仁愛學一書。精理名言。字字珠璣。竊歎吳子以吾教新進。而能淹貫經典。通徹玄微。一鳴驚人。是必無疑為有道博學君子。低徊響往。數載於茲。今歲有幸。欣逢滬濱。積思之痗。一朝霍然。又承以聖詠譯義初稿見示。文筆古茂。音節鏗鏘。詠之為詠。名副其實。則吳子於一鳴之後。又再鳴驚人矣。夫聖詠者。古稱難譯。而吳子之譯。游刄有餘。非究夫人之學。曷克臻此。嘗考聖教典籍。其能維繫人心愛主之誠者。在古經中。首推『聖詠之集。』古教時期。古經『五紀。』（生民紀。出走紀。肋未紀。數目紀。申命紀。）猶太人民。崇其來源。尊其事實。奉為經典。稱為典律。寶之重之。可謂至矣。然而聖詠之集。則猶太人民公祭私禱。皆為應用之經文。故聖詠集之地位。乃一躍而與五紀並駕齊驅。不啻為猶太人民之『五紀第二』焉。迨後基多降生救贖。新經問世。援典引古。於聖詠集。於依撒亞。所引獨多。（計新經援引聖詠集。凡五十五處。援引依撒亞。凡五十九處。）而聖詠集中諸多預言。句句應驗耶穌基多降生救贖事蹟。尤為公教初興時期廣播福音有力之宣傳。同時。集中聖詠。皆歷代古聖籲禱上主之詞。情文並茂。至誠格天。允為千古絕唱。故羅馬公教用作頌禱。一如昔日古教時期。試觀聖保祿宗徒。恆勸信眾誦古聖詠。如曰『爾等其用聖詠。聖詩。聖歌。互相教益。互相勸勉。上憑聖寵潛孚默感，務在動作行為中。歌頌天主。』（格羅森書。三十六）自是厥後。公教信眾。取為通用經文。且經羅馬規定。以聖詠全集。編入修道士女每日念誦之大日課。務於一週之中。依次唱誦完畢。至於信眾普通念誦之聖母小日課。亦多採聖詠。增人熱心。由此觀之。聖詠之集。誠為公教人士之『日用糧。』價值之重。為何如乎。故今吳子之聖詠華譯。洵為應時之作。既可供治聖經學者參考之用。又可使教中人士。於誦大小日課時。得以含英咀華。玩索精意。其有功於吾華聖教。豈小也哉。抑有聞吳子此譯。曾經蔣委員長。駐節陪都。敵寇肆虐時期。親在防空洞中。三次校閱云。竊以委員長當軍書旁午之秋。猶與教中人士。上下議論。汲汲以闡明聖道為務。是則吾華聖教前途。必且大放光明。余雖老耄。尚當拭目俟之。民國三十五年九月一日。江蘇海門朱主教希孟序。時年七十有九。

凡例
「聖詠」即古經或舊約中之 Psalms。或譯「詩篇」。
本譯所採聖詠次第。係依照希伯來原文。
聖詠多數有序。例如第六首序云。「此乃大維之詩。令樂官弦歌之。調用第八」是項序言。年代雖古。然不屬原詩。悉係後人所作。歷來經學家。對之頗有論爭。竊以此類序言。於我國讀者。無甚意義。概予刪去。於每首前另擬適合內容之標題。其序言中之有關重要者。則於附註中存之。
聖詠每首之分節。為便例我國讀者起見。未予採用。
本譯所稱「雅瑋」意即造物主。通作「耶和華。」
本譯所稱「樹德。」通作「猶太。」「義塞」通作「以色列。」
本譯所稱「大維。」即為 David。通作「大衛」或「大闢。」
本譯所稱「每瑟。」通作「摩西。」
本譯所稱「西溫。」即為 Zion。現行譯本或作「郇。」或作「錫安，」或作「西雍。」
本譯所稱「柔瑟琳。」通作「耶路撒冷。」
本譯所稱「麗盆」通作「利巴嫩。」「迦鐵」通作「加低斯。」「塞門」通作「撒門」或「些泐孟。」「布倫」通作「西布倫。」「拿阜」通作「拿弗他利。」「諦羅」通作「推羅。」
其餘人名地名。多有因詩句關係而縮短或改易者。例如八十三首及百有五首。讀者如欲查究。可參閱通行譯本。

卷一

第一首 君子與小人
1 長樂唯君子，為善百祥集。不偕無道行，恥與羣小立。
2 避彼輕慢徒，不屑與同席。優游[1]聖道中，涵泳[2]徹朝夕。
3 譬如溪畔樹，及時結嘉實。歲寒葉不枯，條鬯[3]永無極。
4 哀哉不肖徒！與斯天淵別。悠悠[4]逐風轉，飄飄如穅屑。
5 天心所不容，羣賢所棄絕。
6 我主識善人，無道終淪滅。

附註
第一首

(一) 「百祥」原文本屬多數。若用英文則為 “O the happinesses of...” 意謂各種福祉。無美不具也。而西洋譯本多忽略此點。僅用「福哉」字樣。殊嫌單薄。似不能充分表達原意。
(二) 「聖道」原文為 Torãh。通行譯本皆作「律法」。惟據經學家研究。此字不僅為「律法」。實包括聖教全部道理。
(三) 「涵泳」原文有念茲在茲。口誦心維之意。通譯「思想」或「思維」。似不能充分發其蘊義。
(四) 「譬如溪畔樹」句。原文為「譬如植於溪畔之樹。」
(五) 「歲寒」二字原文所無。

第二首 順與逆
1 何列邦之擾攘[1]兮？何萬民之猖狂？
2 世酋蠭起[2]兮，跋扈飛揚。
共圖背叛天主兮，反抗受命之王，
3 曰：「吾儕豈長甘羈絆[3]兮，
盍[4]解其縛而脫其繮？」
4 在天者必大笑兮，笑蜉蝣[5]之不知自量。
5 終必勃然而怒兮，以懲當車之螳螂[6]。
6 主曰：「吾已立君於西溫聖山之上兮」。
7 君曰：「吾將宣聖旨於萬方：
『主曰：爾乃吾子兮，誕於今日。
8 予必應爾所求兮，以萬民作爾之基業。
普天率土[7]兮，莫非吾兒之宇域。
9 爾當執鐵杖以治之兮，痛擊羣逆。
羣逆粉碎兮，如瓦缶[8]之毀裂。』」
10 嗚呼！世之侯王兮，盍不及早省悟？
嗚呼！世之法吏兮，盍不自守法度？
11 小心翼翼以事主兮，寓歡樂於敬懼。
12 心悅誠服以順命兮，免天帝之震怒。
何苦自取滅亡兮，自絕於康莊之大路？
須知惟有委順兮，能邀無窮之福祚[9]。

附註
第二首

此詩預言耶穌基督。
(一) 「寓歡樂於敬懼。」天主兼嚴父茲母於一身。故亦尊亦親。
(二) 「心悅誠服以順命。」有本作 Kiss the son (「與子親吻。」) 本譯係根據最新公教拉丁譯本。

第三首 恃主無恐
1
2 主乎主乎！吾敵何多？羣眾蠭[1]起，向我操戈。
3 曰：「彼無神助，其命幾何？」
4 主作我盾，護我四周；主為我光，令我昂頭。
5 竭聲籲主，聲達靈丘[2]。
6 亦既寢矣，亦既寐矣。寐而又興[3]，主恩備矣。
7 雖在重圍，無所畏矣。
8 主乎救我！俯聽悲嗟[4]。既批[5]敵頰，又折其牙。
9 鮮民[6]何恃？主德無涯。

附註
第三首與第四首

乃大維避其子之背叛時所作。當時情勢極為危急。而大維不惟處之泰然。抑且怡然自樂。非真心仰望天主者。曷克有此。聖保祿云『吾人雖處危難。亦有至樂。』

第四首 恃主常樂
1
2 呼籲公明主，為我伸冤屈。昔曾出我厄，令我得安逸。
今者復求主，垂憐申舊德。
3 嗚呼濁世子！冥頑盍[1]有極？何為樂虛妄？不辨黑與白。
4 須知主公明，忠良是所秩[2]。我求主必應，何苦自作孽？
5 清夜當捫心，一省順與逆。
6 應獻忠誠祭，恃主斯無失。
7 眾庶喁喁[3]望，何日見時康？吾心惟仰主，願見主容光。
8 主已將天樂，貯我腔子[4]裏。人情樂豐年，有酒多且旨[5]。
9 豐年誠足樂，美酒豈無味？未若我心中，一團歡愉意。
心曠神亦怡，登榻即成寐。問君何能爾？恃主而已矣！

附註
第三首與第四首

乃大維避其子之背叛時所作。當時情勢極為危急。而大維不惟處之泰然。抑且怡然自樂。非真心仰望天主者。曷克有此。聖保祿云『吾人雖處危難。亦有至樂。』

第五首 疾惡如讎
1
2 雅瑋吾主宰，傾耳聽我禱。
3 鑒我默默情，聆我哀哀號。
4 明發[1]即懷主，晨省豈不早？
5 无妄惟真宰，懷仁以為寶。
6 正邪不同居，善惡不同道。
7 惟善故疾惡，痛絕諸兇暴。羣小在主前，焉能長自保？
8 我欲入主室，暢沾主膏澤。爰[2]具敬畏心，朝拜爾聖宅。
9 求主保我身，莫為敵所得。平易爾道路，扶我庶[3]無蹶。
10 敵人何狡猾，出言無誠實。邪惡塞肺腑，心毒口則蜜。
咽喉如荒墳，下埋朽腐骨。
11 望主賜懲罰，貶謫[4]諸叛逆。欲使眾醜類，自墬陷人窟。
12 庶幾賴主者，望風[5]咸相悅。揚眉而吐氣，歡聲頌帝力。
13 愛戴聖名者，托庇享安逸。願主納善人，雍容[6]侍爾側。

附註
第五首

「惟善故疾惡。」疾惡云者。非疾惡人。乃疾人之惡也。吾人若果愛人如己。則人之有善。若己有之。人之有惡。若己有之。孔子曰。『惟仁者為能愛人。能惡人。』張子橫渠亦曰。『惡不仁。故不善未嘗不知。徒好仁而不惡不仁。則習不察。行不著。是故徒善未必盡義。徒是未必盡仁。好仁而惡不仁。然後盡仁義之道。』

第六首 懺悔吟之一 憂戚
1
2 求主勿怒譴，求主息雷霆。
3 垂憐茲荏弱[1]，康復此殘形。我骨慄慄戰，我心惴惴[2]驚。
4 長跪問我主：何時救伶仃？
5 祈主一顧盼，援手昭慈仁。
6 死域誰念主？頌聲絕幽冥。
7 心魂困欲絕，徒此長呻吟。夜夜暗流淚，牀褥浥[3]秋霖[4]。
8 目枯因愁多，骨消緣辱頻。
9 傳語作孽者，無復纏我身。我泣主已聞，我求主已聽。
10 有禱必見納，有感豈無應？
11 行見彼醜類，望風皆逡巡[5]。

附註
第六首

「目枯因愁多。骨消緣辱頻。」猶太詩中最喜用對語。對語可分三種。 (甲) 同義或平行。 (乙) 相反。 (丙) 相成。如「目枯因愁多。骨消緣辱頻。」「心中饒甘味。舌端宣歡意。」「呼人人不應。籲主主不顧。」「朝朝宣宏旨。夜夜傳微衷。」皆屬甲種。如「徒誇車馬力。敵人何夢夢。吾人恃主名。不與彼人同。彼皆仆在地。我立猶挺胸。」乃屬乙種。至於丙種。則兩句或兩句以上之意。有因果關係。或互相補充。例如「王求保其命。主錫無量壽。」「主為我牧。我乃其羊。」「主聞吾音兮宮中。哀聲上達兮宸聰。」

第七首 被誣
1
2 雅瑋吾天主，賴爾得平安。仇人肆誣蔑，無風起波瀾。
求主速營救，莫使我被害。
3 彼人兇如獅，吞我心方快。除主復何恃？不救吾將潰。
4 吁嗟[1]吾天主，容我一申辯。倘吾曾為此，有罪在雙腕。
5 苟以怨報德，未以德報怨，
6 任憑彼凌虐，雖死亦無憾。身敗不足論，名裂亦所願。
7 今我未為此，請主奮身起，為我抗眾敵，莫容橫逆熾。
8 願主作裁判，高坐爾王位。眾民亦會集，環立爾周圍。
9 但願睿哲主，鑒察我忠義。按照爾公平，報答我純粹。
10 欲使惡人懼，不敢行無禮。欲使義人喜，沛然自奮勵。
我主固全知，洞悉人腑肺。
11 主是護身盾，永保正直人。
12 天威何顯赫，裁判公且明。
13 磨刀霍霍箭在弦，人不回頭將受刑。
14 兵戈火箭莫不備，誰能不畏主之嗔？
15 惡人如妊婦，臨蓐[2]時在即。所懷惟禍胎，所產乃妖孽。
16 心勞信日拙[3]，自墜陷人窟。悖出亦悖入，自中毒人螫。
17 出爾竟反爾，自傷投人石。報應何昭著，絲毫無爽忒[4]。
18 欲頌公平主，欲揚至尊德。

附註
第七首

(一) 「倘吾曾為此。」「此」字係指所誣之事由。
(二) 「惡人如妊婦。臨蓐時在即。所懷惟禍胎。所產乃妖孽。」因果報應為全部聖詠主要思想之一。此與印度及我國思想最為接近。竊謂聖詠之人生觀。以敬愛天主為之經。而以因果報應為之緯。

第八首 萬物之靈
1
2 我主在天上，聖名天下揚。諸天現光彩，妙手運陰陽。
3 卻從赤子口，認出救世王。童蒙識玄機，靈證微而臧[1]。
直使諸悖逆，不得再鼓簧。
4 靜觀宇宙內，氣象何輝煌。瑞景燦中天，星月耀靈光。
5 何物渺渺身？乃繫爾慈腸。何物人世子？聖眷迥異常。
6 使為萬物靈，天神相頡頏[2]。皆自土中生，冠冕獨堂堂。
7 萬物供驅使，取之如探囊。
8 空中有飛鳥，地上有牛羊。
9 尚有鱗介族，優游水中央。悉歸人掌管，樂此無盡藏。
10 飲水須思源，殊恩何以償？但願大地上，聖名萬古芳。

第九首 神與人
1
2 我欲一心頌雅瑋，縷述真神一切妙。
3 歡忭[1]鼓舞主懷中，心歌腹詠至尊號。
4 吾敵已潰退，紛紛仆主前。
5 公義已見伸，睿斷洵無愆。
6 主已懲萬邦，消滅諸悖逆。
塗抹不肖名，終古歸沈寂。
7 敵國城邑已荒蕪，樓臺亭閣悉成墟。
繁華事散逐輕塵，欲尋遺跡蕩無存。
8 恆存惟有天主國，雅瑋皇座永不移。
9 審判世界與萬民，聰明正直豈有私？
10 困苦無告蒙哀矜[2]，主是窮民避難城。
11 又為聖徒之保障，何曾孤負有心人？
12 西溫居民當絃歌，暢向億兆宣神蹟。
13 無辜之血主常恤，冤屈之人必得直。
14 雅瑋憐我苦，拯吾出兇門。
15 我在西溫門前立，中心感主發頌聲。
16 敵人掘穽自陷身，敵人布網自絆足。
17 雅瑋靈隲[3]實昭著，陰謀詭計徒自辱。
18 世上忘主眾不肖，終須相將沈幽冥。
19 窮人豈能長被遺？群民之望終有成。
20 寧容人類勝真宰？願主興起鞫[4]頑民，
21 務使世間傲慢子，自知僅屬血氣倫。

第十首 問主
1 我問主兮何故？邈然逝兮不我顧。
時艱難兮困苦，主自隱兮何處？
2 惡人橫行兮無度，窮人被逼兮無路。
設詭計兮逞狂圖，欺孤寡兮陷無辜。
3 驕矜自慢兮，目無主宰。劫奪人財兮，逍遙法外。
4 飛揚跋扈兮心誇大，謂：天主兮安足怕？
中心兮自忖：「天主兮何存？
5 基業兮穩固，千秋兮不淪。」
坐井而觀天兮，夫焉知吾主之經綸？
6 恃勢凌人兮，自謂安如磐石，永享康寧。
7 彼之口中兮，惟有欺詐與呪詛。
彼之舌底兮，滿貯螫毒與邪污。
8 埋伏窮鄉，殺人僻巷。
9 眈眈虎視，窮民遭殃，
10 驅無辜兮入網。
11 謂：天主兮健忘。既揜[1]顏兮不見，我隱惡兮奚彰？
12 我向主兮發哀歎，舉爾手兮濟眾難！
13 莫容惡人兮誣神明，謂天主兮其不靈！
14 詎知吾主兮早見，報應兮如電。窮苦兮無告，
惟主兮是靠。孤兒兮無父，惟主兮是怙。
15 求主痛擊群姦兮，折其臂膀。
16 窮究妖孽兮，降以淪喪。惟我天主兮，永古為王。
與主為敵兮，靡有不亡。
17 主已垂聽兮，謙者之音。必賜慰藉兮，堅固其心。
18 伸彼冤屈兮，保彼煢[2]獨。莫令凡人兮，擅作威福。

第十一首 答客難
1 友人勸我學飛鳥，飛入深山避災殃：
2 君不見羣小彎弓箭在絃，欲於暗中射賢良。
3 國家根基已崩潰，賢人焉有濟時方？
1 我答友人言：此語何荒唐？
人能恃主終致祥，何必入山去自藏。
4 雅瑋坐天廷，雙目炯炯察世人。
5 賢良蒙鍛鍊，所以玉其成。
惟彼兇與暴，乃為主所憎。
6 為惡招天火，雷霆作杯羹。
7 為善邀天眷，常得承歡欣。

附註
第十一首

聖教之宗旨。在為人類犧牲。不在求一己之安全。吾主耶穌有言曰。『天父所賜之爵。可不飲乎。』孔子亦曰。『鳥獸不可與同羣。天下有道。吾不與易也。』

第十二首 世風歎
1
2 仁義成絕響，忠信已泯沒。
3 交友無誠意，口蜜心詭譎。
4 求主矯浮薄，復使反樸拙。懲罰巧言者，剪截誇誕舌。
5 此輩炫利口，自謂世無敵：脣舌我自主，誰得相干涉？
6 雅瑋聞此語，焉能長默默？已見弱者苦，已聞貧人泣。
我今將興起，一慰長太息。務使貧與弱，各得其所適。
7 至誠惟天主，聖道何純質。白銀經七煉，未能方其潔。
8 主必濟窮民，莫隨斯世溺。
9 惡逆如橫行，賢良無寧日。

附註
第十二首

「白銀經七煉。」按照猶太思想。七為完備之數。

第十三首 夜如何其
1
2 吁嗟[1]天主兮，盍其有極？棄我如遺兮，慈顏恆匿。
3 不見吾主兮，中心悒悒[2]。黯然銷魂[3]兮，將至何日？
敵人高壓兮，何時得息？
4 主其垂青兮，應我之求。
賜光明於吾目兮，庶免昏睡而長休。
5 豈可使彼敵人兮，幸吾災而樂吾憂？
6 我之恃主兮，始末不渝。終必蒙救兮，賜以歡愉。
我當謳[4]歌兮，詠主德之特殊。

第十四首 視爾夢夢
1 愚人心中言，宇宙無主宰。此輩何卑污，所為皆曖昧。
欲求為善者，不見一人在。
2 主自九天上，俯首察生靈。儻[1]有智慧子，願與主相親？
3 紛紛落歧途，溷濁[2]同垢塵。悠悠寰海內，竟無一賢人！
4 豈其作惡者，莫具纖屑知。何以不懷主？靦[3]然食民脂。
5 主與德為鄰，惡人惴惴恐。
6 平生侮貧人，貧人主所寵。
7 義塞之救恩，宜自西溫出。主必引眾俘，歸還其本宅。
義塞與雅谷，歡樂將何極！

第十五首 忠厚廉潔
1 誰堪留帝所？誰堪居靈山？
2 其惟行善者，心口無欺謾[1]。
3 既無讒人舌，又無惡心肝。處世惟忠厚，克己待人寬。
4 見惡避若浼[2]，見善共相歡。一言九鼎重，得失非所患。
5 不將重利剝，不作貪污官。行善邀福澤，長如磐石安。

第十六首 精神堡壘
1 主乃我所依，一生安且怡。
2 吾心白吾主：所天惟有汝，方寸無他好，懷主以為寶。
3 域中諸聖人，亦是我所親。同游聖教中，其樂何融融！
4 歸依邪魔者，愁上更添憂。祭祀含血腥，厥名亦可羞。
5 主是我基業，主是我歡杯。杯中酒常滿，家業永不衰。
6 優游田園中，俯仰稱心意。日涉[1]漸成趣，樂斯境界美。
7 為我開明悟，主恩豈不富？夙夜無敢荒，惟恐忝[2]大父。
8 恩主恆在目，宛然參[3]我前。有主扶我右，吾志寧能遷？
9 怡悅充五內，歡愉騰舌端。永寄無窮望，形體亦自安。
10 爾必保吾魂，莫使淪幽冥。豈容聖者身，沾染朽腐痕？
11 指我生命路，飫[4]我瞻仰欣。常恃爾之右，福樂永盈盈。

附註
第十六首

「方寸無他好。懷主以為寶。」精神生活之關鍵。在於惟精惟一。此為聖詠中首要教訓。故云「在天惟有主。在地無他樂。」（第七十三首）「愁思千萬緒。思主是一樂。」（第九十四首）或曰。若但愛天主。毋乃忽於人倫乎。殊不知能愛天方能愛人。聖若望書中有言曰。『凡孝其親者。亦必愛其親之所出。是故吾人苟愛天主而順其命。則必兼愛天主之子女矣。』

注釋

第十七首 无妄
1 求主矜愚直，聽我聲聲訴。我言無矯飾，但將赤誠吐。
2 願主鑒中情，願主持公平。
3 吾主賜鍛鍊，清夜測吾心。吾主莫不知，應見我无妄。
凡我口所言，莫非心所想。
4 耿耿懷主訓，習俗非所尚。驕人行殘暴，何曾敢傚倣？
5 兢兢履主道，未嘗循邪枉。
6 何為此絮絮？知主必聽之。還祈傾爾耳，俾得畢其詞。
7 急難求主佑，吾主未嘗辭。我今復求主，援手昭仁慈。
8 願主保小子，如保目中瞳。庇我翼蔭下，雍雍爾懷中。
9 既無羣小慍，又免敵圍攻。
10 兇敵與羣小，麻木無惻隱。
11 驕矜而自慢，相逼何太甚。
12 眈眈如餓虎，其勢不可遏。又如彼伏獅，穴中覷過客。
13 懇切求恩主，興起戮妖孽。用爾干與戈，救我脫橫逆。
14 更望賜提撕[1]，俾與鄉愿隔。鄉愿生斯世，但為斯世活。
以主無盡藏，暢恣其口腹。金玉既滿堂，其子皆飫足。
積蓄遺兒孫，繩繩[2]相嗣續。
15 吾志異乎是，所求非世祿。清白歸我主，常享承顏樂。
當吾甦醒日，見主便是福。

第十七首

「鄉愿生斯世。但為斯世活。」竊謂但貴人爵。不貴天爵。此類之人。最是可憐。蓋耶穌有言曰。『應知人之所貴。正天主之所賤也。』（路加福音第十六章）周子濂溪亦曰。『夫富貴人所愛也。顏子不愛不求。而樂乎貧者。獨何心哉。天下有至貴至愛可求。而異乎彼者。見其大而忘其小焉爾。見其大則心泰。心泰則無不足。無不足則富貴貧賤處之一也。』

第十八首 凱旋賦
1
2 中心愛主兮，我生命之根源。
3 主乃我之磐石與堡壘兮，亦為我之恩保與所天。
藏身之窟兮，禦敵之干。
仰岑樓[1]之崔嵬[2]兮，視兵革而彌堅。
4 悲我身之遭厄兮，求恩主之矜憐。
竟脫我於虎口兮，信慈惠之無邊。
5 殺氣氤氳[3]兮纏身，狂濤氾濫兮驚魂。
6 幽冥之索綯重重，死地之羅網紛紛。
7 身陷艱險兮求主，竭聲向主兮呼籲。
主聞吾音兮宮中，哀聲上達兮宸聰[4]。
8 主發怒兮乾坤震，大地顫兮眾岳崩。
9 鼻騰烟兮口噴火，沙石爍[5]兮草木焚。
10 天幕下垂兮主親降，足踏陰霾兮雲茫茫。
11 駕凱神[6]而馳騁，鼓風翼而翱翔。
12 披重昏以為幔兮，假靉靆[7]而為宮。
13 陰陽相薄而成雹兮，絳烟起於雲中。
14 顯至尊之赫赫兮，震天怒之隆隆。
16+ 於是噓氣叱咤[8]，冰炭俱落，
15 火箭四射，敵人傾覆。
16 地基暴露，江海成陸。
17 主乃引手而相援兮，濟吾身於狂流。
18 脫我於頑敵兮，救我於凶仇。
19 固知吾主之聖心兮，恆抑強而扶柔。
我既惟主是怙[9]兮，敵雖眾而何憂？
20 夫其解我之倒懸[10]兮，為愛我之故。
21 備承溫燠兮，所以恤我之無辜。
22 心地光明兮手潔。遵主之道兮翼翼。
未入歧途兮居安宅，
23 恆懷慈訓兮無愆忒[11]。
24 樂心跡之雙清兮，慎聖目之所視。
25 感吾主之相酬兮，實無微而不至。
26 盛矣哉，雅瑋之為德也！
以仁報仁，以直報直。
27 以正報正，而以逆報逆。
28 蓋謙者必蒙升，而驕者必見抑。
29 惟主一燃吾心之燈兮，而啟吾目之矇。
30 雖三軍之當前兮，吾亦有所恃而無恐。
既有主為之扶翼兮，應能超踰敵人之城墉。
31 主道純兮主言粹，能倚主兮身無危。
32 微雅瑋兮誰主？微天主兮何怙？
33 主充我兮以力，使吾路兮安固。
34 健吾步兮如鹿，植吾身兮高處。
35 教吾手兮能戰，強吾臂兮能射。
36 賜我以衛身之盾，佑我以聖手之力。
沐我以仁，浴我以澤。滋茂條暢，實憑主德。
37 所履恢恢兮其有餘，腳踏實地兮而無蹶。
38 追逐敵蹤兮彼其潰，不予殄滅[12]兮誓不歸。
39 紛紛負傷兮倒於地，僵臥足下兮不復起。
40 嗟夫吾之能戰兮，非吾之力也。
41 克服眾仇兮，仗主之德也。
敵人狼狽兮逃竄，仇人就戮兮無數。
42 呼人人不應，籲主主不顧。
43 被我痛擊而粉碎兮，如飄風之揚灰。
被我委棄於道旁兮，如糞壤之成堆。
44 主既救我於眾民之背叛兮，又立我為萬國之君。
作新民以事我兮，且非我素識之人。
45 蓋惟同聲而相應兮，聞吾道而祇[13]遵。
苟中情其悅服兮，雖異族而猶親。
46 彼必泯其町畦[14]而去其圭角[15]兮，
兢兢然棄其險固而來賓。
47 頌曰：欽哉雅瑋，願爾萬歲！
紆貴屈尊，作我藩衛。銘心鏤骨，永懷慈惠。
48 相我撥亂，安撫庶類[16]。
49 脫我於凶逆，拯我於暴戾。
保我於萬死，登我於大位。
50 敢不揄揚[17]，布芳於世？敢不歌詠，宣主之美？
51 主賜凱旋，於彼之王。主以膏澤，被彼元良[18]。
寵祐大維，綏以寧康。來胤後嗣[19]，榮祚無疆。

附註
第十八首

「以逆報逆。」逆逆者順也。

第十九首 乾坤與妙法
1
2 乾坤揭主榮，碧穹布化工。
3 朝朝宣宏旨，夜夜傳微衷。
4 默默無一語，教在不言中。
5 周行遍大地，妙音送長風。
6 晨曦發帝鄉，丰采似玉郎。洋洋溢喜氣，逍遙出洞房。
7 天行一何健，六合任翱翔。普照無私曲，萬物被其光。
8 妙法洵全美，我魂得歸依。靈證洵萬確，童蒙識玄機。
9 玉律豈有瑕，祇[1]守心自怡。聖典何皎潔，悅目驚新奇。
10 天威分明在，萬古永不移。神斷剖[2]黑白，陰隲[3]定是非。
11 價值邁金石，滋味勝蜜飴。
12 小子知趨避，福祿盡在茲。
13 誰能悟其愆？惟主濯其疵。
14 去我驕矜意，莫令傲慢滋。庶可無大過，庶免染塵緇[4]。
15 願我口所言，與我心所想，悉能愜聖心，悉能慰天慈。
主乃我磐石，微[5]主吾誰歸？

附註
第十九首

哲學家康德曰。『頭上滿天星斗。心中一片天良。常令人懍然悚然。不能自己。』此乃此詩之註脚。

第二十首 預祝勝利
1
2 惟願主雅瑋，眷爾患難中。惟願雅谷主，聖名保爾躬。
3 願主自聖殿，錫爾恩寵隆。願主自聖山，錫爾福履[1]充。
4 念爾禋[2]祀勤，悅爾燔祭豐。
5 心願悉獲償，謀為皆成功。
6 行見爾凱旋，萬民喜氣沖。會當樹長旌，共慶主名崇。
7 願主成爾志，使爾樂融融。固知受命王，恃主掃羣凶。
主在諸天上，安然居九重。援爾以右手，帝力寧有窮？
8 徒誇車馬力，敵人何夢夢。吾人恃主名，不與彼人同。
9 彼皆仆在地，我立猶挺胸。
10 惟願主雅瑋，保王徹始終。聽我此日禱，鑒我區區衷。

第二十一首 勝利謝恩
1
2 仰賴主大德，吾王喜氣沖。荷恩樂無極，陶然醉春風。
3 心願悉已償，所求靡不從。
4 先意介景福[1]，寵遇一何隆！更以純金冕，殷勤加其首。
5 王求保其命，主錫無量壽。
6 英名仗神助，光榮仰天佑。沐浴芳澤中，美德萃其躬[2]。
7 優游恩光下，天樂湧其衷。
8 王惟主是怙[3]，慈惠貫始終。
9 行見我聖主，奮臂逐羣凶。
10 羣凶懾主威，若處紅爐中。天威震霹靂，燒盡妖魔踪。
11 斬草在除根，一掃謬種[4]空。
12 若輩懷叵測[5]，對主施頑攻。奸圖焉能逞，分散如飄蓬。
13 主必對眾逆，從容挽神弓。
14 赫赫天地宰，稜[6]威萬古同。吾人當引吭，高歌造化功。

第二十二首 受天下之垢
1
2 主兮主兮，胡為棄我如遺？
發呻吟於危急兮，何惠音之遲遲？
3 朝籲主而不應兮，暮惆悵而無依。
4 夫主固吾族之所口碑兮，精靈夙彪炳乎歌詩。
5 稽[1]先人之遐跡兮，孰不托聖澤而優游。
6 但聞籲主而見拯兮，焉有倚主而蒙羞？
7 謇[2]予乃蚯蚓而非人兮，為萬民所唾棄而受天下之垢。
8 睹予者皆大施其嘲嗤兮，相與反其唇而搖其首。
9 曰：「彼既托命於天主兮，應蒙天主之援手。
苟為天主之所寵兮，當見天主之營救。」
10 信夫吾平生之所仰望兮，惟在天主之躬。
主既出予於母胎兮，又教予仰聖恩於慈母之懷中。
11 溯自予之有生兮，向承吾主之恩撫。
即予之尚在胎中兮，主亦未始非予所怙。
12 今大難已臨而援手無人兮，吾主寧能捐棄而不顧？
13 健牡紛紛兮，圍我周匝。來自巴珊兮，洶洶相逼。
14 猛如餓獅兮，張口欲食。
15 體渙解兮骨脫，心消融兮如蠟。
16 喉焦如礫兮舌貼齶，身被委棄兮轉溝壑。
17 惡犬環縈兮，羣小蜂聚。
18 洞鑿吾之手足兮，骨森森其可數。
眾人旁觀兮，咸慶禍之及予。
19 分我外衣兮，鬮[3]我內服。
20 求主毋我遐棄兮，祈恩佑之神速。
21 保吾魂於刀劍兮，脫吾命於狂畜。
22 出我於獅口兮，拯我於兕[4]角。
23 會當宣聖名於諸弟兮，誦大德於會中。
24 願凡虔敬之人兮，播揚仁風！
願雅谷之苗裔兮，聖道是弘！
願義塞之子孫兮，惟主是崇！
25 惟天主之慈憫兮，樂拯厄而濟窮。
信乎其有求而必應兮，何曾掩其天容。
26 吾欲申讚歎於廣眾之中兮，還夙願於諸聖之前。
上以報罔極之恩，下以踐平生之言。
27 必使謙謙君子，飲和飽德。
懷主之徒，絃歌不絕。心靈日健，永生不滅。
28 行見普天率土兮，幡然憬悟而來歸。
列國萬民兮，翕然[5]致眷戀於庭闈[6]。
29 蓋主乃天地之宰兮，又為萬國之君。
30 無貴無賤，無沒無存。悉宜崇主，俯伏投誠。
勗[7]哉吾魂！為主而生。
31 來胤[8]後嗣，事主惟勤。世代緜緜，恭聆福音。
32 父以傳子，子以傳孫。念念毋忘，主之經綸。

附註
第二十二首

此為預言吾主耶穌受難之詩。
「主兮主兮。胡為棄我如遺。」耶穌在十字架上曾念此句。原文譯音為「伊理伊理。拉瑪沙巴大尼。」共有十音。故本稿亦譯成十字。

第二十三首 良牧
1 主乃我之牧，所需百無憂。
2 令我草上憩，引我澤畔游。
3 吾魂得復蘇，仁育一何周？更為聖名故，率我正道由。
4 雖經陰谷裏，主在我何愁？爾策[1]與爾杖，實令我心休。
5 讌[2]我羣敵前，感爾恩施優。靈膏沐我首，玉爵盈欲流。
6 慈惠共聖澤，長與我為儔[3]。行藏[4]勿離主，此外更何求？

附註
第二十三首

「引我澤畔游。」「澤畔」或譯為「靜水邊。」或譯為「可安憩的水邊。」茲據 M'Swiney 神父之研究。原文之意實為 “Well-watered oases” 。是即澤也。蓋巴力斯坦。地多沙漠。偶見草澤。自為羣羊所喜。

第二十四首 迎駕
1 率土之濱，莫匪爾屬。普天之下，莫匪爾僕。
2 滄溟[1]之上，肇建寰宇。狂瀾是鎮，中流砥柱。
3 陟[2]彼靈山，登彼聖域。誰堪當此？
4 其惟純德，心跡[3]雙清，無愧無怍。
5 必承天休[4]，必蒙恩贖。
6 夙夜懷主，無忝雅谷。
7 嗟爾諸城，矗爾重闉[5]！嗟爾古戶，高爾閈閎[6]！
殷勤迎納，光榮之君。
8 榮君伊誰？全能雅瑋。惟仁無敵，凱旋而歸。
9 嗟爾諸城，矗爾重闉！嗟爾古戶，高爾閈閎！
殷勤迎納。光榮之君。
10 榮君伊誰？實維雅瑋。萬有之主，煥焉其輝。

附註
第二十四首

『嗟爾古戶。高爾閈閎。殷勤迎納。光榮之君。』此語具有象徵的意義。我中華亦為古戶之一。希望亦能高我閈閎。迎納天主聖道。

第二十五首 安宅與正路
1 心魂所仰望，惟在主雅瑋。
2 既惟主是怙，莫教我蒙恥。勿使我仇人，因我而狂喜。
3 固知盼爾者，不致有所愧。惟彼奸詐徒，終須遭崩潰。
4 求主加指引，從容聖道裏。
5 求主賜教誨，俾我明真理。爾乃我恩神，朝暮所佇俟[1]。
6 爾心存慈愛，振古[2]已如此。
7 忘我幼年過，宥我往日罪。求爾加眷顧，用昭爾慈惠。
8 依爾好生德，領回遊蕩子。示彼何所歸，指彼何所履。
9 佑彼謙誠者，克己而復禮。
10 守盟樂道者，處處蒙提携。
11 為爾聖名故，寬免我罪戾。罪戾積如山，愧悔亦不已。
12 人能懷寅畏[3]，必蒙主愛護。示爾以廣居，指爾以大路。
13 大路從容行，廣居宴然[4]住。愛屋應及烏，後裔承此土。
14 主與虔者親，啟迪道中趣。
15 我目常仰主，賜我脫網罟[5]。
16 望主加哀矜[6]，恤我惸獨[7]苦。
17 愁多心如結，罹難求主助。
18 憐我狼狽狀，赦我一切辜，求主保吾身。
19 身為眾怨府，
20 莫令我蒙羞，主是安身處。
21 鑒我一片誠，忠貞蘊臟腑。脫我於患難，莫孤[8]我延佇[9]。
22 求主救義塞，脫離諸恐怖。

第二十六首 表明心跡
1 殷勤求我主，一伸我貞愨[1]。
2 平生惟仰主，所守寧不篤？ 願主測中情，鍛鍊我心靈。
3 慈恩常在目，聖道從容行。 4 未伴妄人坐，未偕奸徒立。
5 羣小會集處，何曾敢廁足？ 6 洗手滌餘穢，留連於閟幄[2]。
7 詠我感謝意，誦主玄妙蹟。 8 心慕爾庭幃[3]，榮光之所宅。
9 莫將我靈魂，使與罪人雜。 莫將我生命，與彼同消滅。
10 若輩惡盈貫，受賄一何多？ 11 吾心愛清白，應與彼殊科[4]。
12 求主賜矜全，俾居安樂窩。 綽綽有餘裕，會中獻雅歌。
第二十七首 處困莫餒
1 主是我恩星，何所用惕惕？主是我恩保，誰能褫[1]我魄？
2 惡逆徒洶洶，但見其傾蹶。
3 大軍雖當前，吾亦無惴慄。中君既安泰，威武焉能屈。
4 求主惟一事。足以慰幽衷：終身居主宅，陶然醉春風。
逍遙聖殿裏，瞻仰樂無窮。
5 我當患難日，必蒙藏其室。納我於幔角，置我於磐石。
6 從此得揚眉，克服周圍敵。宜在聖壇上，獻祭表歡悅。
引吭吟詩歌，頌美主大德。
7 望主聽我音，俞允昭矜憐。
8 吾心與主語，吾目盼主顏。
9 主顏固常盼，但望主莫揜[2]。求主勿峻拒，令僕心慘慘。
除主無生路，莫將我棄捐。
10 父母縱相棄，知主必見涵。
11 仇敵正洶洶，頗感行路難。求主加指導，引我入平坦。
12 豈可容羣逆，得我乃心甘？盍視彼梟獍[3]，對我長抨擊。
妄證且咒詛，無所不用極。豈可將吾命，交付于眾敵？
13 深信在人世，重得見春光。
14 告爾氣無餒，仰主圖自強。何以養爾勇？惟有信與望。

附註
第二十七首

「仰主圖自強。」惟一心仰望天主。方能自強不息。欲罷不能。
第二十八首 口蜜腹劍
1 呼籲我恩保，莫向我作聾。爾若長默默，我將陷泥中。
2 主盍一垂顧，鑒我耿耿忠？向主發哀聲，舉手朝聖宮。
3 莫將我消滅，使與羣兇同。彼輩口如蜜，心中含辛螫。
4 祈主按其行，報彼諸罪孽。自作應自受，處以所應得。
5 目中無真宰，藐視靈異蹟。願主加掃蕩，莫予以建立。
6 可讚惟雅瑋，已聞吾歎息。
7 是我衛身干，是我生命力。一心惟賴主，賴主信有益。
神樂湧心府，頌聲從中發。
8 祈保受命王，萬民食帝力。
9 拯救爾子民，福佑爾嗣業。長為元元牧，涵育靡有極。
第二十九首 雷音
1 告爾天神，齊頌主德。
2 聖名馥馥，稜[1]威赫赫。肅雍[2]拜主，被[3]爾黼黻[4]。
3 主音淵淵，在水中央。惟主作雷，自彼湯湯[5]。
4 厥音隆隆，赫[6]其有響。
5 厥音霹靂，折彼香柏。
6 麗盆西連，躍躍如犢。
7 轟雷既行，電光閃鑠。
8 曠野聞音，戰戰慄慄。迦鐵之野，斯[7]惕斯懾[8]。
9 麀[9]震厥音，遄[10]產幼鹿。憬[11]彼森林，木葉盡脫。
凡在殿中，莫不祝福。
10 雅瑋御宇，溯自洪荒。振古如茲，王權無疆。
11 福哉天民！恃主日強。戢[12]爾干戈，永享安康。第三十首 先悲後喜
1
2 心感雅瑋，扶持小子。未令敵人，揚眉吐氣。
3 曩[1]者有患，呼籲於爾。爾應我求，吾病以治。
4 肉我白骨，生我於死。
5 蒙主煦[2]育，可不頌美？勗[3]哉諸聖！讚主莫已。
6 聖怒一時，慈恩永世。長夜悲泣，拂曉乃喜。
7 昔處康樂，自謂安固。
8 主為磐石，寧用後顧？忽掩慈顏，心生憂怖。
9 哀哀求主，聽我仰訴。
10 小子之血，於主何補？倘轉溝壑[4]，化為塵土。
塵土何知？寧能讚主。
11 求主垂憐，加以神助。
12 主聞吾禱，化泣為舞。解我麻衣，被以歡緒。
13 感銘靈府[5]，焉能默默？稱謝洪恩，永世不息。

附註
第三十首

「長夜悲泣。拂曉乃喜。」靈心生活亦有順境逆境。順時覺一帆風順。突飛猛進。逆時便覺窒礙難行。枯燥無味。殊不知此乃必經之路。用力既久。而一旦豁然貫通焉。苟不困心衡慮。斷不能臻圓融洞徹之地。是惟殷憂能啟聖耳。
第三十一首 無窮之望
1
2 主乃我所恃，莫教我向隅[1]。願主昭大義，援手拯微軀。
3 垂聽小子祈，營救莫躊躇[2]。願主作磐石，俾我無憂虞。
4 願主為安宅，俾我得常居。既是我保障，且為令名故，
5 應賜我指引，脫我於網罟[3]。
6 敬將吾靈魂，托付於爾手。至誠惟吾主，已將我拯救。
7 迷惑邪妄者，為爾所深惡。真神豈有他？我惟爾是怙[4]。
8 爾知我艱辛，爾識我心苦。雖苦亦自甘，悅懌[5]爾仁恕。
9 昔曾承主恩，未作敵人俎。置我於平坦，綽綽有餘裕。
10 今日復罹難，求主申舊恩。鬱悒[6]腸欲斷，憂苦目已昏。
11 愁煎生意枯，悲嘆歲月新。精力日以衰，愁多氣消沈。
12 蒙辱因敵眾，無顏見比鄰。相知競迴避，有如眼中釘。
13 雖存渾[7]若亡，棄置如舊瓶。
14 所聞惟讒謗，恐怖充塵氛。羣奸相聚議，欲害吾孑[8]身。
15 伶仃惟恃主，惟主是吾神。
16 禍福托主手，脫我於仇人。
17 願爾開慈顏，照護爾微臣。
18 莫令我觖望[9]，應使彼吞聲。惡計既受挫，默默歸幽冥。
19 截彼誇誕[10]舌，緘彼誑訛[11]唇。庶幾傲慢子，不復誣精誠。
20 樂哉諸君子！事主尊且親。主有無窮福，夙為爾貯存。
肉眼未曾見，俗耳未曾聞。却于世人前，一一加爾身。
21 雍雍[12]卵翼下，熙熙[13]承煦溫。毒計無從害，讒舌不得侵。
羣小見[14]擯絕，爾為入幕賓。
22 偉哉造物主！待我恩何深。捍衛無不至，置我於堅城。
23 情急方寸亂，遽出怨主聲。主實未棄我，心期蒙玉[15]我。
24 告爾諸虔信，愛主務加勤。忠貞承拔擢，驕暴被嚴懲。
25 願凡恃主者，養勇壯其心。第三十二首 懺悔吟之二 承罪
1 其罪獲赦，其過見宥，樂哉斯人，主恩寬厚！
2 主不見罪，真心痛悔。樂哉斯人，主恩似海！
3 我昔有罪，不肯自招。呻吟不輟，生趣日消。
4 聖手所壓，暮暮朝朝。夏日相逼，我體枯焦。
5 我既自承，求主寬饒。誓言真告，罪痕斯銷。
6 傳語虔信，及時祈主。洪水不犯，主實砥柱。
7 爾為我庇，以慈相衛。既獲自由，云胡不喜？
8 教爾小子，示爾以路。我目所視，毋失爾步。
9 勿效拗騾，不甘馴御。載鞭載勒[1]，斯知去處。
10 哀哉羣小！背主作惡。心勞日拙[2]，徒遭刑戮。
胡不順命，自求多福？天慈衛之，長蒙仁育。
11 賢人懷主，方寸常寬。清明在躬，云何不歡？
第三十三首 新歌一曲
1 我告諸善人，歡躍主懷裏。 善人思無邪，讚主最相宜。
2 何以頌主德？鼓琴復鼓瑟。 3 何以咏[1]主榮？新歌奏一闋[2]。
彈者盡其藝，歌聲務和協。 4 主言皆正直，主行皆篤實。
5 所樂惟仁義，慈愛被八極。
6 發號成諸天，噓氣生萬物。 7 海水壺中貯，諸淵庫中集。
8 眾生當畏主，宇宙亦震慄。 9 主乃造化宰，萬有應聲出。
10 列國與兆民，千算亦何益？
11 何如主一算，萬古永不易。
12 奉主之國必發達，承恩之民安且逸。
13 主在天庭上，垂視眾生靈。 14 主自聖宮中，俯察萬國民。
15 既造人靈心，亦欲觀其行。 16 君王兵雖多，不能必制勝。
17 勇士力拔山，不能保其命。
馬蕭蕭[3]，車轔轔[4]，窮兵黷[5]武殃及身。
18 神目所青睞[6]，惟在虔敬人。 一心望主者，必得沐甘霖。
19 大難得不死，饑饉亦能生。 20 吾魂惟盼主，主乃衛身盾。
21 所樂惟天主，所賴惟聖名。 22 鑒我耿耿[7]望，賜我無窮恩。
第三十四首 知味
1
2 誦主願無間，美辭恆在脣。 3 中心弘玄德，憂者必樂聞。
4 我歌爾應和，相與崇真神。
5 拯我出眾難，可不感洪恩？ 6 人能承主顏，心中蘊神樂。
其面映光輝，俯仰無愧怍。 7 即如此區區，備受主之惠。
昔日處困厄，今日慶歡慰。 8 寅畏[1]邀主護，天神周身圍。
9 願我眾兄弟，一嘗主之味。 其味實無窮，親嘗始知美。
10 敬主邀天休[2]，所需百無缺。 11 壯獅有時飢，忠徒莫不適。
12 願將敬主道，諄諄誨子姪。 13 授爾立身法，傳爾壽康訣。
14 謹守爾之舌，莠言慎毋說。 謹守爾之唇，詭詐慎毋出。
15 棄惡勉行善，和睦最可悅。 16 主目所樂視，賢者之行實。
主耳所樂聽，賢者之陳述。 17 作惡激天怒，身死名亦滅。
18 賢者求見應，處困不終日。 19 傷心承溫燠[3]，哀慟見矜恤。
20 君子固多難，恃主終致祥。 21 主必全其身，百骸渾無傷。
22 惡人死於惡，仇善祇[4]速亡。 23 忠魂必見贖，托主終無殃。

附註
第三十四首

「願我眾兄弟。一嘗主之味。其味實無窮。親嘗始知美。」孔子曰。『人莫不飲食也。鮮能知味也。』聖詠作者。寢饋聖道。可謂能知味矣。又云『價值邁金石。滋味勝蜜飴。』『聖言有味。甘於芳蜜。』皆由身體力行。故能深味道妙。
第三十五首 恩將仇報
1 欵欵[1]求恩主，奮起抗吾敵。吾敵恣[2]侵略，求主施還擊。
2 執爾干與盾，操爾戈與戟。護我以恩佑，阻彼以神力。
3 明告我心魂，我為爾安宅。
4 挫折[3]諸險狠，擊潰眾凶賊。
5 天兵加追逐，如風飄穅屑。
6 使其所由徑，黯澹[4]多躓[5]石。
7 若輩何險毒，無故加橫逆。設穽且張網，欲圖我隕越[6]。
8 願其遭報應，猝[7]然遭毀滅。自陷羅網中，葬身所掘窟。
9 令我藉主恩，中心自怡悅。
10 主恩實無邊。銘心且鏤骨，誰似主雅瑋，抑強而扶弱。
窮苦無告者，恃主得蘇息[8]。
11 羣小紛紛起，誣白以為黑。
12 無風興波瀾，以怨報我德。被誣將誰訴？中心痛欲絕。
13 曩者彼有患，吾心為惻惻。衣麻且齋戒，求主脫其厄。
所求出至誠，對主披心腹。
14 待之如良友，愛之如骨肉。直如居母喪，心魂慘不樂。
15 一朝我罹難，欣然相慶祝。落井更投石，心中懷叵測。
16 相逼日以甚，欲將我撕裂。切齒為何因？醉酒且飽德[9]。
17 此情主應見，寧能長默默？祈速保吾命，莫為羣獅食。
18 會當在眾前，宣揚主恩澤。
19 莫令昧良者，欣然看我蹶。
20 無故樂我禍，眉目傳悅懌[10]。所議非和平，所懷惟詭譎。
域中善良人，不得享安逸。
21 見我遭顛沛，羣逆笑嚇嚇[11]。
22 吾目亦何幸？得覩此一日。
23 奸情實昭著，吾主寧不察？祈主毋遐棄，一伸吾之直。
24 發揚爾正義，無令終受屈。莫使彼羣小，洋洋喜氣溢。
25 彈冠共相慶[12]，竟將彼吞滅。
26 務使幸災者，弄巧反成拙。
27 但願正直人，歡呼開胸臆。大公惟雅瑋，忠良必蒙秩。
28 盛德何日忘？頌聲上脣舌。
第三十六首 活泉
1
2 不肖之人性怙惡，赫赫天主不在目。
3 自媚自衒[1]真宰前，意謂隱私誰能燭？
4 言語惟有誑與詐，行為無存知與仁。
5 臥而思惡起而行，羞惡之心早淪泯。
6 主之慈愛冲[2]諸天，主之信義薄雲間。
7 主之正直峻於嶽，主之睿斷深於淵。
8 人畜草木盡覆載，好生之德洵無邊。
9 世人咸庇卵翼下，安居大宅飫[3]肥鮮。
主復飲以靈川水，在主身邊有活泉。
10 吾人沐浴靈光內，眼見光明心怡然。
11 願主常將大慈愛，普賜識主眾生靈。
我心正直無私曲，願主長與我相親。
12 莫令驕人來蹂躪，莫令羣逆來相凌。
13 君不見作惡者，長已矣！橫尸徧[4]野不復起。

附註
第三十六首

「吾人沐浴靈光內。眼見光明心怡然。」此所謂同明相照也。吾主耶穌曰。『人非天父攝引。莫能從予。』然不經聖子開導。亦不能洞悉聖父真相。不經聖神啟迪。更無從窺得三一妙身之蘊奧。當聖伯鐸錄（彼得）認耶穌為基督時。吾主謂之曰。『在天吾父。實牖爾衷。』此乃同明相照之實例。第三十七首 老成人言
1 莫羨彼羣小，莫妬[1]作惡人。 2 蔓草終被芟[2]，蕭艾[3]豈常青。
3 恃主勉行善，恬然居廣宅。 4 怡怡承甘旨，飲和且飽德。
所求必見應，心願靡有缺。 5 心事全託主，安排自妥帖。
6 爾義必見彰，爾真必大白。 遠近仰光輝，有如中天日。
7 應向天主前，默默披心腹。 莫因小人達，中心懷不服。
8 此輩恃詭計，爾當恃貞愨[4]。 消爾不平意，怒乃惡之媒。
9 羣小豈能久。敬主長恢恢[5]。 10 瞬息彼將逝，欲尋無踪跡。
11 善人承大地，心廣體亦適。 12 彼欲害賢良。相見恨切齒。
13 天主必哂[6]之，知其時已至。 14 彼佩弓與劍，蓄意殺忠賢。
15 劍必自刺心，弓必自斷絃。 16 善人縱清苦，猶勝惡人富。
17 惡人必折肱，善人有主扶。 18 純德主所眷，基業永古存。
19 臨難無惶懼，凶年飽且溫。 20 羣小自作孽，敢與主為敵。
夭夭復灼灼[7]，一開即凋落。 茅草亂蓬蓬，一燒便成空。
21 惡人慣抵賴，善人樂布施。 22 此為主所福，彼乃主所棄。
主棄伏咒詛，主福承大地。 23 主固善人步，喜其行中度。
24 縱蹶不仆地，因有主翼輔。 25 昔幼今已老，老人閱世多。
未見為善者，終身歎轗軻[8]。 更未見其嗣，流落為乞兒。
26 生前積眾善，後代膺繁祉。 27 棄惡勉行善，永居爾安宅。
28 天主愛正義，忠良不落魄。 陰險必殃身，刻薄應無後。
29 義者承基業，亦能長保守。 30 賢者口與舌。惟傳真與善。
31 聖道蘊心府，聖德從容踐。
32 惡人覷賢者，心中懷叵測 33 主必保無辜，玉鑑照黑白。
34 兢兢守主道，必蒙主提挈[9]。 賜爾承大地，親見眾逆滅。
35 曾見惡勢張，葱翠如春林。 36 旋復經其宅，蕭條不見人。
37 應看仁義人，和平傳家久。 38 惡逆無結果，殃身且絕後。
39 主與善人鄰，有難必見臨。 40 拯之羣逆手，報答忠貞心。

附註
第三十七首

此詩宜與第四十九首及第七十三首參照。世人常謂天若有眼。為何使小人發達。君子落魄。殊不知天網恢恢。疏而不漏。一言以蔽之曰。『君子固多難。恃主終致詳。』（第三十四首）
第三十八首 懺悔吟之三 痛悔
1
2 求主勿怒譴，求主息雷霆。 3 神箭着微軀，霆威逼吾身。
4 疚[1]深形顦顇，罪多骨震驚。 5 惡盈欲沒頂，孽重實難任，
6 瘡痍已遍體，祗緣心不靈， 7 哀痛度朝夕。
8 自憐傴僂[2]形，舉身無完膚。
9 五內焦如焚，奄奄存一息，徒此長呻吟。
10 丹忱主應見，欷歔主應聞。
11 惄惄[3]心如擣，悒悒氣消沈。 疚心如疾首，愁蒸雙目昏。
12 良朋袖手看，家人不敢親。
13 仇人仍設網，殺我方甘心。 羣聚議詭計，終日出惡聲。
14 裝啞不之答，作聾不之聽。 15 如啞又如聾，委曲求和平。
16 除主復何怙？有感寧無應？ 17 求主挫眾敵，免向我誇勝。
18 戰戰如履薄，兢兢如臨深。 19 願承平生罪，翼翼自小心。
20 吾敵一何多？集矢於吾身。 21 以怨報我德，求仁反見憎。
22 祈主莫我棄，須臾勿離身。 23 相援莫遲遲，惟主是恩神。
第三十九首 夢幻泡影
1
2 嘗歎世道難，寡過在慎言。眼前無知音，尤宜將口緘。
3 因是守靜默，是非概勿論。誰知心非石，久默能無悶？
4 悶極陰火熾，中心忽如焚。孤憤不可壓，開口向主問：
5 大限何日屆？壽數幾多長？求主一啟示，令我悟無常。
6 歲月一何促？直可用指量。人生在主目，縹緲如一息。
7 皆為夢中影，一現倏已滅。世事總成空，何苦長戚戚？
金玉雖滿堂，究竟為誰積？
8 何如將一切，托付天主手。
9 願主拔我罪，永塞讒人口。
10 豈敢怨顛沛？固知主所授。
11 伏乞賜憐憫，勿再加杖毆。
12 吾主施訶[1]譴，孰能不消瘦？
13 含淚籲恩主，渴望主眷佑。在世如作客，作客誰能久？
14 求主霽[2]聖怒，俾我一喘息。死前當自新，安然度歲月。
第四十首 報恩之道
1
2 小子所仰望，惟在聖主躬。竟蒙主垂顧，呼籲達宸聰[1]。
3 拯我於深壑，拔我於泥中。置我磐石上，安步且從容。
4 吾主將新曲，置我吟舌端。新曲何所咏？美德興讚歎。
5 令人發深省，幡然[2]慕聖德。痛絕邪妄徒，莫交傲慢客。
6 主待我何厚？恩德多且奇。聖蹟日日新，浩蕩誰與比？
我欲咏大德。大德超言詞。
7 祭祀與犧牲，皆非爾所喜。所喜惟耳順，翼翼承甘旨。
8 燔祭贖罪祭，亦非爾所期，吾曰：「我來矣！
9 書中有明示：吾心之所樂，惟在行聖意。
自有天主法，深深鏤肺腑。」
10 亦欲向大會，宣布爾佳音。諄諄何曾倦？惟主知我心。
11 仁義寧容隱？當詔天下人。我願向廣眾，傳爾善與真。
12 莫壅爾仁淵，源源賜洪恩。但願爾聖道，長作我明燈。
13 禍患圍我身，罪孽實不輕。愆尤多於髮，心灰目不明。
14 求爾賜救拔，臨格[3]莫遲遲。
15 務使謀我者，無所施其伎。
16 今雖笑呵呵，來日問奈何。
17 願凡懷主者，雍雍主懷中。願凡愛主者，常貽主光榮。
18 必蒙主眷顧，君子豈終窮？主乃我恩保，速來濟吾躬。
第四十一首 病中吟
1
2 眷顧貧苦，主必賜福。
3 身罹患難，春回黍谷[1]。主必相[2]之，翼[2]而長[2]之。
優游[3]一世，潤之昌之。敵人欲害，保之障之。
4 呻吟病榻，扶之掖之。輾轉不寧，康之復之。
5 敢告天主，我罪實多。求主垂憐，逐此病魔。
6 不聞敵人，大施譴訶[4]：願彼遄[5]死，厥名[6]消磨。
7 甘言慰問，惟誑[7]惟訛[8]。當面戚戚，轉背呵呵。
8 幸災樂禍，竊竊科[9]議：
9 病入膏肓，彼也不起。
10 斯何人哉？素所親暱。曾食我粟，醉酒飽德[10]。
竟亦懷貳，落井投石。
11 主其垂憐，令我康復。容我再起，報彼眾惡。
12 相我克敵，用昭爾寵。固知我主，賜必扶擁。
13 俾立主前，不被搖動。
14 可頌惟主，義塞之神。千秋萬歲，德威日新。
附註
此卷除第一第二兩首舊序不載作者外。其餘皆稱大維所作。

卷二

第四十二首 渴慕
1
2 予心之戀主兮，如麋鹿之戀清泉。
3 渴望永生之源兮，何日得重覩天顏？
4 人問爾主安在兮，朝暮涕淚漣漣。
以涕淚為飲食兮，吾主盍亦垂憐？
5 憶昔領導羣眾兮，同登聖所。舉國狂歡兮，如享佳節之大酺[1]。
撫今思昔兮，予心鬱悒以悲苦。
6 于嗟予心胡為乎鬱悒以悲苦兮，盍不委心於天帝？
望天帝之莞爾兮，若久雨之新霽[2]。
7 思望吾主兮，憂心欽欽。
流離乎約旦之濱兮，徘徊乎黑門之嶺。
8 聆瀑布之喧豗[3]兮，淵與淵其相應。
一波未平而一波又起兮，傷夫洪濤之沒頂。
9 追念昔日兮，慈恩何富？朝承主之恩澤兮，暮抒予之仰慕。
10 素為予之磐石兮，今胡為棄我如遺？
11 豈不見予之轗軻[4]兮，豈不聞敵人之嘲嗤？
頻問爾主安在兮？予心胡云不悲。
12 于嗟予心胡為乎鬱悒以悲苦兮，盍不委心於天帝？
望天帝之莞爾兮，若久雨之新霽。

第四十三首 真光與妙諦
1 何羣逆之詭譎[1]兮，惟殘害之為務。
求主一測予之中情兮，吾固不與彼同度。
主其伸予之冤兮，辨予之誣。
2 素為予之磐石兮，今胡為棄我如遺？
豈不見橫逆之頻加兮，豈不聞小子之歔欷[2]。
3 盍發爾之真光與妙諦兮，俾有所依。
引予至爾之靈丘兮，接予入爾之幔帷。
4 使盤桓[3]於聖壇兮，養吾心之怡怡。
將撫琴以歌詠兮，樂陽春之熙熙[4]。
5 于嗟予心胡為乎鬱悒以悲苦兮，盍不委心於天帝？
望天帝之莞爾兮，若久雨之新霽。

第四十四首 今昔歎

1
2 吾主古時恩，先輩遞相述。吾儕耳所聞，聖蹟何烈烈。
3 親手逐諸夷，吾族蒙建立。諸夷皆衰落，吾族獨發達。
4 列祖克斯土，非仗刀與戟。敵國望風靡，制勝豈以力？
惟恃主手臂，及主歡顏色。
5 主乃吾族王，請佑我雅谷。
6 吾欲托主恩，掃蕩彼頑敵。吾欲奉主名，肅清彼眾逆。
7 弓刀安足恃，惟主能救厄。
8 與我為敵者，終必見傾蹶。
9 會當詠大猷，永感主之德。
10 主今竟離我，令我受挫抑。棄我信[1]如遺，不復相[2]我卒。
11 一見敵人來，紛紛皆竄逸。容彼殘忍賊，恣意肆刼奪。
12 我如待宰羊，流離在異域。
13 主果鬻子民，實未受其值。豈我義塞人，卑賤不如物。
14 見辱於鄰邦，
15 貽笑於異國。冷嘲與熱罵，令我心如結。
16 此辱常蒙首，此恥常在目。
17 所聞惟惡言，所見惟凌虐。哀哉我鮮民[3]！胡為遭此極？
18 吾人未忘主，謹守主之約。
19 吾心何曾貳？遵命何曾忒[4]？
20 奚為降異災？使為野犬食。死影重重垂，令我不得活。
21 我苟忘真神，而為異神役。
22 主知心中事，焉能不發覺？
23 正惟為主故，吾人日見戳。一如屠戶羊，默默待宰割。
24 興矣吾恩主！奚為尚睡着？興矣毋永棄！我將淪死谷。
25 奚為揜[5]爾顏？不見我傾覆。
26 吾命逐塵埃，吾身轉溝壑。
27 祈按爾仁慈，奮起救吾族。

第四十五首 天作之合
1
2 美辭湧心府，作頌頌吾王。舌如書家筆，瞬息即成章。
3 王儀邁眾庶，齒頰盈芬芳。因得主眷顧，錫福永無疆。
4 吾願大能者，腰劍燦戎裝。光耀與威嚴，煜[1]煜森[2]劍鋩[3]。
5 出征為仁義，所向誰能當？右手施奇蹟，蒼生所仰望。
6 爾箭何鋒利，射敵敵皆僵。
7 猗歟[4]救世主，皇圖[5]永熾昌。國權惟正直，扶弱而抑強。
8 罪惡爾所厭，正義爾所彰。天主美爾德，膏澤迥[6]殊常。
9 爾衣世希有，馥郁[7]發眾香。安居象牙宮，天樂聲鏗鏘。
10 赫奕[8]眾女中，有女出天潢[9]。王后佩金飾，亭亭玉座傍。
11 娟娟彼姝[10]子，諦聽且思量：「爾民與爾家，爾宜長相忘。
12 王慕爾麗容，王為爾乾綱。小心事夫子，夙夜莫敢遑。」
13 諦羅諸淑女，嘉獻會成行。諦羅諸富人，咸求爾包荒[11]。
14 王女在宮中，榮華無與方。金線耀朝日，錦衣而繡裳。
15 招展來王前，環珮鏘琳琅。眾媵[12]隨其後，諸嬪亦相將。
16 歡欣溢眉宇，踴躍入宮牆。
17 爾子與爾孫，將紹祖令望。皆得踐王位，分封暨[13]八荒[14]。
18 芳名被萬世，生靈長稱揚。

第四十六首 靈川與狂瀾
1
2 主為吾人所依恃，大難臨頭可托庇。
3 縱使地崩山墜海，
4 洪濤洶湧眾嶽駭，神助在咫尺[1]，方寸無震惕。
5 一川溶溶[2]媚[3]帝城，中間坐鎮至高神。
6 主之安宅誰能動？恩澤騰沸在清晨。
7 萬民擾攘列邦亂，天主發音大地顫。
8 萬有之宰相吾儕，雅谷之主與吾偕。
9 雅瑋德業何輝煌？傳語世人來觀光：
10 普天昇平戰氛息，干戈銷毀弓箭折。
無限戰車付一炬，安居樂業毋自擾。
11 我是天主爾應知，願為爾君作爾表。
12 萬有之宰相吾儕，雅谷之主與吾偕。

第四十七首 大同
1
2 告爾萬民，齊鳴爾掌。向主諠愉，抒爾景仰。
3 維彼至尊，威靈顯赫。維彼天主，統御八極。
4 撫綏黎元[1]，協和兆域。
5 更為吾族，保定基業。以光雅谷，以昭慈臆。
6 庶類歡騰，慶主之升。允宜吹角，響徹天雲。
7 普天率土，頌美吾君。
8 血氣之屬，莫匪[2]王臣。整爾雅曲，潤爾歌音。
9 主自寶座，監臨下民。
10 百王歸附，集主之廷。世之屏翰[3]，統於一尊。
浩浩蕩蕩，莫之與京[4]。

第四十八首 保境安民
1
2 雅瑋在靈山，於穆[1]無與比。邑民承主恩，頌美永不已。
3 靈山峯巒秀，舉世所嚮往。西溫鎮朔[2]方，靈邑建其上。
4 主居聖宮裏，生靈所托庇。
5 曩者眾敵酋，會師窺吾地。
6 望見瑟琳城，心中發昏憒[3]。
7 手足無所措，倉皇抱頭退。恐怖塞臟腑，苦痛如產婦。
8 又如搭史艦，颶風捲之去。
9 昔日所耳聞，今日得目覩。樂哉斯京畿！真宰所眷顧。
既為主所植，萬世安以固。
10 我在聖堂中，向主披丹臆。
11 願將爾聖名，傳之於八極。聖名之所至，頌聲亦洋溢。
主之大手臂，舉指皆正直。
12 願爾西溫山，樹德諸城邑。感佩主睿斷，望風[4]坐[5]相悅。
13 苟謂予不信，西溫一遊歷。檢點彼戍樓，周覽彼城闕。
14 細察彼宮殿，何一有毀缺？
15 允宜向後世，盛傳主大德：主乃我恩保，芳澤永不絕。

第四十九首 潤身與潤屋
1
2 萬民其注意，世人宜傾耳。
3 不問貧與富，無間賤與貴，悉心聽吾言。
4 吾言具真慧，平生涵[1]玄[2]默。
5 心與大道契，低首聆微言，撫琴詠妙理。
6 橫逆縱頻仍[3]，心泰何憂否[4]？
7 財富安足恃，不能保一己。
8 黃金高北斗，未足賂天帝。
9 生命無價寶，非財所能市。
10 永生與不朽，人力寧能致？
11 人生無智愚，終須有一死。身亡留其財，他人為之嗣。
12 埋骨荒塚下，千秋永不起。生前求田舍，瑣瑣[5]標名字。
13 誰知盈難持，榮華荏苒[6]已[7]。生榮死則休，蠢蠢[8]如鹿豕。
14 冥頑何足訓？世人反稱智。
15 實如待宰羊，死亡為之牧。平明[9]正人興，羣小當俯伏。
塵影淪重泉[10]，何處可托足？
16 主必贖吾魂，安然脫冥獄。脫獄將何適？納入主靈幄。
17 富人不足畏，但能潤其屋。
18 潤屋亦何益？空手歸寂寞。
19 一生享安樂，人謂善求福。
20 光陰容易度，彈指入昭穆[11]。杳杳[12]即長暮，光明誰復矚？
21 富人不悟道，何以異六畜？

附註
第四十九首

「低首聆微言。」殆即孔子所謂耳順歟。

第五十首 德行與祭祀
1 全能主雅瑋，行詔徧八極。東自日所出，西至日所入。
2 西溫蘊淑氣[1]，吾主所悅懌[2]。主自聖宅中，靈光照萬國。
3 大主行巡狩，聲威何赫奕[3]？霹靂為前驅，大風舞周市。
4 揚聲告天地，吾將鞫[4]寰域。
5 傳語獻祭者，與我有成約。
6 集之與我前，宣布我玄騭[5]。臬司[6]主親任，睿斷惟正直。
7 告爾義塞民，吾乃爾之神。
8 靈鑒莫不察，知爾祭祀勤。燔牲無瑕疵，居常聞芬馨[7]。
9 茲欲爾知者，此事非所欣。豈貪爾太牢[8]？豈羨爾羔羊？
10 林間之百獸，皆屬天地藏。千山與萬壑，為我遊牧場。
11 山上之飛翮[9]，野中之毛族。宇宙與萬物，何者非吾屬？
12 吾若患饑渴，寧就爾取足？
13 奚用飲羊血？奚用饗[10]牛犢？
14 懷恩是真祭，篤行爾所諾。
15 救爾出苦難，賜爾贊[11]化育。
16 主語作惡者，何事研玉律？口頭誦盟約，心中存乖[12]逆。
17 吾言如充耳，不復懷大法。
18 盜賊為同黨，奸非是所狎。
19 出口惟莠言，行詐憑長舌。
20 骨肉反不親，中傷盍有極？
21 爾罪參[13]在上，吾暫守緘默。遂謂吾無見，與爾為同德。
詎知時已屆，將降爾顯罰。罪孽彰在目，何由逭[14]爾責？
22 嗟爾忘本者，庶幾知怵[15]惕。莫令我震威，將爾歸消滅。
我怒爾誰救？我誅爾誰活？
23 懷恩以為祭，斯乃明明德。整飭爾行為，賜爾蒙恩澤。

第五十一首 懺悔吟之四 自新
1
2
3 求主垂憐，示爾慈恩。
4 抹拭我過，昭爾大仁。
5 為我滌除，眾罪之痕。我已知過，眾惡紛呈。
6 得罪我主，神鑑實明。宜受爾責，宜伏爾懲。
7 嗟我小子！含罪而生。始孕母胎，自已染塵。
8 主實明察，所悅惟誠。祈將慧光，照我五陰[1]。
9 灑以靈莧[2]，澡雪吾魂。載洗載濯，玉潔冰清。
10 錫我天樂，枯骨回春。
11 莫視我罪，銷我邪淫。
12 為我再造，純白之心。充以正氣，煥然一新。
自強不息，持之以恆。
13 莫掩慈顏，將我棄絕。莫令聖神，與我永隔。
14 求主重賜，內心之樂。永不退轉，心悅誠服。
15 會當指示，迷途諸人。回心轉意，歸與主親。
16 求我恩主，免我夭折。有生之日，宣爾正直。
17 啟我脣舌，歌咏大德。
18 燔牲祭獻，非主所珍。
19 主之所悅，痛悔之忱。謙卑自牧，實愜聖心。
20 求主美意，懷柔[3]西溫。重築城垣，保大瑟琳。
21 主於彼時，乃納犧牲。公義之祭，惟主德馨。
聖壇之上，燔犢繽紛。

第五十二首 恃主與恃富
1
2
3 嗟爾濁世之子兮，胡作孼[1]以為豪？
4 何爾舌之鋒利兮？有如薙[2]髮之刀。
5 獨愛惡而憎善兮，處卑污而為高。
黑與白其相混兮，是與非其相淆。
6 泛邪說以溺眾兮，逞狡獝[3]而逍遙。
7 誰知天網恢恢兮？將滅爾以終古。
逐爾於家室之外兮，除爾於永生之圃。
8 善人覩此初必愕然以驚兮，既乃欣然而相語，
9 曰：「盍觀彼人兮，實其咎由自取。平生不恃天主兮，
而自恃其財富。怙[4]惡不悛[5]兮，以犯罪為安身之所。」
10 何吾人之僥倖兮？獨有異乎是度。結根於主之園兮，
若常青之茂樹。所恃惟主兮，永沐其澤。
11 千秋萬歲兮，稱謝主德。
何聖名之馥郁[6]兮？長為眾賢之所挹[7]。

第五十三首 愚者之言
1
2 愚人心中言，宇宙無主宰。若輩何卑污，所行莫非罪。
欲求為善者，渾無一人在。
3 主自九天上，俯首察生靈。儻[1]有智慧子？願與主相親。
4 紛紛在歧途，溷濁[2]同垢塵。悠悠寰海內，不見有賢人。
5 豈其作惡者，莫具纖屑知。何以不懷主？靦[3]然食民脂。
6 惡人中心餒，無事亦惴[4]慄。彼與爾為敵，主已碎其骨。
眾逆悉蒙羞，實憑主之德。
7 義塞之救恩，宜自西溫出。主必引眾俘，歸還其本宅。
義塞與雅谷，歡樂將何極！

第五十四首 不義自斃
1
2
3 主兮救我，以爾芳名。為我伸寃[1]，用昭大能。
4 聽吾之禱，聆吾之音。
5 外寇蠭起[2]，暴徒橫行。集力相攻，欲圖吾身。
心存邪惡，目無真神。
6 小子所恃，惟在聖躬。吾命之全，實賴聖衷。
7 多行不義，必也自斃。憑爾之誠，加以傾否[3]。
8 中心悅服，用獻吾祭。永誦聖名，聖名實美。
9 重重患難，煙消雲散。敵人顛覆，歷歷在眼。
至誠惟主，慈惠無限

第五十五首 翻雲覆雨
1
2 懇切求天主，傾耳聽我禱。 3 憐此耿耿懷，音容莫冥渺[1]。
4 羣小肆炎威，憂心自悄悄[2]。 蒙我以惡名，狺狺[3]何時了？
5 被逼於仇讎[4]，死亡周圍繞。 6 恐怖欲喪魄，中心惄[5]如擣[6]。
7 安得生羽翼，飄如雲外鴿。 8 欲適彼曠野，永與塵世隔。
9 避此暴風雨，安然居寶塔。
10 城市多喧紛，眾口何喋喋[7]？ 懇祈我恩主，截彼讒人舌。
11 營營[8]城垣上，晝夜不曾息。 悠悠[9]都邑中，觸目皆罪孽。
12 惡黨充街衢，行為暴且譎[10]。 就中有一人，初非我仇敵。
竟亦懷貳心，無所不用極。 13 仇人尚可忍，敵人尚可避。
14 今爾非異人，夙與我親比[11]。 15 彼此稱莫逆，相與共密議。
携手入聖所，對主表心志。
16 願彼負義徒，相率皆遄[12]死。 惡貫既滿盈，活墮冥獄裏。
17 我能改吾度，一心惟恃主。 18 呻吟徹晝夜，呼籲無朝暮。
19 主必聞吾音，主必來相助。 全我於危厄，脫我於眾敵。
20 我求必見應，此輩將淪滅。 目中無主宰，惡性終不改。
21 賣友且背盟，口蜜心存害。 22 其言柔如膏，傷人勝似刀。
23 一切委主手，必釋爾重負。 善人為主棄，從來未曾有。
24 主必將惡逆，投入死亡壑。 我行無忌憚，豈能逃天戮。
蕩蕩公平主，吾心之所托。

第五十六首 落魄之淚
1
2 求我恩主，憫此阨窮。惡黨攻我，厥勢洶洶。
3 朝暮相逼，憂心忡忡。
4 我之所恃，惟在聖躬。
5 有恃何恐？聖德是歌。血氣之倫，其如予何？
6 泯泯棼棼[1]，顛倒是非。畜[2]意加害，運其心機。
7 鳩[3]眾埋伏，窺我蹤跡。處心積慮，欲褫[4]我魄。
8 豈其作孽，可以自脫？惟求我主，降以顯罰。
9 顛沛流離，惟主知之。落魄之淚，惟主貯之。
貯之於壺，錄之於書。
10 懲彼凶惡，恤此無辜。固知聖心，未嘗棄予。
11 有恃何恐，聖德是歌。
12 血氣之倫，其如予何？
13 平生宿願，何以償之？中心藏之，何日忘之？
誓將主德，宣而揚之。
14 生我於死，扶我於傾。乃有今日，得慶再生。
有生之日，報主之恩。以承歡顏，以熙[5]光明。

第五十七首 時艱
1
2 主兮主兮，盍亦垂憐？心魂依依，托爾以全。
願庇卵翼，度茲時艱。
3 呼籲至尊，顯爾大能。
4 自天降佑，莫使併吞。挫彼頑敵，賜我慈恩。
5 羣逆圍我，如獅覓食。齒若戈矢，舌同長戟。
6 惟主之威，峻極於天。光華煥發，普照人間。
7 敵人設網，以絆我足。世路日艱，我步日蹙[1]。
設穽我前，意在必獲。詎料自墮，葬身深壑。
8 有主何危？方寸安寧。心懷大德，口發頌聲。
9 吾魂不寐，昧爽[2]而興。鼓琴鼓瑟，喚醒清晨。
10 誦主之號，謝主之恩。以傳萬國，以告生靈。
11 大仁塞宇，高義薄雲。
12 威靈顯赫，峻極於天。光華煥發，普照人間。

第五十八首 無曰高高在上
1
2 嗟時俗之詭詐兮，背繩墨而改錯。
3 執法不平兮，中心懷惡。信手高壓兮，良民之蠹[1]。
4 蓋自幼而已然兮，曾[2]不改乎故度。
其口如簧[3]兮，其毒如蠱[4]。
5 猶虺蜴[5]之自塞其耳兮，
6 羌[6]非術士之能御。
7 猛如壯獅兮，牙如矛戟。惟祈吾主兮，厥牙是折。
8 願其如水之覆兮，不可收拾。
願其如弓之弊[7]兮，矢不中的。
9 願其如蝸牛之消形兮，載行載滅。
願其如胚胎之流產兮，不見天日。
10 束荊炊釜[8]，半焦半青。旋風倏至，掃蕩廓清。
11 使善人覩之而欣欣兮，濯其足於羣姦之血。
12 使世人皆愕然而相語兮，曰：善惡之報，信絲毫無忒[9]，
孰云高高乎其在上兮，實監臨下土而行其黜陟[10]。

附註
第五十八首

「願其如蝸牛之消形兮。載行載滅。」此句之闡釋。泰西經學家頗持異同。莫衷一是。偶閱淵鑑類函有引見聞錄云。『陰濕之下。蟲名蚹蠃。每循牆上升。掉首弓腰。盤礴委曲。搰搰矻矻。必求前進。未半途。則沫既涎窮。精潰力竭。竟粘壁而死。』又引蘇東坡蝸牛詩云。『升高不知休。竟作粘壁枯。』可作蝸牛消形之註脚。

第五十九首 羣犬之狂吠
1
2 主兮主兮，其拯我於諸讎[1]。
3 救我於作惡之徒兮，全我於暴虐之流。
4 鳩眾而埋伏兮，惟吾命之是圖。
5 無故而與予為敵兮，非予之辜[2]。
求吾主之相援兮，莫付予於狂奴。
6 求主一懲羣逆而莫予優容[3]兮，豈黑白之可渝[4]。
7 羣犬晚歸兮，舉狺狺[5]而吠予。
8 橫行街衢兮，伺我於城隅。
又申申[6]而相詈[7]兮，口如刺人之刀。
意謂主不之聞兮，乘黑夜而狂號。
9 吾知主必哂之兮，笑狂瀾之滔滔。
10 惟主為吾之力量兮，吾所仰望。
11 主必迎予以仁慈兮，令我見羣敵之敗亡。
12 求主加以殲滅兮。恐吾民之受其熒惑[8]。
願鼎力以掃蕩之兮，使其不復為吾族之荼毒[9]。
13 何彼口之多孽兮，願呪詛之反應其身。
14 願聖怒之臨之兮，有如火之銷膏[10]。
漸削[11]而漸弱兮，終雲散而烟消。
俾世人皆識雅谷之主兮，莫敢矜誇而自驕。
15 嗟羣犬之狺狺兮，乘暮夜而狂吠。
16 張其口而覓食兮，歷深更而不止。
徘徊於街頭兮，徬徨於巷尾。
17 予則昧爽[12]而懷主兮，獻頌美之晨曲。
18 既有主為岑[13]樓兮，亦何恤[14]乎煢[15]獨？
蓋有恃而無恐兮，聊詠歌以為樂。

第六十首 神助與人助
1
2
3 吁嗟[1]我主，盍其有極？棄我如遺，令我顛蹶。
祈主息怒，賜予休息。
4 瘡痍滿目，大地崩裂。求主垂憐，敷以膏澤[2]。
5 久矣爾民，受爾痛責。飲之以酒，猛矣其烈。
孰云瞑眩[3]，莫瘳[3]厥疾？
6 我有采旌[4]，大主所贈。
7 以宣聖德，以揚惠音。主其引手，佑爾子民。
8 大主有命，吾心用樂。將分濕岑，將據疎谷。
9 基列西蒙，莫匪我屬。法蓮為屏，樹德為牧。
10 摩瓦作盤，夷東置屩。菲莉之野，供我歡躍。
11 誰能領我，襲彼崇墉[5]？誰能引我，征彼夷東？
12 我主胡為[6]，棄我泥中？我主胡為，不護我戎？
13 縱有人助，何以為功？求主相我，克彼元凶。
14 既有神助，吾氣則雄。主必佑我，消滅敵蹤。

第六十一首 高山仰止
1
2 我之哀訴，求主垂顧。
3 雖在地角，惟爾是籲。用抒幽懷，用申景[1]慕。
相[2]彼高岡，高不可即。求主接引，令我登陟。
4 求我恩保，作我岑[3]樓。以安吾身，以避凶仇。
5 永居聖所，安庇卵翼。
6 心願見償，優游化域。
7 主福吾王，介以眉壽[4]。
8 眉壽無疆，皇輿[5]不朽。俾承歡顏，以長以久。
敕[6]爾仁義，以佐以佑。
9 永頌大德，初服[7]是守。

第六十二首 天平
1
2 心魂默默念天主，救恩獨自真神出。
3 主是我磐石，主是我救藥，主作岑[1]樓應無敗。
4 爾曹何事肆凌虐？幸災樂禍盍有極？
猶如眾手推欹[2]壁。
5 羣聚共商欲相傾，若輩所好惟詭譎[3]。
巧言令色亦何苦？口中祝福心中詛。
6 吾魂且默默，靜候主恩撫。
7 既有天主作金湯[4]，
8 中君[5]泰然復何怖？
9 吾民其恃主，向主披肺腑。
雖在危厄終必安，主是吾人停泊所。
10 貧富貴賤皆泡影，泡影為重人生輕。
若衡二者天平上，人生應升泡影沈。
11 暴虐安足恃，盜賊莫自矜。
財帛縱進門，慎毋陷溺爾心魂。
12 主曾一度言，我經二度聞：
13 「能力屬天主，慈德屬真神。
按人行實施報應，主之陰騭[6]悉公平。」

第六十三首 明發不寐
1
2 明發[1]不能寐，耿耿懷所天。 如飢又如渴，心田枯以乾。
3 因此來聖所，瞻仰爾光輝。 4 懷德勝懷生，絃歌慰庭闈[2]。
5 一息苟尚存，誦主誓不輟。 景慕[3]不可言，舉手抒胸臆。
6 心魂既飫足，頌聲發歌脣。 7 輾轉於牀榻，默憶歷深更。
8 一生承主休[4]，雍雍庇卵翼[5]。 9 夢魂縈左右，聖手扶我立。
10 咄咄[6]逼我者，終究必淪滅。 11 刀兵當不免，體為豺狼食。
12 王宜因主樂，聖民胥[7]怡悅。 巧言徒如簧，讒人當截舌。

附註
第六十三首

「懷德勝懷生。」原文為「爾之仁愛貴於生命。」意謂吾之所以耿耿懷主者。非僅為保全生命。乃為景慕主之仁愛。有欲罷不能者焉。精神生活臻此境界。方屬上乘。

第六十四首 天網恢恢
1
2 求我恩主，聽我哀訴。敵人謀我，我心恐怖。
3 羣小紛[1]怖，橫行無度。祈主保我，莫為所誣。
4 磨礪其舌，利矣其芒。言如暗箭，中傷賢良。
5 突然而發，得意洋洋。
6 以惡相勸，逞其猖狂。設阱陷人，自誇謀臧[2]：
7 誰其覺之？作惡何妨。鈎心鬬角，競宣其長。
8 詎[3]知天主，將射彼逆。突然一箭，恰中其的。
9 按其所詛，自遭隕越[4]。眾人覩之，搖首咋舌[5]。
10 悚[6]然以懼，懍然而慄。口揚大猷，心懷明德。
11 賢良正人，聞報欣悅。托庇於主，一生安逸。
清明在躬，光風霽月[7]。

第六十五首 甘雨
1
2 讚主與還願，最宜在西溫。爾乃慈悲主，有求莫不應。
3 但願血氣倫，翕[1]然來歸順。
4 罪多氣消沉，孽重實難任。求主開慈懷，洗我愆[2]尤淨。
5 何幸蒙恩簡？得與主相近。居主廊廡下，怡怡共相慶。
會當昇其堂，會當入其室。聖堂洵[3]全美，聖室何純潔。
願獲常在斯，酣暢主之德。
6 行見我恩主，應我以靈異。靈異何為者？所以彰正義。
我主何堂堂？眾生所仰望。天涯與海角，莫不被其光。
7 大能束其腰，神威鎮山嶽。
8 狂濤靜以恬，萬邦皆穆穆[4]。
9 四海統一尊，東西咸悅服。
10 聖心眷下土，沛然降甘雨。大地恣[5]沾濡，原壤潤以腴。
11 清川溉田疇，百穀何與與[6]！犂溝悉以盈，欲與犂脊平。
時雨信如膏[7]，潤物細無聲。
12 春沐主之澤，秋食主之祿。芳蹤之所過，步步留肥沃。
13 曠野被綠茵，山丘披青衿[8]。
14 寒谷生豐黍，農圃戲牛羊。天籟宣淑氣，萬類吐芬芳。

附註
第六十五首

「靈異何為者。所以彰正義。」宗教以正義為目的。靈異不過工具而己。

第六十六首 如銀在鑪
1 惟願寰區，向主諠愉。 2 歌頌聖名，宣揚德模：
3 「赫赫[1]稜威，浩浩宏謨。 眾敵畏服，萬彙[2]翕如[3]。」
4 心歌腹詠，齊頌令譽。
5 告爾黎元[4]，咸來觀光。 主佑其民，神蹟輝煌。
6 轉海為陸，為民康莊。 孰謂河廣？徒步以行。
征人歸鄉，歌舞洋洋。
7 大主御宇，監臨萬邦。 嗟爾叛逆！莫再怙[5]強。
8 願爾萬族，讚主仁育。 9 既保吾魂，亦扶吾足。
10 賜我鍛鍊，如銀在鑪[6]。 11 加我困厄，勞我形軀。
12 令彼敵人，虐我如奴。 水深火熱，不遑[7]寧居。
試練既畢，惠以安舒。
13 可不獻祭，用表區區[8]？ 14 難中所誓，寧[9]可無孚[10]？
15 肥牛山羊，無美不俱。 惟願芳馨，上達玉廬。
16 敬主之人，悉心靜聽。 聽我宣布，主之救恩。
17 平生仰主，未絕頌聲。 18 我若懷邪，寧邀主聞？
19 竟蒙眷顧，垂注吾音。 20 敢不稱謝，永懷慈仁？

附註
第六十六首

「賜我鍛鍊。如銀在鑪。」云云。此為聖詠主要教訓之一。主席蔣公亦曰。『自古聖賢豪傑一切驚天動地的德業。莫不由艱苦患難中造成的。其所歷艱難憂患愈深。則其成功亦往往愈大。』

第六十七首 豐年謝恩
1
2 求主垂憐，福我蒸民[1]。求主開顏，光照世人。
3 願爾聖道，風行八極。願爾惠音，播傳兆域。
4 俾我眾生，咸誦大德。萬族欣欣，謳[2]歌不輟。
5 主將鞫[3]民，睿斷正直。統御寰宇，與民休息。
孰能無感，豐功偉績？
6 凡我眾生，咸誦大德。萬族欣欣，謳歌不輟。
7 大地向榮，滋生茂實。民生舒裕，實賴帝力。
8 惟願率土[4]，奉事無忒[5]。

第六十八首 以正克邪
1
2 天主其興，一掃羣凶。行見悖逆，鼠竄無蹤。
3 如煙之散，如蠟之鎔。眾邪對主，無地自容。
4 愷悌[1]君子，體逸心沖[2]。既見天主，樂也融融。
常承歡顏，和氣內充。
5 向主謳歌，歡呼聖名。何以迎駕？響遏行雲[3]。
聖名曰「爺」，可不尊親？
6 主居聖所，福彼窮民。孤兒之父，嫠[4]婦之鄰。
7 恤彼煢[5]獨，使成眷屬。釋彼寃囚，賜以康樂。
澤所不賅[6]，其惟怙惡[7]。無悛[7]於心，何可救藥？
8 主昔導民，經彼遐[8]荒。
9 天地震搖，西乃惶惶。沛然降雨，以潤焦土。
10 聖民家焉，
11 恩澤覃[9]敷。
12 主啟凱音，眾姝謠吟：
13 「敵車之帥，倉皇四奔。深閨之女，掠物是分。
14 境內安懿[10]，民如馴鴿。白銀為羽，黃金為翮[11]。
15 列王被逐，紛紛竄逸。彷彿塞門，飄飄飛雪。」
16 維彼巴山，實為靈岳。
17 千峯競秀，聖心所樂。嗟爾羣山！無然側目[12]。
天主居之，胡云不服？
18 主之車馬，十萬其強。奚啻[13]十萬？其數無量。
大主出征，西乃有光。
19 我主既升，眾俘成行。萬邦獻珍，羣逆來王。
歸斯受之，包穢包荒[14]。
20 慈哉雅瑋！日肩我累。
21 釋我重負，扶我於墜。解我倒懸[15]，脫我於死。
22 惟彼冥頑，永不改悔。主施痛擊，頭顱其碎。
23 近自巴山，遠自深淵。凡屬吾民，悉使歸旋。
傲頑之徒，爾其殄[16]之。
24 血濺爾足，眾犬吮之。
25 天主榮旋，普天瞻卬[17]。何所于歸？歸于聖堂。
26 歌人導前，樂正[18]殿後。羣姝鳴鼓，翼其左右。
27 義塞支派，同聲共奏。
28 便雅明者，實為最幼。蒙主拔舉，為眾之首。
次及樹德，布倫拿阜。濟濟牧伯，皆屬優秀。
29 吾族之興，實賴主佑。既立我先，必保我後。
30 以爾駐蹕[19]，於我瑟琳。萬王賓貢，莫敢不勤。
31 如兕[20]如虎，為民荼毒。祈使強暴，獻金屈服。
更祈掃除，好戰之族。
32 埃及來朝，古實畏服。
33 咨爾萬邦，歌功誦德。
34 天主御宇，永古不息。發音如雷，布於寰域。
35 峻極於天，坐鎮義塞。
36 主賜其民，以勇以力。可崇惟主，聰明正直。

附註
第六十八首

「歸斯受之。包穢包荒。」人類所獻之禮物。一經天主悅納。則化臭腐而為神奇矣。

第六十九首 孤憤
1
2 水氾濫兮侵魂，求吾主兮來援。
3 身深陷兮泥中，欲自拔兮無從。漂入兮深淵，滅頂兮狂瀾。
4 呼籲兮力盡，喉舌兮焦乾。俟主兮不至，望眼兮欲穿。
5 惡黨紛紛兮，擢髮難數。無理而與我為仇兮，洶洶然其相侮。
既誣予以攘物兮，又責予以返償。
6 嗚呼！天主兮，爾實知予之愚狂。
予罪多參[1]在上兮，恐欲蓋而彌彰。
7 惟不欲因予之故兮，而貽[2]恃主者以慚惶。
更不欲因予之故兮，而致求主者之失望。
8 夫予之蒙恥而受辱兮，非為主之故乎？
9 即吾同胞之兄弟兮，亦因是而視予為陌路。
10 為衛護聖宅而焦心如焚兮，身成眾怨之府。
11 世人見予含淚而守齋兮，舉狺狺[3]然而非之。
12 見予披麻以為衣兮，復振振焉而嗤之。
13 閒人坐於城門而以予為談資兮，酒徒亦將予編入醉後之歌詞。
14 予惟吾主兮是怙，求主及時兮祐護。
按爾之仁兮，聽予之訴。依爾之信兮，鑒予之苦。
15 拔我兮泥中，脫我兮諸兇。
16 無使洪水兮溺身，無使深淵兮相吞。莫令予身兮，淪於地腹。
17 應予之求兮，賜以仁育。祈回首而垂顧兮，以證爾恩之不薄。
18 莫掩爾顏兮，於爾臣僕。予今在厄兮，相救務速。
19 求吾主之惠然來臨兮，濟此煢[4]獨。
嗟小子之多敵兮，微主其誰相贖？
20 夫主固知予之窘狀兮，一身受垢而蒙辱。吾敵無數兮，悉在爾目。
21 飽受侮辱兮腸斷，幽憤填膺兮神昏。
舉目無親，誰與同情？欲求相慰，闃[5]其無人。
22 人既令予嘗膽兮，又飲予以敗醯[6]。
23 願其筵席之化為羅網兮，俾紛紛然而自罹。
24 願其目之喪明兮，願其腰之不支。
25 願聖怒之加於其身兮，
26 願其居室之成墟。
27 予既受爾之懲創兮，彼又悻悻然而侮予。
幸災而樂禍兮，加新痛於舊傷。
28 願其罪上加罪兮，無與[7]於吾主之恩光。
29 願主除彼於生籍兮，勿廁之於義者之場。
30 主必憐予之窮苦而無告兮，置予於高岡。
31 予欲歌頌聖名兮，揄揚[8]洪恩。
32 主必悅納予之讚美兮，勝於純潔之犧牲。
33 良善者將聞報而相慶兮，恃主者當歡欣而鼓舞。
34 蓋主樂於周[9]人之急兮，何曾置囚徒於不顧？
35 吾願天地兮，共獻頌美。大海以及鱗族兮，亦應讚主無已。
36 主必拯救西溫兮，重建樹德諸邑。俾其子民安居而樂業兮，
37 子孫相繼而不絕。蓋惟敬愛聖名之徒兮，乃得優游化域。

附註
第六十九首

此為預言耶穌受難之詩。

第七十首 虧盈益謙
1
2 殷勤求天主，速來救小子。小子罹患難，營救莫遲遲。
3 務使謀我者，蒙羞而逡巡[1]，害我適自害，一蹶不復振。
4 今雖笑呵呵，來日其奈何！
5 願凡懷主者，雍雍[2]主懷中。願凡愛主者，常將聖德弘。
6 小子貧且苦，求爾濟吾窮。爾乃我恩保，速來拯吾躬。

第七十一首 否極望泰
1 小子何所依，惟有主雅瑋。 願主垂眷戀，莫令我抱愧。
2 傾耳聽哀訴，援手昭正義。 3 常作我磐石，俾我有所寄。
於我有成命，保我如赤子。 既為我金湯，名實豈能二？
4 求主賜拯拔，脫我於醜類。 5 主乃我之望，自幼所依恃。
6 落地即托主，須臾不曾離。 呱呱出母腹，非主孰能致？
感主好生德，歌誦無時已。 7 大能保微軀，世人多駭異。
8 頌辭發口角，終日詠仁惠。 9 垂老莫見絕，衰邁莫見棄。
10 不聞眾狡敵，狺狺[1]向我吠。 羣姦窺吾命，相聚議詭計。
11 僉[2]曰主所絕，彼又無人濟。 吾人盍追擊，執之反掌易。
12 主其毋遐遺，急起護危脆。 13 但願謀我者，紛紛蒙辱恥。
14 我當恆仰主，奉事益勤勵。 15 口述爾之仁，及爾神奇事。
救恩一何富？亹亹[3]不勝紀。 16 功德見神力，仁義為微旨。
17 自幼承主訓，一生宣靈異。
18 白髮莫相違，俾竟平生志。 綦[4]願將大德，宣示我後裔。
19 經綸固炳煥，高誼超天地。 巍巍宇宙宰，誰堪與比擬？
20 吾生歷憂患，皆為主所賜。 所以玉我成，所以示微意。
行見主霽怒，引我出死地。 21 求主賜光復，將悲化為喜。
22 會當撫靈瑟，殷勤致讚美。 絃歌爾聖德，暢詠爾真諦。
23 脣舌宣諠[5]愉，揚眉且吐氣。 心魂荷救贖，頌聲油然起。
24 一日舌尚存，朝夕傳天理。 不見昧心人，紛紛遭傾否[6]。

附註
第七十一首

「笑罵由他人。造次必於是。」欲成完人。第一要獨立特行。不求人知。第二要堅忍不拔。舍命不渝。書云。『靡不有初。鮮克有終。』可不慎哉。

第七十二首 六合同風
1 祈主相[1]王，迪以聖謨。 教彼王子，大公廓如。
2 理民以正，保障無辜。 3 山嶽保安，丘嶺交孚[2]。
4 盛德惟王，矜貧恤孤。 掃除蟊[3]賊，窮民以蘇。
5 威如日月，萬世不渝。 6 澤同甘雨，大地以濡。
7 正道昌明，四方恬愉。 如月之恆，永燭寰區。
8 四海為家，八絃為閭[4]。 9 遐荒賓服[5]，頑敵候途。
10 他施之王，諸島之酋。 示巴之君，西巴之侯。
11 獻珍頌美，咸蒙懷柔。 萬國衣冠，齊拜冕旒[6]。
12 拯難濟苦，生靈優游。 13 無絕不繼，無勞不休。
14 抑強扶弱，釋彼寃囚。
15 惟願我主，介爾眉壽。 示巴之金，悉歸爾有。
眾心所祝，眾口所碑。 朝朝暮暮，無時或違。
16 徧地豐稔[7]，黍稷離離[8]。 乃至山巔，百穀滋生。
汎汎翠浪，彷彿麗盆。 邑民欣欣，如草在春。
17 赫赫令譽，與日偕存。 悠悠人世，賴以蒙恩。
萬邦作頌，百祿萃身。
18 慈哉雅瑋！義塞之主。 神妙莫測，經綸實富。
19 主之聖名，流芳永古。 主之光榮，充布下土。
20 耿耿之祝，湧自心府。

附註
第七十二首

此詩預言天國降臨地上。

附註
此卷第四十二首至四十九首。舊序謂係哥喇子孫所作。第五十首。謂係亞薩所作。第五十一首至第六十五首。謂係大維所作。第六十六首及第六十七首。不載作著姓名。第六十八首至第七十首。謂係大維所作。第七十一首。不載作者姓名。第七十二首。謂係所羅門而作。

卷三

第七十三首 驕人好好勞人草草
1 天主待善人，恩遇豈云薄？ 但能抱精一，莫不承優渥。
2 我昔未悟道，顛冥將失足。 3 艶彼驕慢徒，作惡轉膺福。
4 臨終無痛苦，垂老猶矍鑠[1]。 5 災難不及身，何曾嬰挫辱？
6 佩驕以為飾，擁暴以為服。 7 麻木焉能仁？腸肥思自濁。
8 顏厚口如簧，旁人不在目。 9 誇誕[2]凌雲霄，人寰供浪謔[3]。
10 聖民亦眩惑，薰染於習俗。 11 意謂主無知，高高何所矚？
12 盍看彼羣小？嶄然露頭角。 13 心跡縱雙清，境遇反日蹙。
14 為善而遭殃，何苦自縛束？ 15 我若隨聲和，將遺子孫毒。
16 欲探箇中理，枯腸費搜索。 17 嗣蒙主啟牖，恍然有所覺。
18 欲論世間人，應觀其終局。 小人處順境，所以成其戮。
19 一旦暴風起，驚呼歸寂寞。 20 夢中雖云歡，覺後應悲哭。
悲哭復何及？幻影不可捉。 21 曩昔懷不平，牢騷充滿腹。
22 冥頑固不靈，愚蠢同六畜。
23 幸蒙主垂憐，更承主教督。 24 迪我以聖謨[4]，入我光榮錄。
25 在天惟有主，在地無他樂。 26 身心雖枯竭，靈魂永有託。
27 背主必淪亡，哀哉諸不淑！ 28 親主是良圖，庇恩是上著[5]。
會當向西溫，頌揚爾仁育。

附註
第七十三首

「身心雖枯竭。靈魂永有託。」靈魂永生之說在舊約時代不甚昌明。此二句中。永生之信念已見曙光。

第七十四首 伊於胡底
1 吁嗟[1]我恩主，胡為長不顧？何事對爾羊，炎炎熾恚怒[2]？
2 莫忘斯羣眾，夙為爾所取；簡之為聖民，殖之於聖土。
聖土非有他，西溫主所住。
3 請主移玉趾，一履荒涼地。聖所今何在？早被敵人毀。
4 敵人何猖獗，狂嘯會堂裏。樹幟誌其勝，偶像處處是。
5 持斧砍聖門，洋洋無畏忌。
6 復以斤與錘，摧毀雕鏤器。
7 聖所付一炬，所存惟遺址。侮衊主之名，褻瀆亦云至。
8 心中復自計，拔木須除柢[3]。斯土諸聖堂，悉遭其焚燬。
9 哀哉義塞族！不復見標幟。安得先知者？告我將胡底[4]。
10 仰天問我主，災厄何時已？豈能容眾逆，凌辱永不止。
11 何以袖爾手？坐看橫逆恣。胡不伸右臂？痛殲諸醜類。
12 主是我之君，古今同一揆[5]。昔佑我先民，功德不勝記。
13 中剖彼大海，痛擊龍頭碎。
14 鱷魚亦粉身，委為野狼餌。
15 江河涸以乾，磐石噴泉水。
16 白晝與黑夜，莫非爾所隸。日月與星辰，莫非爾所締。
17 坤輿[6]定方位，歲時分四季。洪荒成宇宙，非主孰能致？
18 蕩蕩天地主，竟遭彼無禮。蠻子瀆聖名，誰復能忍此？
19 莫將爾馴鴿，供彼豹狼飼。惟求我恩主，莫忘窮苦子。
20 與我有成言，主心寧有貳？黑闇塞氛氳[7]，強暴滿塵世。
21 莫令被壓者，飲恨以沒齒。務使無告者，讚歎主之惠。
22 我主盍興起？一伸爾之義。不聞頑囂徒，謗瀆無時已。
23 諠嘩徹雲霄，應達天主耳。

第七十五首 黜陟幽明
1
2 告爾諸賢，稱謝所天。經綸炳煥[1]，神力無邊。
仰觀俯察，音容宛然。
3 主曰時熟，將行讞鞫[2]。彰我正義，賞善罰惡。
4 大地鼎沸，生靈塗炭。作之棟梁，以支危難。
5 告彼傲人，去爾驕慢。告彼眾逆，絕爾妄誕。
6 毋巉[3]爾頭角，毋矜爾強項。
7 或東或西，乃至遐壤。上下八方，靡可仰仗。
8 生殺予奪，惟主攸[4]掌。此陟[5]以升，彼黜以降。
9 手挈瓠壺，滿貯烈釀。斟之酌之，餉彼惡黨。
惡黨傾飲，至於糟穅。
10 諦觀妙道，手舞足蹈。雅谷之主，中心所好。
11 福善禍淫[6]，安良除暴。

第七十六首 天心厭亂
1
2 威名震樹德，令聞鬯[1]義塞。
3 瑟琳為亭園，西溫為第宅。我主居其所，安坐鎮六合[2]。
4 盡折弓與箭，罄毀盾與戟。聖心厭戰爭，欲與民休息。
5 我主居靈嶽，聲威何赫赫？
6 強梁皆伏辜，相將填溝壑。窮兵黷武者，無所措手足。
7 一怒定乾坤，車馬歸寂寞。
8 可畏惟天主，誰堪當其怒？
9 自天降誥命[3]，四海肅以怖。
10 地上行讞鞫[4]，良善蒙恩撫。
11 世人之恚[5]憤，適足成主榮。刧[6]後倖存者，歌舞慶昇平。
12 誓願與還願，當向爾恩神。各應罄所有，獻主表爾誠。
13 務使眾牧伯，克己以歸仁。

附註
第七十六首

「世人之恚憤。適足成主榮。[7]」此言惟天主能轉禍為福。化凶為吉。吾人苟能一心依恃天主。則天地萬物必同力相助而亨通之。

第七十七首 念舊恩
1
2 向主發哀聲，求主傾耳聽。 3 小子處患難，求主賜哀矜[1]。
中夜舉雙手，寫我仰慕情。 仰慕無時已，起坐不能平。
4 思主令人瘦，心如困宿酲[2]。 5 通宵不成寐，黯然自銷魂。
6 默默思古昔，依依舊日恩。 7 昔樂今何苦，撫心索其故。
8 我主豈遐遺[3]？棄置不復顧。 9 仁淵寧枯涸，信義不復著。
10 聖心詎能變？忘慈而懷怒。 11 主德果衰退，誰能不氣沮？
12 小子且無躁，一憶主所作。 13 經綸何煥煥，聖蹟何卓卓。
14 舊日之大猷，歷歷猶如昨。 15 靈異超眾神，全世所仰矚。
16 運其大手臂，子民承恩贖。 斯民誰之裔？若瑟與雅谷。
17 洪水見主懾，諸淵見主慄。 18 行雲而施雨，中天降霹靂。
19 飄風宣霆威，雷光耀八極。 大地亦震顫，萬類皆驚惕。
20 主行大海上，孰知其蹤跡？ 21 每瑟與亞倫，被擢為牧伯。
主實假其手，領民出埃及。

第七十八首 先民之頑梗
1 咨爾百姓，諦聽吾訓。
2 啟脣設譬，發古之蘊。
3 歷祖所傳，吾言有本。
4 以授子孫，寧容有隱。俾我來胤[1]，咸知歌詠。
誦主之德，揚主之勳。
5 主保吾族，法度以定。叮嚀歷祖，守之惟謹。
6 並告後世，恐懼修省。
7 惟主是仰，惟主是信。克念聖蹟，允遵大命。
8 毋效乃父，頑梗成性。懷主不篤，厥心不正。
9 法蓮子孫，攜弓手刃。臨陣之日，逡巡[2]而遯[3]。
10 背棄盟約，不守明令。
11 忘懷大德，不念靈應。
12 昔在埃及，瑣安之境。大主顯靈，出奇制勝。
13 分裂大海，以作行徑。令彼滔滔，壁立如凝。
14 白雲晝導，明燈夜引。
15 曠野無水，羣民思飲。
16 主乃擘石，源泉混混[4]。流水成川，焦壤以潤。
17 羣民無饜，厥欲是逞。
18 私心怨主，盍賜佳餅？
19 心怨口讟[5]，主亦何吝？
20 既能開石，泉水流迸[6]。胡不設筵，餉以珍品？
21 雅瑋聞語，炎炎其忿。怒彼雅各，
22 何其不順？
23 大主雖怒。不忘慈憫，號令諸天，洞開厥閫[7]。
24 嗎哪如雨，自天而隕。
25 天神之糧，厥民是贈。人人飽飫，靡有不罄。
26 東風宜和，南風解慍。
27 降肉繽紛，
28 飛鳥落營。
29 家給人足，如沙如塵。
30 既食且飽，貪欲未寢[8]。
31 食猶在口，聖怒大震。肥者壯者，殄[9]戮殆盡。
32 作惡如故，尚不知警。
33 主乃降罰，紛紛夭折。肅殺之威，令人懍[10]慄。
34 死喪臨身，火燃眉睫。大聲疾呼，求主救急。
35 至是方知，主乃磐石。
36 媚主以口，詒[11]主以舌。意實未誠，心存詭譎。
37 雖立盟誓，厥言是食。
38 慈懷包荒[12]，赦其罪孽。惡雖盈貫，未予殲滅。
不為己甚，聖怒屢戢[13]。
39 念彼眾生，原係弱質。如風之過，一去無跡。
40 所恨若輩，背叛頻迭。率彼曠野，與主為敵。
41 凟[14]主犯聖，無所不極。
42 忘恩負義，不念異蹟：
43 主在昔日，如何拯拔？主在瑣安，如何提挈？
44 埃及之川，悉變為血。使彼敵人，無以止渴。
45 蒼蠅成羣，蝦蟇[15]充斥。
46 為災為祟，以嘬以嚙[16]。蟲食其稼，蝗毀其穡。
47 雹傷葡萄，霜殄桑葉。
48 冰炭俱落，滅彼六畜。
49 厥怒奮揚，厥氣震烈。降災無算，百神施罰。
50 天怒暢遂，降彼癘疫。
51 埃及全境，盡喪冡息[17]。哈苗之營，壯丁絕跡。
52 惟於吾族，寵命獨隆。牧之如羊，曠野之中。
53 以導以引，安步從容。海水氾濫，羣敵滅蹤。
54 乃經邊疆，乃抵畿封[18]。原壤高敞，聖意所鍾。
55 諸夷被逐，以殖吾宗。
56 頑梗[19]如故，聖命不從。
57 捨正就邪，一如乃翁。不中正鵠[20]，彷彿弊弓。
58 高壇徧設，偶像是崇。輕干天怒，觸迕聖衷。
59 天怒霹靂，痛絕羣兇。
60 飄然遠颺，離彼閟宮[21]。
61 選民被擄，紛紛受戮。
62 不敬天怒，遭此荼毒。
63 壯年之男，葬身火腹。閨中之女，終身寂寞。
64 祭司被殺，寡婦不哭。
65 主心慨然，雷霆大作。一如壯士，醉眠初覺。
66 擊潰敵人，永令蒙辱。
67 若瑟之幕，非主所樂。法蓮之支，未蒙簡擢。
68 獨選樹德，眷戀靈嶽。
69 峨峨[22]聖所，實主所築。安如大地，終古自若。
70 復拔大維，充其忠僕。
71 本在牧場，羊羣是督。主獨舉之，使為民牧。
以治義塞，以正雅谷。
72 勵精圖治。盡其忠愨[23]，納民軌物[24]，實憑經略。

附註
第七十八首

「祭司被殺。寡婦不哭。」謂世風日下。喪禮廢棄也。

第七十九首 民族之厄運
1 我主我主，盍一眷顧？異邦之人，作孽無度。
侵爾畿輔，辱爾聖所。毀爾京城，殺爾子民。
2 子民之屍，委諸飛禽。聖徒之肉，委諸羣畜。
3 流血成潦[1]，盈我四郊。積骨如柴，無人葬埋。
4 見嗤鄰邦，遺笑四方。
5 炎炎天威，盍其有央[2]？
6 列國蠢蠢，何曾識主？主何恬然，應怒不怒？
7 雅谷被吞，居室成墟。
8 先民之罪，莫歸吾徒。開爾慈懷，憫我悲苦。
9 為爾令名，救我窮途。為爾光榮，赦我罪辜。
10 莫令異邦，長加笑侮。曰：「所謂彼主，究在何處？」
恤爾子民，所流之血。使彼列邦，知所警惕。
11 寃囚之泣，祈爾聽之。待死獄中，祈爾拯之。
12 鄰邦之詛，祈爾懲之。懲之如何？七倍以厲。
13 俾爾所牧，稱謝不已。頌揚大德，乃至世世。

第八十首 葡萄樹之被折
1
2 義塞之大牧，垂聽吾之禱。若瑟為爾羊，夙賴爾引導。
望爾御凱神[1]，發揚爾光輝。
3 庶幾我法蓮，馬拿、便雅明。瞻仰爾靈蹟，沾溉爾救恩。
4 求主愍吾族，賜我以光復。求主開慈顏，予我以拯贖。
5 吁嗟[2]萬有宰！胡為長相瞋？何時霽聖怒，聽我哀禱聲？
6 爾民日戚戚，涕淚充飲食。
7 皆為主所賜，幾時得休息？哀哉我鮮民！已成眾矢的。
鄰國圖瓜分，相顧笑嚇嚇。
8 祈主一顧盼，加我以顏色。求主愍吾族，賜我以光復。
求主開慈顏，予我以拯贖。
9 吾族在昔日，備承主之德。猶如葡萄樹，移之出埃及。
諸夷既被逐，植之於聖域。
10 園地沃且廣，根深枝自達。
11 山嶽被其蔭，翠柯[3]如靈柏。
12 扶疎臨海角，蔓衍到幼法。
13 今何毀其籬？行人競相折。
14 既為野獸餌，又被林豕踏。
15 懇切求恩主，回首一眷顧。
16 自天注爾目，惠然保此樹。此樹爾手植，竟遭人焚伐。
17 求爾震神威，一掃諸悖逆。
18 吾族主所寵，向承主培植。求爾加扶佑，感恩永不輟。
19 求主愍吾族，賜我以光復。
20 求主開慈顏，予我以拯贖。

第八十一首 存天理去人欲
1
2 我願雅谷之後裔，引吭高歌主之美。
3 攜爾金鼓與琴瑟，共奏一曲誦雅瑋。
4 新月盈月宜吹角，
5 佳節原為主所制。
6 曩在出征埃及時，已為若瑟定此例。
7 當時聞異香，聲聲入我耳：
「我已釋爾肩上累，我已脫爾手中篚[1]。
8 爾昔呼籲危難中，我即援手將爾濟。
我自雷霆深處應爾求，復於風波場中砥礪爾心志。
9 吾民其諦聽，義塞其注意。
10 異端慎無染，邪神切莫事。
11 我是雅瑋爾之主，攜爾脫離埃及地。
但須爾張口，我必賜供飼[2]。
12 詎意吾民莫我聽，義塞之裔將我棄。
13 縱人欲，昧天理。愚而好自用，冥頑不靈徇[3]私智。
14 吾民倘回頭，聽我諄諄誨。
15 吾必克其敵，手擊眾醜類。
16 悖逆悉歸順，不復懷異志。
17 賜爾嘉麥實爾腹，巖中湧蜜作爾餌。」

第八十二首 決獄務平
1 主在聖會中，審判諸神道：汝等行訊鞫[1]，是非皆顛倒。
2 目中無法紀，閹然[2]媚[3]強暴。泯泯[4]復棼棼[4]，將於何時了？
3 胡不恤孤貧？胡不扶窮民？秉公斷曲直，掃除諸不平。
4 保障寡與弱，莫被羣兇凌[5]。
5 若輩何昏昧，不復識天理。徬徨黑闇中，綱常已頹廢。
6 我稱爾為神，且為至尊子。
7 今與世合污，應與人同死。又如彼侯王，終必見傾否[6]。
生前作威福，沒世長已矣。
8 願主速興起，黜陟[7]人間世。願爾撫萬邦，神器[8]原屬爾。

第八十三首 反主同盟
1
2 蕩蕩造化主，誰能與比侔[1]？祈主毋緘默，祈主毋長幽。
3 羣逆正騰沸，竟與主為仇。側目視天主，洋洋昂其頭。
4 欲害主所庇，相聚共議謀。
5 咸曰滅義塞，莫令厥名留。
6 諸兇惟一心，反主成同盟。
7 夷東、以示之戰棚，摩亞、阿甲之土人。
8 迦巴、阿門、亞瑪力，菲璃、諦羅之居民。
9 亞述亦與之聯合，共助羅得之子孫。
10 求主處羣逆，一如昔日處米町。
又如曩在基順水，對待西拉與亞賓。
11 紛紛隕命於隱朶，血肉塗地染垢塵。
12 求主磔[2]彼眾牧伯，一如阿立、西伊柏。
求主殲彼諸侯王，一如西伯、撒摩納。
13 主豈不聞其狂言，「吾欲併吞主第宅」？
14 願主使彼如糠粃，隨風飄蕩無寧息。
15 求主遣驚飆[3]，願主發雷霆。
16 驅逐眾悖逆，如火燒山林。
17 令彼無所措手足，汗顏無地呼主名。
18 恥辱蒙其首，愴怳[4]歸幽冥。
19 務使眾逆知，雅瑋是真神。普天與率土，惟主是至尊。

第八十四首 眷戀庭闈
1
2 萬有主宰，爾宮可愛。
3 夢魂依依，庭闈[1]藹藹[2]。心歌腹詠，生靈淵海。
4 啁啁之雀，樂主之廬[3]。燕亦來巢，言[4]哺其雛。
5 吁嗟[5]吾主！鑒我區區[6]。聖壇之下，欲寄微軀。
福哉諸聖！聖宅是居。絃歌不絕，和樂以舒。
6 仰賴所天，其福無邊。心慕聖殿，景行乾乾[7]。
7 行經悲谷，化為甘泉。及時之雨，膏澤是宣[8]。
8 愈行愈健，彌[9]勞彌堅。竟抵西溫，直達主前。
9 向主投誠，祈主俯聽。
10 庇主之蔭，祈主垂青。
11 在斯一日，勝似千春。寧在主宅，充一閽人[10]。
莫為惡逆，入幕之賓。
12 以熙[11]春陽，以潤吾身。寵惠備至，百祿是膺。
13 大主何私？忠貞是親。一心恃主，樂哉斯人！

附註
第八十四首

聖詠之中亦有賦有比。「啁啁之雀」云云。比也。「福哉諸聖[12]」云云。賦也。

第八十五首 天人交歡
1
2 感雅瑋之眷聖地兮，領回雅谷之眾俘。
3 宥[1]我之罪兮，除我之辜[2]。
4 慶天威之新霽兮，
5 祈轉否[3]而為泰[3]。
6 豈仁主之怒吾族兮，亙[4]百世而不改？
7 其即復蘇爾民兮，俾融融於爾之懷中。
8 沐浴芳澤兮，酣暢春風。
9 諦聽聖言兮，其馨若蘭。
主願與子民言歸於好兮，苟若輩不再陷於冥頑。
10 但能小心翼翼以事主兮，應證救恩之實邇。
行見光榮之重臨兮，盤桓[5]乎吾地。
11 仁慈共妙諦交歡，正義與和平吻合。
12 妙諦自地而萌兮，正義由天而發。
13 夫唯雅瑋之降甘霖兮，吾土乃騰茂實。
14 以仁為居，以義為路。康莊大道，眾庶所步。

附註
第八十五首

此詩預言耶穌降生。

第八十六首 仁淵義府
1 求主傾耳，垂聽我訴。憐我轗軻[1]，恤我貧苦。
2 鑒我丹忱，保我性命。一心仰賴，拯爾僕人。
3 小子何恃？實惟真神。朝夕呼籲，盍不見矜？
4 引領[2]望主，寬慰吾魂。
5 仁恕惟主，恩澤豐盛。凡百有求，靡不見應。
6 請聽吾禱，聆吾哀聲。
7 我今有難，求主開恩。固知我主，必惠佳音。
8 眾神之中，孰堪配主？功德無邊，超絕寰宇。
9 萬邦兆民，主所締造。胡不歸順？顯揚尊號。
10 真宰惟主，經綸浩浩。
11 求主教我，服膺聖道。惟精惟一[3]，是則是效。
12 凝神專志，昭事恩保。千秋萬歲，宣揚真教。
13 主之待我，恩德不小。拯吾之身，出於泉窖[4]。
14 驕人悻悻[5]，逞其狂傲。羣逆結黨，恣其凶暴。
目中無主，哀哉不肖！
15 慈悲惟主，不易有怒。仁愛之淵[6]，信義之府[6]。
16 祈主眷顧，祈主垂恤。維護爾僕，爾婢所出。
17 示以愛徵，用昭大德。賜以神助，加以慰藉。
敵人見之，庶幾惶惕[7]。

第八十七首 念本
1 主之安宅，在彼靈山。
2 雅谷宅第，奚啻萬千。獨戀西溫，厥門嫺嫺[1]。
3 於穆[2]聖邑，光榮何極？
4 拉哈、西比，為予素識。菲璃、諦羅，乃至古實。
莫不歸化，視同己出。
5 善育之母，當推西溫。某也某也，皆彼所生。
厥福所自，實惟至尊。
6 主點聖民，錄之於冊。彼哉！彼哉！西溫所出。
7 潤爾歌音，鼓爾鳴琴。吾輩生源，悉在西溫。
子民愉哉！歌舞洋洋。生命泉源，是我故鄉。

附註
第八十七首

此詩預言聖教會。

第八十八首 處困籲主
1
2 一心懷恩主，哀嘆徹朝暮。 3 願爾納我禱，聽我聲聲訴。
4 百憂結柔腸，吾命瀕危亡。 5 雖生無異死，無告亦無望。
6 譬彼陳死人，寂寞杳冥[1]鄉。 久為主所絕，已為主所忘。
7 處身幽壑中，黯澹[2]不見光。 8 聖怒加吾身，風濤不堪當。
9 相識日以疎，視我為不祥。 身困重重縛，末由脫其繮。
10 愁多目已枯，呼主朝復暮。 每每舉雙手，聊抒中心慕。
11 開言問吾主，胡為長相苦？ 人死既瞑目，大猷誰復覩？
12 氣絕已吞聲，寧能揚令譽？ 頌聲淪幽冥，雅音絕邱墓。
13 誰在無光地，能將明德布？
14 何以夙夜祈，
15 不見主垂顧？
16 吾命一何薄，自幼飽辛楚。 每思主之威， 恐怖塞臟腑。
17 如何血肉身，能載主之怒？ 18 怒濤滅我頂， 何日見恩撫？
19 舉目無所親，所見惟陰府。

附註
第八十八首

此詩在聖詠中最為悲觀。經學家謂係患痲瘋者所作。

第八十九首 天主之盟
1
2 歌詠主大仁，傳述主大義。 仁義固無窮，諷誦[1]亦不已。
3 惟仁為安宅，惟義乃天梯。 4 『我與僕大維，曾訂一盟誓：
5 「保定爾宗室。皇輿永不替。」』
6 靈蹟燦中天，信義照聖會。 7 天上主獨尊，人間誰能比？
8 赫赫[2]臨天朝，雍雍[2]眾聖侍。 9 浩浩宇宙宰，威儀實大備。
全能亦全信，孰敢不敬畏？ 10 神威鎮滄海，狂濤應聲止。
11 痛擊拉哈伯，一蹶不復起。 掃蕩諸悖逆，端賴大手臂。
12 天地爾所有，乾坤爾所締。 13 北方與南極，莫非爾所紀[3]。
他泊與黑門，誦名不勝喜。 14 聖臂具大能，神權無比擬。
15 正直與公平，實為御座址。 信義與仁愛，充主之前騎。
16 諳爾福音者，當膺無窮祉。 怡怡復欣欣，安步明光裏。
17 樂天緣聖名，條達賴真理。 18 嶄然露頭角，非主孰能致？
19 義塞之恩主，吾族所托庇。
20 主曾憑異像，示彼有道人： 「吾於爾族中，已得一俊英。
21 俊英非有他，大維為吾臣。 吾心之所鍾，膏澤被其身。
22 親手加扶佑，使其永固貞。 23 敵人不得擾，凶逆莫之凌。
24 與彼為敵者，紛紛必見傾。 25 吾仁與吾義，長與彼為鄰。
使彼賴聖號，頭角得崢嶸。 26 威權及大海，統治達河濱。
27 向我披心腹，呼我為慈親： 『爾為我金湯，爾為我恩神。』
28 彼乃我冡息[4]，德威超萬君。 29 恩寵靡有極，一如吾所盟。
30 大維之苗裔，綿綿萬世存。 大維之宗室，天地共長春。
31 子孫苟離經，不守吾規箴。 32 金科與玉律，棄置不復遵。
33 吾當加鞭策，降罰以為懲。 34 終不為已甚[5]，怒中留餘恩。
35 盟約焉可廢？言出豈能更？ 36 吾既向大維，立誓見吾誠。
37 後嗣必常興。宗室如大明。 38 明證懸中天，有如月之恆。
39 今者竟何如？棄置莫復論。 昔蒙爾膏澤，今遭爾之瞋。
40 盟約見厭惡，冠冕委垢塵。 41 屏藩盡被撤，岑樓悉淪泯。
42 行人恣劫奪，鄰邦咸相輕。 43 敵人蒙提拔，洋洋喜氣騰。
44 臨敵無神助，實劍喪鋒棱。 45 光輝入明夷，皇輿遭覆輪。
46 年壯氣已衰，恥辱實頻仍。
47 何時開聖顏？何時息炎蒸[6]？ 48 應憐年光促，人生似浮萍。
49 誰能無老死？誰能逃幽冥？ 50 舊恩今安在？信誓豈無憑？
51 爾僕蒙大辱，吾主寧不矜[7]？ 52 強敵日相逼，何以舒憂心？
蹙蹙靡所騁，何日聞德音？ 53 德音一何美？萬世所仰欽。

附註
第八十九首

此詩哀而不傷。怨而不失望。纏綿惻怛。溫柔忠厚。故泰西經學家多視為聖詠集中傑作之一。

附註
此卷第七十三首至第八十三首。舊序謂係亞薩所作。第八十四首及八十五首。謂係哥喇子孫所作。第八十六首謂係大維所作。第八十七首及八十八首。謂係哥喇子孫所作。第八十九首。謂係伊士拉人以探所作。

卷四

第九十首 人生
1 安宅惟真宰，庇人亙萬代。
2 未有天地前，吾主先已在。 無始亦無終，獨立永不改。
3 悠悠人世子，終須歸塵土。 遲速承主命，爾今可回去。
4 千秋在主目，不過一朝夕。 5 又如中宵夢，夢醒更已易。
6 光陰似急湍，漂人到大海。 人生如朝菌，晨榮暮凋謝。
7 況復值聖怒，孰能無怵惕[1]？ 8 吾罪參[2]在上，隱惡何從匿？
9 度日霆威下，終身一歎息。
10 人生七十年，康強至八十。 中間惟愁苦，俯仰成陳迹。
11 一念主之威，不寒自懍慄。 12 願常存此念，俾啟超凡識。
13 爾僕喁喁[3]望，天威何時霽？
14 求主早開恩，清晨加仁惠。 15 俾我樂餘生，絃歌度年歲。
計我往日苦，授我來日愉。 失於東隅者，畀[4]我收桑楡。
16 望主顯大能，莫令僕向隅[5]。 17 佑我建大功，流澤永不枯。

附註
第九十首

此詩風格。極為渾樸。經學家多謂或係摩西所作。而經後人略加修飾。
「願常存此念。俾啟超凡識。」「此念」原文為「人生幾何之念。」人若常念人生之短促。可能有二種不同之反響。其一為及時行樂。其一為超凡入聖。然及時行樂。猶飲酖止渴。必至樂極生悲。惟超凡入聖。與造物者游。其樂無窮。

第九十一首 聖道保身
1 居止至尊之堂奧，必得優游覆育[1]下。
2 我之金湯[2]惟雅瑋，除主寧復有廣廈。
3 主能出爾於羅網，癘疫不加爾身上。
4 翼卵[3]昫伏[4]恩罔極，聖道保身洵不妄。
5 夜間無有諸恐怖，白日無慮中飛箭。
6 午夜魑魅[5]不爾擾，中晝羣魔不爾殄[6]。
7 千人萬人倒爾側，死喪之威爾獨免。
8 親見惡人遭報應，天主待爾恩不淺。
9 既以至尊為安宅，
10 免爾災難報爾善。
11 主必叮嚀眾天神，左扶右翼免爾傾。
12 惟恐爾足觸躓[7]石，天神親手托爾身。
13 豺狼虎豹不能害，猛獅毒蛇供蹂躪。
14 彼既向我致丹忱，寧能孤負有心人？
將彼拔擢登高位，以彼永懷予之名。
15 彼有所求吾必應，彼有急難吾必拯。
16 介以眉壽與榮秩，使彼酣暢我救恩。

第九十二首 庭植嘉樹
1
2 稱謝洪恩，歌頌至尊。此事洵美，怡悅心魂。
3 朝誦爾仁，暮詠爾信。
4 撫我十絃，寄我幽韻。
5 諦[1]觀大猷，令我心醉。心醉如何？歡歌不已。
6 功德浩浩，不可思議。聖衷淵淵，經天緯地。
7 豈彼冥頑，所能領會？
8 紛紛羣小，譬彼茅草。乘時蓬勃，終付一燒。
夭夭灼灼[2]，豈能長好？
9 至尊惟主，真貴惟道。統御萬有，永不枯槁。
10 與主為敵，以卵投石。嗟彼羣小！心勞日拙[3]。
11 心感我主，崢嶸我角。澡身浴德，芳澤是沐。
12 目覩敵潰，親聞其噩。以戒以慎，以欣以樂。
13 雍雍[4]君子，何以比擬？鳳尾之棕，鬱鬱葱葱。
麗盆之柏，暢茂條達。
14 植根聖圃，霑[5]溉化雨。
15 經霜猶青，歷久彌固。嘉實累累，綠陰交布。
16 以表正直，以宣永祚[6]。

附註
第九十二首

「朝誦爾仁。暮詠爾信。」聖詠文字。往往見陰陽之妙用。又如第十九首「朝朝宣宏旨。夜夜傳微衷。」及第八十五首「仁慈共妙諦交歡。正義與和平吻合。妙諦自地而萌兮。正義由天而發。」竊謂猶太文字及思想。與我國最為接近。蓋同屬東方文明也。

第九十三首 王道與霸道
1 雅瑋御宇，威儀堂堂。德以為衣，能以為裳。
建立下土，綏[1]以寧康。
2 皇輿[2]永固，神權無疆。
3 洪水氾濫，浪濤澎湃。
4 赫赫在上，坐鎮四海。狂瀾以恬[3]，聖道常在。
5 千秋萬歲，庭闈[4]藹藹[5]。

第九十四首 聰明正直
1 勤懇白雅瑋，爾乃報應主。
2 願爾勃然興，一鞫[1]斯寰宇。 務令驕慢徒，受其所應得。
3 兇暴恣橫行，將至於何日？ 4 炎威不可當，炙手信可熱。
5 蹂躪爾天民，摧殘爾基業。 6 孤寡與羈旅，莫不受荼毒。
7 意謂主無眼，不復眷雅谷。
8 麻木焉得仁？冥頑何時靈？ 9 孰云作耳者，自身反不聞？
孰云造目者，自身轉無明？ 10 孰云化育主，無權施鞭撻？
孰云甄陶[2]主，莫具超人哲？ 11 固知人千算，心勞徒日拙。
12 受主諄諄誨，斯為無上福。 13 履險亦如夷，坐看敵人覆。
14 寧能忘天民？寧能棄基業？ 15 公道歸無辜，凱音屬正直。
16 誰為我禦侮？誰相[3]我抗敵？ 17 若非主相佑，久矣歸冥寂。
18 甫云將失足，慈恩扶我立。 19 愁思千萬緒，思主是一樂。
20 兇逆居上位，弄法施暴虐。 21 害良殺無辜，豈能邀主悅？
22 主是我岑[4]樓，主是我磐石。 23 羣小罪盈貫，必遭主殲滅。

第九十五首 百神之君
1 嗟我良朋，盍興乎來？向主獻歌，歌聲和諧。
惟我恩主，為我磐石。
2 何以朝覲？心懷大德。詠詩頌美，抒我怡悅。
3 偉哉造物！百神之君。
4 高山深谷，咸賴陶鈞[1]。
5 浩浩滄海，茫茫大陸，莫非主屬，聖手所作。
6 可不稽首？可不跪拜？感激涕零，昭[2]事真宰。
7 吾人何幸？蒙主寵愛。牧我如羊，靡有倦怠。今聞慈音：
8 「毋閉爾心。炯戒[3]不遠，在爾先人。
9 雖遭百罹，猶不知悛[4]。率彼曠野，頻忤吾神。
目擊大猷，冥頑不靈。
10 心厭彼逆，垂四十春。中心懷邪，天理不明。
11 吾憤乃誓：不令安寧。」

附註
第九十五首

「感激涕零。昭事真宰。」此係從公教拉丁譯本。

第九十六首 普天同慶
1 我願普天下，向主奏新曲。 2 同聲誦聖名，朝朝詠拯贖。
3 播榮於兆民，宣德於萬族。 4 大主宜大讚，稜威超百神。
5 列邦所供像，無生焉得靈？ 惟主是真宰，親手設諸天。
6 美德蘊心府，光輝發於前。
7 萬民應感德，歸榮生命淵。 8 頌美且獻珍，咸集主宮庭。
9 聖潔以為佩，朝拜爾尊君。 凡屬血氣倫，孰敢不肅穆[1]？
10 雅瑋御寰宇，舉世蒙仁育。 安撫我百姓，秉公行訊鞫[2]。
11 諸天應怡悅，大地當歡騰， 滄海洋洋舞。
12 田疇吐芬芳，萬木吟春風， 欣欣咸向榮。
13 大主已臨格[3]，將審率土民。 真宰樂平章[4]，睿斷公且明。

第九十七首 佳音
1 雅瑋御寰宇，監臨斯下土。大地應騰歡，諸島宜鼓舞。
2 靉靆[1]圍周帀[2]，幽深不可窺。仁義與正直，實為御座基。
3 烈火為前驅，焚燒諸叛逆。
4 靈光燭宇宙，坤輿惴焉慄。
5 眾岳懾[3]天威，紛紛熔如蠟。
6 諸天宣義理，萬民仰光烈。
7 奉事偶像者，終必見隕越[4]。願爾諸神道，敬向主屈膝。
8 佳音燠西溫，靈蹟慰樹德。諸城如靜女，聞風坐相悅。
9 至尊惟真主，眾神所仰矚。
10 傳語愛主者，愛主當疾惡。主必拯良善，羣小休糾纏。
11 光明播心田，神樂湧如泉。
12 雍雍諸君子，耿耿懷所天。稱謝主洪恩，永將芬芳宣。

附註
第九十七首

「靉靆圍周帀。幽深不可窺。仁義與正直。實為御座基。」天主之道。玄之又玄。而天主之德。則明如日月。吾人欲師法天主。當由德而入道。蓋苟不至德。至道不凝焉。

第九十八首 新曲
1 向主奏新曲，暢詠主靈蹟。主憑大手臂，作成救世業。
2 福音已昌明，正義燭[1]兆域。恆懷信與仁，眷顧我義塞。
3 救恩被邇遐，舉世所目擊。
4 普天應同慶，引吭寫歡悅。
5 頌美宜鳴琴，歌聲貴和協。
6 吹號且吹角，欽崇天地王。
7 滄海騰諠[2]愉，水族舞洋洋。大地及眾生，欣欣仰春光。
8 洪濤齊鼓掌，羣山吐芬芳。
9 主將鞫大地，世事賴平章。睿斷惟正直，哀矜見慈腸。

第九十九首 篤實光輝
1 主坐凱神上，赫赫臨下土。大地肅肅顫，萬民慄慄懼。
2 駐蹕[1]西溫山，浩氣塞寰宇。眾庶所愛戴，至尊惟真主。
3 恆應誦聖名，用表敬與慕。
4 神力既無邊，正直蘊心府。運其大手臂，建立公正序。
教我義塞民，兢兢守法度。
5 爾應向聖君，中心懷畏怖。
6 每瑟與亞倫，充主祭司伍。自古敬主者，虔誠數撒母。
諸聖籲雅瑋，雅瑋應其籲。
7 復自雲柱中，諄諄與之語。教之遵典章，翼翼[2]中規矩。
8 愆尤蒙糾正，益見慈恩富。
9 我願奉主者，朝拜向聖圃。主乃造物宰，神聖實昭著。

第一百首 升堂
1 大地歡騰，咸誦主恩。
2 何以事主？和樂且湛[1]。何以承顏？響遏行雲[2]。
3 於穆[3]真宰，天地之王。作我蒸民[4]，仁育無疆。
主為我牧，我乃其羊。
4 既入其門，既升其堂。歌功詠德，厥聲琅琅。
5 聲教四訖，莫匪爾極[5]，世代緜緜，慈恩不竭。

附註
第一百首

「何以事主。和樂且湛。」張子橫渠有言曰。『和樂道之端乎。和則可大。樂則可久。』聖保祿曰。『吾人雖處患難。亦有至樂。』絕非欺人之言。

第百有一首 親君子遠小人
1 我於天主前，立志為聖賢。吟詠惟仁義，歌誦惟所天。
2 孳孳[1]遵大道，兢兢莫踰閑[2]。
主肯惠然臨，我心固以貞，修身以齊家。
3 蕩[3]滌邪與淫，痛絕虛偽習。
4 根拔悖逆意。
5 傲者我莫親，讒者我所棄。
6 惟願求賢良，與我共國事。簡拔忠實徒，充我心腹吏。
7 行見我宮中，無復奸佞跡。挾私懷邪者，不復近我側。
8 夙夜勉自強，殲滅諸悖逆。務使天主城，煥然成聖域。

附註
第百有一首

此詩世稱「君王之鑑。」

第百有二首 懺悔吟之五 求恩
1
2 願主聽我禱，呼籲達尊前。
3 小子患難日，莫掩爾慈顏。小子竭聲呼，營救莫遷延。
4 歲月容易度，消散如雲煙。精力已枯焦，有如火相煎。
5 我心如秋草，萎顇[1]不復鮮。遑遑[2]若有失，無意沾盤餐。
6 形容消瘦盡，長噓更短歎。
7 鶘[3]啼荒野地，鴞[4]泣淒涼天。
8 孤燕棲空梁，夜夜不成眠。與此相彷彿，我情亦堪憐。
9 頑敵不相饒，終日苦糾纏。惡仇謀吾命，相將立誓言。
10 風塵充餱[5]糧，涕淚和水飲。祇緣主震怒，顛沛一何甚？
11 昔蒙主高舉，今為主遐遺。
12 日暮景翳翳[6]，吾生復幾時？主若不反顧，將隨秋草萎。
13 吾主坐天闕[7]，萬古永不移。神威日日在，榮名世世垂。
14 吾主必興起，愍[8]我西溫卑。西溫卑已極，蒙寵宜今茲。
15 爾僕戀西溫，恩愛無與比。既珍西溫石，亦憐西溫泥。
17 主建西溫後，風光應無涯。
16 萬民必賓服，百王來觀儀。
18 主已聽我禱，未蔑卑者祈。
19 書此傳後裔，俾知頌雅瑋。
20 主自九天上，監臨人間世。
21 垂聽幽囚泣，親釋羈魂縲[9]。
22 惟願我子孫，讚主無窮已。西溫全盛日，瑟琳映光輝。
23 萬邦既齊集，爾當宣主美。
24 我躬逢聖怒，中道將衰落。
25 長跪白我主，盛年莫見折。我主壽無量，豈靳[10]此一勺。
26 我主立地基，親手設天幕。
27 天地終消毀，惟主長卓卓。乾坤乃主衣，衣敝換新服。
28 萬物有變化，惟主無今昨。
29 還望我子孫，綿綿相嗣續。常立主之前，長蒙主之福。

附註
第百有二首

「天地終銷毀。」係用李太白成句。

第百有三首 慈父
1 吁嗟[1]吾魂，稱謝主恩！心歌腹咏，顯揚聖名。
2 吁嗟吾魂，盍不感主？恩澤綿綿，嘉惠無數。
3 赦爾諸罪，蘇爾疾苦。
4 救爾於死，冠以仁恕。
5 心願飫足，無美不俱。反老回童，如鷹更羽。
6 公平惟主，屈者得直。
7 煌煌聖範，親授每瑟。教我義塞，順主之則。
8 可則惟主，慈惠和藹。緩於譴責，富於仁愛。
9 即有恚怒[2]，移時則解。
10 吾人之罪，己蒙寬貸。
11 如天之覆，如地之載。天高地厚，主恩莫大。
12 脫我於罪，如隔絕塞。所望吾人，敬主毋懈。
13 人能敬主，必蒙青睞[3]。父之憐子，尚有不逮。
14 寬綽[4]惟主，諒我人性。我本泥土，主所陶甄[5]。
15 人生如草，當春發榮。
16 朔風一至，杳焉無存。踪跡蕩然，一如未生。
17 所恃我主，大慈大仁。千秋萬歲，常若和春。
18 愷悌[6]君子，聖道是遵。必蒙眷顧，澤及子孫。
19 明明在上，統御萬有。
20 凡百天神，敢不稽首？諦聽妙音，兢兢自守。
21 凡百天民，敢不跪拜？小心翼翼，昭事真宰。
22 芸芸眾生，充塞宇宙。敢不稱謝，主德之茂？
吁嗟吾魂，頌讚神祐！

第百有四首 偉哉造物
1 吁嗟[1]吾魂，盍不頌主？我主蕩蕩[2]，威耀寰宇。
2 披光為裳，黼黻文章[3]。展天為幕，庇覆八荒。
3 建宮水中，峩峩其梁。駕雲馳騁，御風翱翔。
4 風以為驛，音布四方。火以為臣，邇遐仰光。
5 地基既立，永不動搖。
6 被之以水，有如褞[4]袍。厥水滔滔，淹彼岧嶢[5]。
7 我主怒譴，退彼洪濤。懾主雷霆，逡巡[6]潛逃。
8 山嶽以升，眾谷以沈。高卑定位，實合天心。
9 作之防閑[7]，莫使相侵。
10 引泉入谷，水流山麓。
11 羣獸來飲，野驢解渴。
12 飛鳥來集，巢於其林。相顧而樂，嚶嚶其鳴。
13 主自高宮，沐山以霖。大地欣欣，結實盈盈。
14 離離[8]芳草，飼彼六畜。青青新蔬，酬人勞作。
俾我芸芸，取食地腹。
15 酒以怡神，膏以潤顏。餅餌養生，可以永年。
16 相[9]彼喬木，酣暢芳澤。麗盆之柏，主所手植。
17 以棲眾禽，以憩倦翮[10]。雍雍慈鶴，家於喬松。
18 胹胹[11]山羊，盤桓層峯。爰爰[12]唦[13]噃[14]，深居巖中。
19 中天挂[15]月，以序時節。叮嚀驕陽，出納[16]無忒[17]。
20 沈沈遙夜，羣獸乃出。
21 獅吼林間，向主求食。
22 東方既白，遄[18]返其窟。
23 惟我蒸民，與彼異轍。日出而作，日入而息。
夙興夜寐，無敢荒逸。
24 巍巍我主，經綸無數。陶鈞萬物，澤被寰宇。
25 相彼滄海，浩蕩無垠。鱗族繁滋，巨細咸陳。
以泳以游，載浮載沈。
26 以通舟楫，以憩鱷鯤[19]。
27 凡屬受造，仰主資生。按時給食，自有權衡。
28 彼之所受，莫非主恩。主恩不匱，亦富亦均。
29 主但掩顏，庶類遂塵。
30 一經溫昫[20]，大地回春。
31 惟願我主，光榮長存。惟願我主，悅懌[21]生靈。
32 聖目一視，大地震顫。聖手一指，羣山噴焰。
33 終吾之身，惟主是讚。
有生之日，惟主是歎，惟主是樂，唯主是戀。
34 耿耿此心，倘邀聖眷。
35 願彼羣小，絕跡地面。掃蕩廓清，不復為患。
吁嗟吾魂，可不頌主？芸芸眾生，歡忭[22]鼓舞。

附註
第百有四首

此詩原文。經學家一致讚歎。蓋描寫自然之傑作也。
「雍雍慈鶴」原文鶴字為 Chasidah。此字與 Cbesed（仁慈）同根。蓋鶴以慈稱耳。

第百有五首 主恩罔極
1 懷恩主，誦聖名。向眾庶，宣經綸。
2 宜謳歌，獻頌美。念大德，述靈異。
3 以聖名，為爾飾。仰主者，自怡悅。
4 眷雅瑋，慕其德。承色笑，樂何極！
5 憶偉業，主所作。彼靈異，何卓卓！
6 亞伯漢，主之僕。雅谷伯，蒙拔擢。
聖祖裔，可不勉。能敬主，庶無忝。
7 我真主，惟雅瑋。彼宏謨，塞天地。
8 主不忘，所盟誓。將聖言，詔萬世。
9 受盟者，亞伯漢。聞誓者，曰義繖。
10 向雅谷，申舊命。俾吾族，永保定。
11 吾賜爾，迦南地。爾子孫，繩繩[1]繼。
12 當彼時，人可數。在迦南，如客旅。
13 游列國，與雜處。矜其寡，賜佑護。
14 誡君民，莫之侮：
15 我聖民，莫虐待。我先知，慎毋害。
16 降彼土，以饑饉。民惶惶，糈[2]糧盡。
17 有一人，名若瑟。預遣之，到埃及。
18 初作奴，被桎梏。
19 實聖意，試忠愨[3]。
20 鍛鍊畢，蒙開釋。彼大王，民之辟[4]。
21 命若瑟，任平章[5]。理萬幾，御親王。
22 諸長老，列門牆。
23 時義塞，入斯邦。眾天民，寄於邯。
24 未幾時，我滋繁。庶且富，強於敵。
25 敵懷妒，弄詭譎。
26 主鑒此，遣每瑟。簡亞倫，相吾國。
27 於邯地，樹標幟。向眾敵，彰靈異。
28 降晦冥，徧地黑。主之命，孰敢逆？
29 川變血，魚不活。
30 蛙成羣，侵宮室。
31 蠅無數，虱充斥。
32 下冰雹，降烈火。
33 毀葡萄，損眾果。
34 主一言，飛蝗至。又蚱蜢，不可計。
35 蔬與黍，盡被食。
36 彼國人，喪冡息[6]。
37 主導我，出災域。攜金銀，離埃及。
我支派，皆康強。非埃及，所能當。
38 見我出，喜欲狂。
39 主張雲，庇我行。夜作火，照吾民。
40 應民求，集鵪鶉。降天糧，實其腹。
41 裂磐石，出噴泉。沙磧[7]地，成清川。
42 主永懷，夙所言。亦未忘，鼻祖賢。
43 主親領，我百姓。使天民，咸相慶。
44 列邦地，我得承。我何功？獨蒙恩。
45 主為此，豈無因？欲吾族，守聖法。
勉之哉，慎毋忒！

第百首有六 民之不淑
1 可懷惟主，肫肫[1]其仁。慈恩不匱，萬古和春。
2 主之偉蹟，誰能盡述？美德如海，難以蠡測[2]。
3 守正不移，必膺多福。為善有恆，斯人常樂。
4 惟彼聖民，慈主所憶。求主憐我，廁彼之列。
惠然來臨，賜以拔擢。
5 俾我親沾，天民之福。俾我同享，帝族之樂。
爾國發榮，吾心乃足。
6 吾與列祖，一丘之貉[3]。心跡未清，懷邪作惡。
7 憶昔吾祖，客居埃及。不悟靈異，不念大德。
紅海之濱，肆行叛逆。
8 我主忍之，仍予救拔。以保令名，以彰神力。
9 呵叱紅海，厥水立竭。俾民得濟，如行沙磧[4]。
10 保之於仇，脫之於敵。
11 海水復合，羣敵盡溺。
12 乃信聖言，乃歌顯績。
13 不久即忘，慈訓不恤[5]。
14 纔得安寧，便恣淫佚。率彼曠野，惟求口實。
15 姑應其求，賜以美食。貪食無厭，紛紛嬰疾。
16 復在營中，嫉妒每瑟。暨彼亞倫，天縱之哲。
17 彼大坍者，實為巨猾。大地頓開，將彼吞滅。
僻[6]賴之黨，亦葬地窟。
18 煙騰火發，悉焚餘孽。
19 若輩鑄犢，於彼何烈[7]？五體投地，禮拜斯物。
20 竟以牛像，替[8]彼尊極。夫牛何靈？惟草是齕[9]。
21 遽忘恩主，威靈顯赫。震威敵邦，耀德邯域。
22 紅海之事，應猶歷歷。哀哉冥頑，獨不知憶！
我主用是，大震霹靂。
23 若非每瑟，為之緩頰。彼代之人，久矣絕跡。
24 惡性難改，罔悛[10]於心。藐視樂土。不信佳音。
25 心怨口讟[11]，弁髦[12]良箴。
26 主乃發誓，傾覆頑強。使於曠野，終身徬徨。
27 子子孫孫，羇[13]旅異邦。散處各地，欲歸無鄉。
28 斯民之罪，不可勝計。逐物移意，耽心淫祀[14]。
奉事死神，食其所祭。
29 復以汚行，觸忤雅瑋。激主震怒，降以疫癘。
30 菲尼哈者，乘時崛起。納民軌物[15]，厥災以止。
31 中流砥柱，千古稱義。
32 風波之地，民亦忤主。每瑟受累，實為彼故。
33 爾時民眾，向主跋扈。每瑟遑急，言有失度。
34 雅瑋有命，敗類是鋤。
35 非惟不從，且與雜居。習其異端，同流合汚。
36 供其偶像，甘作其奴。
37 犧牲子女，子女何辜？
38 忍流其血，以媚惡魔。迦南之地，眾惡之窠。
39 穢氣沖天，邪淫實多。
40 大主發怒，厭惡斯族。
41 奪其獨立，托命他國。令彼仇人，為其君牧。
42 仇人逞威，肆其凌虐。
43 頻蒙救拔，依然怙惡[16]。哀哉斯民！自求荼毒[17]。
44 窮極呼主，主聞其哭。天心實慈，愍[18]其窘蹙[19]。
45 追念宿盟，不為已甚[20]。
46 憬[21]彼敵人，心懷惻隱。
47 求我恩主，拯救吾人。自彼列國，集吾流氓[22]。
俾得完聚，共誦聖名。以爾美德，為我光榮。
48 可頌惟主，義塞之宰。振古如茲，乃至萬代。
願爾兆民，同心愛戴。

附註
第百有六首

「子子孫孫。羇旅異邦。散處各地。欲歸無鄉。」猶太民族。至今猶然。思之曷勝浩歎。[23]

附註
此卷第九十首舊序謂係摩西所作。第九十一首無序。第九十二首。謂係「為安息日而作。」第九十三首至第九十九首無序。第一百首序云「此係頌讚之辭。」第百有一首謂係大維所作。第百有二首序云。「此乃窮苦無告者向主仰訴之詩也。」第百有三首。謂係大維所作。第百有四首至百有六首無序。

卷五

第百有七首 人窮返本
1 浩浩其天，淵淵其淵。 心感我主，仁澤緜緜。
2 誰宜詠此？普天羣賢。 羣賢伊何？主所矜全。
蒙主救贖，脫身凶惡。 3 自東自西，自南自北。
祁祁[1]眾聖，無思[2]不服。 相聚而歌，抒其心曲。
4 或遊窮荒，迷途徬徨。 煢煢[3]征魂，撫影自傷。
5 載飢載渴，欲歸無鄉。 6 山窮水盡，惟求主恩。
7 花明柳暗，引入芳村。 8 可不稱謝，大仁大能？
9 慰我飢渴，錫我溫存。
10 或作幽囚，銷魂獄中。 黑影幢幢[4]，鏈鎖重重。
11 不敬天命，遘[5]此鞠[6]凶。 12 援手無人，憂心忡忡。
13 悔罪籲主，拯其厄窮。 14 忽然開朗，天地一新。
主實垂憐，桎梏[7]脫身。 15 可不稱謝，大能大仁？
16 銅門鐵檻，粉碎如塵。
17 或陷昏惑，積辜成疾。 18 雖有珍羞，亦焉能食？
戚戚嗟嗟，日與死逼。 宛轉病榻，惟存喘息。
19 哀哀求主，賜其康復。 20 憑主一言，竟獲勿藥。
主言洵奇，生死肉骨。 21 可不稱謝，再造之恩？
22 可不獻祭，慶此更生？
23 或航大海，依水為生。 24 於彼洋洋，目擊大能。
25 但一起意，風掀浪翻。 26 升如冲天，降若墜淵。
27 踉蹌[8]瞑眩[9]，有如醉顛。 雖有智巧，何以自全？
28 情急求主，轉危為安。 29 狂風懾威，噤若寒蟬。
駭浪順命，靜如蠶眠。 30 既經風波，彌甘安恬。
卒賴帝力，泊彼岸邊。 31 可不稱謝，大慈大猷？
32 宜向老幼，揚主之休[10]。
33 頑民怙惡，主心不悅。 變川為沙，泉源枯竭。
34 膏腴之地，倐[11]成磽[12]瘠。 咎實自取，鹵莽滅裂[13]。
35 窮民號飢，主心愍之。 開石為泉，沙漠成池。
36 俾建城邑，安居樂業。 37 良田多稼，葡萄徧植。
春播其種，秋登其實。 38 百穀既豐，六畜蕃殖。
庶矣富矣！優游化域。 39 主德蕩蕩，無偏無黨。
40 憎彼侯王，黜之遐荒。 遐荒無路，四顧茫茫。
寖[14]削寖弱，淪胥[15]以亡。 41 恤此寡弱，錫以寧康。
靡暴於眾，無凌於強。 子孫振振，多於羣羊。
民生裕哉！如熙春陽。 42 賢者覩此，相顧怡悅。
不肖覩此，相顧結舌。 43 哲人覩此，會心玄德。

附註
第百有七首

此詩譯者本人最感興味。蓋適符其平生之經驗也。譯者未歸依天主以前。曾於病後作一詩云。『病痊雙耳尚喧喧。愁緒紛紛帶粥吞。家裏方知身是客。悠悠天地一孤魂。』最近復作一詩云。『窅冥詎料得生還。玉手徐開造化關。歧路興悲返故宅。天園在抱入人寰。』此兩種境界。固不可同日而語也。

第百有八首 絃歌迎曉
1
2 神樂蘊心，頌聲發脣。
3 昧爽[1]鼓瑟，喚醒清晨。
4 謝主之德，詠主之恩。以傳萬國，以告生靈。
5 大仁塞宇，高義薄雲。
6 峻極於天，光耀乾坤。
7 祈爾賜佑！祈爾垂聽！引手拯拔，爾之所親。
8 大主有命，吾心用[2]樂。將分隰岑[3]，將據疎谷。
9 基列、西蒙，莫匪我屬。法蓮為屏，樹德為笏[4]。
10 摩瓦充盤[5]，夷東置屩[6]。菲莉之野，供我歡躍。
11 誰能領我，襲彼崇墉[7]？誰能引我，征彼夷東？
12 我主胡為？棄我泥中。我主胡為？不護我戎[8]。
13 縱有人助，何以為功？求主相我，克彼元凶。
14 既有神助，吾氣則雄。主必佑我，消滅敵蹤。

第百有九首 自作孽不可活
1 吁嗟[1]我所天，無然守緘默！ 2 羣小張讒口，向我弄詭譎[2]。
3 惡言紛相加，無故肆抨擊。 4 愛之反見咎，吾禱何曾息？
5 將讐[3]報我恩，以怨酬我德。
6 願彼昧良者，自身遇健敵！ 黃雀逐螳螂，循環相磨折。
7 願彼受判時，獲其所應得！ 願彼虛偽禱，轉增其罪責！
8 願彼遭夭伐，他人繼其職！ 9 子女為孤兒，嫠[4]婦歎空室。
10 兒孫作流氓[5]，行乞於異域。 11 家業被拼吞，外人食汗血。
12 生前無人憐，死復不見恤。 13 世系即見斬，姓名被塗抹。
14 願其父母罪，常為主所憶。 15 沒世而無聞，影蹤歸沈寂。
16 平生懷刻薄，好乘人之急。 欺壓傷心人，窮民供殘殺。
17 彼既愛呪詛，呪詛應蝟集。 彼既惡祝福，百福應遠逸。
18 自以詛為服，斯服何由脫。 如水亦如油，浸心復沁骨。
19 衣帶重重束，誰能解其結？ 20 含血以噴人，報答在朝夕。
21 求主為聖名，秉公伸我屈。 求主按仁慈，賜我以救拔。
22 我今處困境，中心傷欲絕。 23 吾生如暮景，翳翳慘將入。
身世同飛蝗，飄颻無寧息。 24 齋久雙膝軟，肌膚不復實。
25 見者皆搖首，我成眾矢的。
26 惟望我恩主，援手昭慈臆。 27 務使世間人，咸覩爾神力。
28 任憑人謗詛，但求主輔翼。 若輩終承羞，爾僕應怡悅。
29 行見吾諸敵，被辱且蒙恥。 30 我欲揚洪恩，當眾獻頌美。
31 誰救窮困者？其惟主雅瑋。

第百有十首 君子道長
1 天主語吾主：「安坐我右邊。
俟我為爾克諸敵，令彼俯伏爾足前。」
2 主必自西溫，授爾以天權。
統治爾敵人，子民咸將心悅誠服獻其身。
3 佩德以為飾，共熙光天與化日。
爾稟平旦[1]氣，芳露所滋潤。
4 主已立誓豈能悔，爾當永為司鐸第一品。
與彼麥基德，職位相彷彿。
5 佑爾之主震霞霹，世之君王被痛擊。
6 彼將鞫[2]全世，屍體遍大地，元惡大憝[3]既被夷。
7 主乃逍遙路上飲清溪，正道擡頭邪道微。

第百十一首 知與行
1 一心感大德，歌誦聖會中。 2 功德實浩蕩，諦[1]觀樂無窮。
3 經綸既煌煌，仁義亦源源。 4 聖蹟堪永懷，聖心乃慈淵。
5 眷戀虔誠者，恆念夙所言。 6 兆域付天民，德威信無邊。
7 所行真且善，所言可實踐。 8 言行俱正直，千秋永不變。
9 救贖恩既殊，盟約成經典。 聖名可不敬？慈德可不戀？
10 人能畏真宰，妙慧即在斯。 聖誡宜篤行，能行始有知。
可頌惟雅瑋，流芳無窮已。

附註
第百十一首

「聖誡宜篤行。能行始有知。」此與主席蔣公之「行的哲學」若合符節。知與行之問題。最不易解決。最近讀羅兩峯先生正信錄論知行曰。『知有解悟之知。有修行之知。有證極之知。故無解悟之知。則修行之知無本矣。無修行之知。則證極之知無道矣。又證極之知。為解悟修行之知所歸宿也。』程子亦曰『不履聖賢之行。則不能入其閫奧。』主席所言「不行不能知。」「能行始能知。」乃指證極之知。「入其閫奧」之知。乃篤實踐履之結果也。

第百十二首 闇然日章
[1]

1 敬主無懈，樂道不倦。福哉斯人！聖心所眷。
2 積善之家，必有餘慶。
3 潤身潤屋，子孫克昌。
4 溫溫恭人，曖曖[2]含光。
5 慷慨好施，扶弱抑強。
6 福哉斯人！終身無殃。典型常在，萬世流芳。
7 厥心堅固，惟主是怙。雖聞凶音，無有恐佈。
8 惟貞無畏，知敵必潰。
9 平生疏財，其德長存。宜其挺秀，頭角崢嶸。
10 不肖覩之，怒目切齒。切齒何為？胡不遄[3]死！
身敗名裂，何苦出此？

第百十三首 矜貧恤寡
1 願雅瑋之眾僕兮，咸讚恩主。
2 昉[1]自今日兮，以逮永古。
3 頌主之名兮，朝朝暮暮。
4 高高在上，監臨萬民。威鎮寰宇，光耀天廷。
5 蕩蕩乎其不可象[2]兮，莫之與京[3]。
6 獨屈尊而紆[4]貴兮，垂視乾坤。
7 拯貧寒於糞壤兮，拔煢[5]獨於泥中。
8 使與王侯兮並駕，與牧伯兮比隆。
9 又使不妊之婦兮，安居深宮，
竟成多子之母兮，其樂靡窮。

第百十四首 解放歌
1 溯自義塞出埃及，雅谷宗室得獨立。
2 樹德成聖所，義塞為聖域。
3 紅海為之不敢潮，約但倒流萬頃濤。
4 大山踴躍如牡羊，小丘紛舞如羣羔。
5 借問紅海胡為不敢潮？約但胡為逡巡[1]逃？
6 大山胡為躍如羊？小丘胡為舞如羔？
7 雅谷之主臨大地，大地亦戰戰。
8 孰能泰然無動真宰前？曾變沙磧[2]為良田，
頑石化為活水泉，主之德威信無邊。

第百十五首 真宰與偶像
1 非為吾人兮為主，願主顯揚兮聖名。
證爾之仁兮長存，昭爾之信兮有徵。
2 莫令異邦兮驕泰，曰：彼之主兮安在？
3 詎[1]知吾主固在九天之上兮，行其心之所愛。
4 豈同若輩手製之偶像兮，乃金銀之所成：
5 口不能言，耳不能聽。
6 目不能視，鼻不能聞。
7 手不能握，足不能行。
雖具喉舌，寂寂無聲。
8 是知造像者固麻木而不仁矣，
而信奉之者又安得而非冥頑不靈者乎？
9 嗟[2]吾義塞之族兮，當恃主以安固！
10 嗟吾亞倫之苗裔兮，應惟主之是怙！
11 嗟爾普世之聖徒兮，咸應仰賴永生之主！
12 既無間義塞與他族兮，亦不分貴賤與貧富。
13 惟天主之無偏袒兮，歸斯受之[3]。
14 苟中情其悅服兮，主必佑之。
既潤爾身兮，亦昌爾後。
15 須知主乃真宰兮，天地是締。
16 天為主之天兮，而授人以大地。
17 夫彼麻木而不仁兮，焉能讚主？
18 何吾人之僥倖兮，得頌美以終古。

第百十六首 報主願
1 中心愛天主，主已聞我訴。 2 既蒙主垂聽，終身申孺慕。
3 曩[1]日罹危難，羅網周圍布。 憂心信[2]如結，性命瀕陰府。
4 竭聲呼主名，除主復誰怙[3]？ 5 雅瑋惠且信，慈悲充臟腑。
6 童蒙被仁育，小子承恩撫。
7 既為主所眷，吾魂復何怖？ 息爾惶惶意，安心依大父。
8 大父待小子，恩澤豈不富？ 脫我於萬死，拭我目中淚。
9 殷勤相扶持，令我無跌墜。 虔將餘生獻，翼翼[4]承甘旨。
10 昔在患難中，自言陷絕境。
11 世人皆虛偽，無一堪置信。 此言出倉卒，心實未絕望。
12 備承主之惠，盛德何以償？ 13 惟願接恩杯，恆頌主名芳。
14 勉行報主願，宣德於萬方。
15 我主待聖徒，猶似掌上珠。 其生固足珍，其死價尤殊。
16 殷勤啟吾主，我乃爾之僕。 爾僕誰家子？出爾婢女腹。
我今獲自由，主實解其縛。
17 敬獻謝恩祭，恭祝聖名芳。 18 欲償報主願，宣德於萬方。
19 讚主在何處？宜在主之堂。 咸集瑟琳城，暢揚主恩光。

第百十七首 仁與誠
1 普世誦恩，萬民謳[1]德。
2 仁育無邊，至誠不息。

第百十八首 進行曲
啟行時吟
1 稱謝至尊，肫肫[1]其仁。慈恩不匱，萬古和春。
2 歌哉！歌哉！義塞之民。慈恩不匱，萬古和春。
3 亞倫之裔，鼓爾歌脣，慈恩不匱，萬古和春。
4 諸凡虔誠，一口同聲。慈恩不匱，萬古和春。
進行中吟
5 昔罹患難，惟主是求。蒙主垂聽，我獲自由。
6 主作我保，我復何憂？敵人謀害，亦焉能酬？
7 願我同人，敬主之休[2]。相彼頑敵，終必蒙羞。
8 可庇惟主，為我岑[3]樓。悠悠人寰，無可依投。
9 可庇惟主，為我岑樓。誰能依托，世之君侯？
10 萬民洶洶，環我四周。我恃主名，粉碎諸仇。
11 萬民洶洶，圍我周帀[4]。我恃主名，迎頭痛擊。
12 萬民洶洶，勢如羣蜂。我恃主名，驅之絕蹤。
13 萬民洶洶，勢如燎火。我恃主名，克消厥禍。
14 逼人咄咄，意我必墮。爾亦徒勞，主實全我。
15 主乃我德，入我歌詞。主是我福，中心好之。
善人承恩，雍雍怡怡。歌樂之聲，透其簾帷。
16 主之右手，大施神奇。主之右手，拯我於危。
17 主之右手，能作能為。我既得生，宜宣主威。
18 主之懲我，允其厲矣。未至於死，亦其慈矣。
民眾之首領至殿門前吟
19 為我洞開，正義之門。納我入殿，頌主之恩。
祭司從門內應
20 雅瑋之門，義者可入。
首領進門時吟
21 蒙主垂聽，可不頌德？吾生何幸？長沐芳澤。
22 梓人[5]所棄，竟成隅石。
祭司吟
23 主之所為，神妙莫測。
民眾進殿時吟
24 良辰美景，乃主所設。濟濟一堂，歡愉何極？
25 求我雅瑋，賜我安逸！求我恩主，加以百吉！
祭司對首領吟
26 為主而來，應蒙多福。我自聖宅，祝爾康樂。
27 主是真神，靈光曜目。
祭司對民眾吟
好將祭牲，繫諸壇角。
民眾吟
28 敬向我主，披我心腹。欽哉雅瑋，皇皇穆穆！
齊吟
29 稱謝至尊，肫肫其仁。慈恩不匱，萬古和春。

第百十九首 道學津梁

一、 正心誠意
1 樂只君子，心地純潔。
2 遵行聖道，兢兢業業。
3 優哉！游哉！順主之則。
惟精惟一，無貳無忒[1]。
4 聖誡彰彰，寧敢荒逸？
5 祈主導我，虔守大法。
6 庶幾無愧，金科玉律。
7 俾得暢詠，主之靈騭[2]。
正心誠意，惟主是式[3]。
8 但求吾主，莫我棄絕。
二、立志學道
9 嗟爾青年，何以潔身？
其惟立志，聖訓是遵。
10 一心仰主，守命惟勤。
11 恆將法度，藏之於心。
12 惟恐獲罪，有忝洪恩。
可頌惟主，教我明經。
13 俾我脣舌，述爾諄諄[4]。
14 悅懌[5]爾言，勝似金銀。
15 潛心妙理，瞻仰典型。
16 心歌腹詠，咀華含英。
三、宅心知訓
17 福佑小子，加以慈愍[6]。
有生之日，誓遵爾命。
18 發我之矇，宅心知訓。
19 吾生如寄，踪跡靡定。
示我大道，俾識途徑。
20 永慕典章，如渴思飲。
21 固知天心，疾彼頑梗。
頑梗伊何？弁髦[7]明令。
22 我既守法，當免困窘。
23 權貴相逼，我惟守正。
24 可師惟禮，怡養吾性。
四、擇善固執
25 吾命瀕危，將轉溝壑。
祈保吾身，依爾所諾。
26 鑒我丹忱，教我大法。
27 開我明悟，會心玄德。
28 憂心欽欽[8]，祈賜慰藉。
29 示以真道，庶[9]遠邪說。
30 耿耿予懷，擇善固執。
31 居仁由義，應免隕越[10]。
32 發憤守誡，自強不息。
祈主使我，心冲[11]體逸。
五、從容中道
33 虔求吾主，迪以聖謨[12]。
俾我祇[13]遵，始末不渝。
34 賜我真慧，守誡有孚[14]。
心乎愛矣，行自中矩。
35 願主指導，當行之路。
36 務使小子，景慕[15]法度。
內有足樂，奚羨財富？
37 去華崇實，莫使外騖。
令我親嘗，道中之趣。
38 令我恆懷，修省恐懼。
39 雪我恥辱，莫令受侮。
40 典章炳煥，我心所慕。
賜我生命，昭爾恩祜[16]。
六、守正不移
41 依爾金諾，賜我仁育。
42 俾向讒人，知所答覆。
43 爾之慈訓，吾命所托。
爾之聖誡，吾望所屬。
44 惟願我口，常宣金玉。
一息尚存，守命惟篤。
45 優游聖道，恢恢[17]綽綽[18]。
46 庶[19]在王前，申我諤諤[20]。
直陳正理，不致屈辱。
47 正理之外，寧有他樂？
48 典章常懸，可以仰矚。
耳濡目染，燠[21]我心曲。
七、自強不息
49 聖道煌煌，吾心所望。
50 雖在顛沛，寬慰愁腸。
常飲活泉，令我自強。
51 任彼驕人，逞其猖狂。
我行我素，守誡無荒。
52 永懷古道，樂此綱常。
53 羣小離主，我心憂傷。
54 我生斯世，如客他鄉。
他鄉寡歡，惟樂典章。
55 即在暮夜，未嘗或忘。
56 一生順命，胡云不臧？
八、心跡雙清
57 於穆[22]雅瑋，為我乾坤。
從容中道，亦自溫存。
58 一心求主，賜以洪恩。
翼卵昫伏[23]，踐爾前言。
59 遊心玄德，托足[24]聖門。
60 遵主大路，載欣載奔。
61 慍於羣小，彌懷春暄[25]。
62 中夜獨興，稱謝至尊。
稱謝云何？愛爾明箴。
63 敬主之人，為我良朋。
64 感爾仁育，大地歡騰。
求主教我，諳爾德音。
九、玉我於成
65 巍巍我主，言出惟行。
66 祈賜真慧，酬我忠心。
67 昔處順境，沈溺邪淫。
既遭顛沛，玉我於成。
68 仁主所為，靡有不仁。
祈示玉律，俾得遵循。
69 傲人相誣，我懷良箴。
70 相彼羣小，腸肥心昏。
我獨樂道，怡怡欣欣。
71 體會大法，端賴困屯[26]。
72 寶主之訓，勝於金銀。
十、日新其德
73 渺渺予躬，主所陶鈞[27]。
祈開明悟，體道日深。
74 務使君子，因我歡欣。
咸稱我主，不負丹忱。
75 靈騭[28]無瑕，實維[29]真神。
愛我以德，降災以懲。
76 所賜仁惠，寬慰吾心。
固知我主，言出惟行。
77 不見慈愍[30]，何以為生？
金科玉律，怡悅心魂。
78 相[31]彼羣姦，無故相侵。
我仍樂道，涵泳[32]日新。
79 惟願君子，與我為鄰。
君子伊何？守命惟勤。
80 惟願我心，懷道惺惺[33]。
恃主不辱，保我令名。
十一、為善有恆
81 吾魂盼主，惄[34]如調飢[35]。
82 望眼欲穿，嗣音[36]何遲？
83 肌削色奪，如煙薰皮。
造次[37]顛沛，守道不移。
84 吾生在世，復能幾時？
豈其懲惡，渺茫無期？
85 驕人設網，我跡是窺。
心懷叵測，目無明規。
86 主不見佑，我將何依？
86 雖在泥塗，未棄禮儀。
88 祈賜康寧，昭爾仁慈。
俾我守誡，終身不回[38]。
十二、至誠不息
89 帝德罔愆[39]，終古乾乾。
90 至誠不息，仁育無邊。
締造大地，大地彌堅。
91 綱常不變，維繫乾坤。
普天率土，莫非爾臣。
92 須臾離道，何以自存？
93 道為活泉，賴此以生。
94 既為爾僕，當蒙救恩。
95 洶洶羣小，欲害吾身。
我惟學道，彼徒悻悻[40]。
96 萬物有涯，大道無垠。
十三、涵咀義理
97 我愛玉律，吟味終日。
98 身體聖誡，令我明哲。
微妙玄通，遠勝諸敵。
99 會心大道，名師擊節[41]。
100 遵行宏範，智邁父執。
101 棄邪從正，孜孜兀兀[42]。
102 主之心傳，寧容有忒[43]。
103 聖言有味，甘於芳蜜。
104 正惟好善，疾彼邪僻。
十四、黑夜明燈
105 妙哉聖道！為我靈燈。
雖行闇地，亦見光明。
106 永矢勿諼[44]，堅守良箴。
107 橫逆頻加，求主保身。
108 自頂至踵，歸功恩神。
109 朝不保夕，未忘諄諄[45]。
110 惡人設穽，我惟懷刑[46]。
111 仁宅義路，惟吾德馨。
112 傾心於道，持之以恆。
始末不渝，以慰平生。
十五、惟精惟一
113 二三其德，我所痛疾。
吾愛大法，惟精惟一。
114 以主為盾，惟道是悅。
115 傳語羣姦，莫近我側。
容我安然，順主之則。
116 祈主恩佑，莫令望觖[47]。
117 祈主扶持，莫令傾蹶[48]。
118 無道之人，應遭隕越[49]。
我主惟誠，無取詭譎。
119 主棄惡人，猶如糟粕。
小子覩此，心悅誠服。
120 我體戰戰，實畏陰騭[50]。
十六、克己復禮
121 鑒我忠愨[51]，莫令受虐。
122 驕人罔極，祈保爾僕。
123 望眼欲穿，盼爾救贖。
惟爾聖言，為我正鵠[52]。
124 祈賜小子，寵恩優渥。
教我以禮，用以自縮[53]。
125 示我大法，涵泳純熟。
126 羣凶橫行，我主其興。
127 吾心愛道，勝於黃金。
128 金科玉律，靡有不純。
覩彼無道，孰能無瞋[54]？
十七、閑邪存誠
[55]

129 聖謨奇妙，中心所寶。
反覆玩味，漸得其奧。
130 振瞶發矇。童蒙悟道。
131 如飢如渴，慕爾大誥[56]。
132 盍一顧盼，加以矜憐？
俾我承恩，廁身羣賢。
133 根深柢[57]固，信道彌堅。
莫使謬種，長我心田。
134 惡人相逼，求主矜全。
135 俾我守法，恆承歡顏。
136 羣小背主，我為泫然。
十八、居仁由義
137 正直惟主，睿斷公平。
138 主之所命，惟義與仁。
139 羣小叛道，我心如焚。
140 聖誡純潔，可以怡神。
141 雖在危厄，未忘天經。
142 爾義不匱，爾法惟真。
143 雖遭百罹，典章是欣。
144 帝德罔愆[58]，順之則生。
十九、夙夜無懈
145 竭聲呼主，祈主見應。
我欲發憤，守爾慈訓。
146 如蒙見救，順命益勤。
147 仰望爾道，昧爽[59]而興。
148 侵更歷夜[60]，永懷德音。
149 求主垂憐，昭爾慈仁。
按爾典章，錫我康寧。
150 相[61]彼無道，惟惡是欣。
151 但望我主，與我為鄰。
金科玉律，靡有不純。
152 真宰所訂，終古不更。
二十、本末兼賅
153 鑒我阨窮，拔我泥中。
未忘爾法，耿耿其忠。
154 伸我之屈，贖我之躬。
依爾聖道，脫我於凶。
155 相[62]彼羣逆，不懷大法。
自絕於道，不可救藥。
156 慈悲惟主，吾命所托。
祈保小子，依爾之諾。
157 吾敵何多？恣其凌虐。
吾乃兢兢，守命彌篤。
158 一見羣小，令我不樂。
目無法紀，背理縱欲。
159 我之所愛，惟在聖誡。
祈主開恩，予以覆載[63]。
160 我愛聖法，聖法罔愆[64]。
規模弘遠，條理井然。
二十一、和氣愉色
161 世之權貴，咄咄相逼。
吾心所畏，惟主之律。
162 樂主之道，勝於財帛。
163 深惡邪妄，獨愛正直。
164 瞻仰道統，日七其頌。
165 樂道之人，和氣內蘊。
有倚何蹶？有恃無恐。
166 小子平生，惟望主恩。
兢兢業業，聖誡是遵。
167 煌煌法度，怡懌[65]心魂。
168 守法無懈，懷訓有恆。
規行矩步，對越天君。
二十二、默識心通
169 願我呼籲，上達宸[66]聰。
依爾之言，命我明通。
170 垂納我訴，濟我於窮。
171 教我脣舌，讚揚仁風。
172 默識微言，法度是從。
173 求主扶佑，渺渺之躬。
平生懷德，大道是宗。
174 求主垂顧，酬我勤忠。
175 俾藉慈訓，體逸心沖[67]。
176 我如迷羊，歧途徬徨。
祈主導引，歸於牧場。
鑒我丹忱，未忘典章。

附註
第百十九首

此為聖詠中之最長者。古今經學家多稱之為「聖詠中之聖詠。」文明情深。如青天之無底。

第百二十首 不可與處
1 昔日罹危厄，籲主乃見脫。 2 今日復求主，濟我於讒舌。
3 讒舌與利口，殺人不見血。 主將加何刑，方與厥罪稱？
4 利箭集其身，爇[1]炭澆其頂。
5 吾生何不幸！旅居於昧設。 煢煢無所依，長作圻達[2]客。
6 異心而同處，喧嘈增寂寞。 7 和平無所愛，戰爭彼所樂。

第百二十一首 慈愛之主
1 舉目向青山，悠然望天顏。 偉哉造物主！吾心所仰攀。
2 有主作金湯[1]，小子復何患？ 3 爾立主扶持，足跟誰能移？
4 爾眠主守護，眷爾如嬌兒。 佑爾無朝暮，更比慈母慈。
5 慈母有時倦，爾主永不睡。 6 朝日不爾害，宵月不爾祟[2]。
7 行藏[3]勿離主，出入百無忌。 8 靈哉主大德！慈恩永不匱。

第百二十二首 同心之言
1 良朋邀我上聖山，相偕入殿謁天顏，同心之言馨如蘭。
2 昔聞瑟琳名，今入瑟琳門。
3 城廓完堅市容整，室居櫛比[1]民相親。
4 聖民各支派，義塞之子孫。
按常例，上瑟琳，稱謝天主之洪恩。
5 大維宗室之寶座，亦在斯京城。
6 爾等皆應為聖邑，祝昇平！愛戴聖邑者，百福萃其身。
7 我願和平常寓爾城中，百祥咸集爾諸宮。
8 我為親朋故，願爾安且固！
9 更為聖宅故，祝爾庶且富！

第百二十三首 延頸企踵
1 為盼天上主，向天頻仰首。 2 猶如彼僮僕，常看東翁手。
猶如婢女目，恆在主婦肘。 吾目亦視主，望主頒恩佑。
3 主其加矜憐！受垢亦已久。 4 既為富人笑，更被驕人呪。

第百二十四首 鳥脫樊籠
1 惟願我義塞，向主披心臆：
2 若非雅瑋在我側，敵人勢烈烈，
3 吾儕早應被吞滅。
4 洪濤洶湧狂瀾奔，
5 大水駸駸[1]沒吾魂。
6 賴主佑，身得存。
未為敵人所犧牲，焉能不感再造恩？
7 吾魂如小鳥，已脫佃[2]者羅。
羅網已破吾得逸，佃者雖多如我何？
8 仰恃天地之主宰，死裏逃生能無歌？

第百二十五首 代虐以寬
1 依主之人，安如西溫。確乎不拔，終古長存！
2 穆穆瑟琳，羣山圍之。雍雍聖民，慈主衛之。
昉[1]自今茲，乃至世世！
3 暴虐之政，不可終日。豈容匪類，高壓化域？
誠恐良民，受其熒惑[2]。
4 祈我雅瑋，福彼善人！善人無邪，心地光明。
5 舍其正路，轉入歧途。當與羣逆，同伏其辜！
庶幾義塞，安謐[3]無虞！

第百二十六首 耕耘與收穫
1 昔主挈[1]眾俘，安然返聖地。吾儕當是時，驚喜同夢寐。
2 心中饒甘味，舌端宣歡意。我主施聖蹟，列邦亦驚異。
3 我主大作為，實令我心慰。
4 我今求我主，續引吾民至。源源歸故鄉，猶如南流水。
5 錫彼收穫樂，償彼耕耘淚。
6 去時皆嗚咽，含淚播種子。來時應怡悅，帶笑刈[2]嘉穗。

第百二十七首 心廣體泰
1 微主建爾屋，建屋徒自苦。微主守爾城，守城豈能固？
2 擾擾復攘攘，孜孜度晨昏。究竟何所得？
愁苦供盤飱[1]。盍看主之友，安臥亦蒙恩。
3 家室承主澤，兒孫忽盈門。
4 壯士手中箭，青春膝下兒。
5 蓄箭須滿橐[2]，結子須滿枝。同心而協力，出門誰敢欺？

第百二十八首 善人福報
1 敬主邀天樂，從容聖道中。
2 勤勞應有果，君子豈終窮？
3 妻比葡萄樹，葡萄結滿廊。麟兒紛繞膝，和氣溢門牆。
4 悃悃[1]寧無報？
5 西溫與汝親。平生濡[2]帝澤，長樂瑟琳春。
6 積善有餘慶，兒孫世世芳。和平臨義塞，國泰民斯康。

第百二十九首 屋巔草
1 嗟我義塞族！自幼多顛沛。 2 外患實頻仍[1]，所幸未崩潰。
3 敵人何猖狂，扶犂耕我背。 犂溝深且長，凌虐亦云備。
4 公正惟天主，強項[2]應手碎。 5 蠢爾仇西溫，焉能不傾否[3]？
6 猶如屋巔草，未秀先枯萎。 7 采之不盈掬[4]，束之不盈袂[5]。
8 棄置道路邊，見惡如垢穢。 行人不祝福，天主豈賜惠？

第百三十首 懺悔吟之六 待旦
1 我自窮幽，籲主不休。
2 主其傾耳，俯聽我求！
3 天下之人，誰無罪尤？主若深究，孰能無憂？
4 惟主寬仁，不絕自新。悠悠人世，可不尊親？
5 我心遑遑，惟主是望。望主一言，慰我愁腸。
6 長夜漫漫，惟主是盼。盼主不至，坐以待旦。
7 我告義塞，望主莫怠。肫肫[1]其仁，救恩似海。
8 誰贖爾罪，厥惟真宰。

第百三十一首 天真
1 我心如小鳥，毛羽未全豐。不作高飛想，依依幽谷中。
2 我心如赤子，乳臭未曾乾。慈母懷中睡，安恬凝一團。
3 勗[1]哉吾義塞！飲水輒思源。世世承流澤，莫忘雨露恩。

第百三十二首 結約之櫃
1 憶昔大維，勞心焦思。悃悃[1]款款[2]，主其念之。
2 曾向雅瑋，懇切起誓：
3 必為吾主，物色勝地。以設閟幄[3]，以安法櫃。
4 主無安宅，誓不回第。不願登榻，
5 不遑假寐。
6 風聞法櫃，在彼以法。我竟得之，於彼林邑。
7 爰入其所，向主撫臆。
8 求主興起，移爾駐蹕。俾爾及櫃，俱得安息。
9 使爾司鐸，佩德為裳。使爾諸聖，諠[4]愉洋洋。
10 追念大維，福佑元良。
11 既允大維，主寧能忘？「爾之冡息[5]，必得為王。
12 苟爾來胤[6]，咸守綱常。兢兢業業，遵我典章。
當賜康樂，國祚無疆。」
13 聖心所鍾，實在西溫：
14 「樂此美土，可安吾神。
15 必使聖域，歲慶豐登。與與[7]百穀，以慰饑民。
16 溫溫司鐸，聖德飾身。祁祁[8]天民，齊騰歡聲。
17 大維之裔，頭角崢嶸。為我元良，永燃明燈。
18 諸敵蒙辱，彼獨長榮。」

第百三十三首 和樂且湛
1 弟兄同居樂無涯，
2 渾似靈膏沐首時。
靈膏流浹[1]亞倫鬢，直下浸潤亞倫褵[2]。
3 又如黑門山上露，降於西溫芳以飴。
君不見西溫山，主所喜。永生泉，福履[3]綏[4]。

第百三十四首 昏定
1 啟 終宵守主宅，善哉主之僕！
2 願爾常誦芬，舉手向靈幄。
3 應 願主自西溫，介爾以景福！
天地與萬物，莫非主所作。

第百三十五首 造物與受物
1 善哉主之僕！咸誦主之名。 2 肅肅守主宅，雍雍[1]立主庭。
3 詠主之仁德，挹[2]主之芬芳。 4 雅谷膺主選，義塞承主恩。
5 大德惟我主，浩蕩邁百神。
6 隨意造萬物，品類紛以陳。 天地與淵海，咸賴主陶鈞[3]。
7 騰霧於地極，運霆作甘霖。 大風何所自？實出雲雷屯。
8 降災於埃及，人畜喪冡息[4]。 9 法老及諸臣，紛紛伏威烈。
10 強國被痛擊，霸君受殲滅。
11 亞摩王西宏，巴珊王曰噩。 迦南之諸侯，靡不嬰[5]顯戮。
12 宗室既淪亡，疆域授吾族。 13 吁嗟[6]主雅瑋！芳名長卓卓。
14 主將鞫[7]其民，忠僕當蒙擢。
15 異邦之偶像，乃為金銀器。 明明是死物，人工之所鑄。
16 有口不能言，有目不能視。 17 有耳不能聽，鼻觀了無氣。
18 凡鑄偶像者，將與偶像似。 供奉偶像者，亦是偶像類。
19 但願義塞族，一心懷雅瑋。
20 亞倫與利未，頌揚主德偉。 舉世敬主者，咸應獻頌美。
21 西溫與瑟琳，永為主所位。 主居聖殿中，於穆[8]盍有已。

第百三十六首 敘德辭
1 啟： 稱謝至尊，肫肫[1]其仁。 應： 慈恩不匱，萬古和春。
2 啟： 歌頌真宰，百神之神。 應： 慈恩不匱，萬古和春。
3 啟： 皇矣雅瑋，萬君之君。 應： 慈恩不匱，萬古和春。
4 啟： 經綸無數，靈異日新。 應： 慈恩不匱，萬古和春。
5 啟： 憑其真慧，締造天廷。 應： 慈恩不匱，萬古和春。
6 啟： 洪濤之上，展布乾坤。 應： 慈恩不匱，萬古和春。
7 啟： 匠心獨運，靈光紛呈。 應： 慈恩不匱，萬古和春。
8 啟： 何以御晝？實憑大明。 應： 慈恩不匱，萬古和春。
9 啟： 何以御夜？惟月與星。 應： 慈恩不匱，萬古和春。
10 啟： 懲創埃及，矜恤天民。 應： 慈恩不匱，萬古和春。
11 啟： 領我義塞，脫彼刼塵。 應： 慈恩不匱，萬古和春。
12 啟： 主之手臂，實具大能。 應： 慈恩不匱，萬古和春。
13 啟： 但一舉手，紅海中分。 應： 慈恩不匱，萬古和春。
14 啟： 俾我義塞，魚貫而行。 應： 慈恩不匱，萬古和春。
15 啟： 海水復合，法老喪身。 應： 慈恩不匱，萬古和春。
16 啟： 引我登陸，平沙無垠。 應： 慈恩不匱，萬古和春。
17 啟： 世之牧伯，受主痛懲。 應： 慈恩不匱，萬古和春。
18 啟： 赫赫侯王，紛紛伏刑。 應： 慈恩不匱，萬古和春。
19 啟： 亞摩之君，名曰西宏。 應： 慈恩不匱，萬古和春。
20 啟： 巴珊王噩，遄[2]赴幽冥。 應： 慈恩不匱，萬古和春。
21 啟： 固有疆域，歸我所承。 應： 慈恩不匱，萬古和春。
22 啟： 惟我義塞，實主之臣。 應： 慈恩不匱，萬古和春。
23 啟： 昔見衰削，今慶復興。 應： 慈恩不匱，萬古和春。
24 啟： 寇盜懾威，不敢再侵。 應： 慈恩不匱，萬古和春。
25 啟： 主以日糧，惠我生靈。 應： 慈恩不匱，萬古和春。
26 啟： 上天之主，可不尊親？ 應： 慈恩不匱，萬古和春。

第百三十七首 憶昔
1 憶昔淹留巴比倫，河濱默坐泣西溫。
2 白楊枝上挂靈瑟，遙寄鄉思到帝村。
3 敵人戲弄恣歡謔[1]，勸我謳[2]歌一笑呵。
4 身作俘囚淪異域，誰能含淚唱鄉歌？
5 一心惟戀瑟琳城，雖落他邦未失貞。
6 倘使鳴彈媚仇敵，手應絕藝舌吞聲。
7 猶憶瑟琳遭難日，夷東蠻子競相呼。
摧殘聖邑方為快，祈主毋忘作孽徒。
8 巴比倫人恣刼奪，可憐稚子亦遭殃。
9 誰能一雪斯奇恥，聖澤潤身萬古芳。

第百三十八首 道與名
1 感激湧心府，詠主眾神前。 2 穆穆朝聖殿，將爾聖名傳。
篤實生光輝，慈德何淵淵！ 聖名固已弘，聖道更無邊。
3 昔日罹患難，恃主得平安。 充我浩然氣，令我心彌堅。
4 百王應頌主，感主諄諄誨。 5 歌詠主之道，歸榮於雅瑋。
6 高高無與比，謙謙獨蒙憐。 驕者終被抑，傲人遭棄捐。
7 吾雖處困厄，知主必相援。 保我於凶敵，解我之倒懸。
8 慈恩徹始末，心願賴成全。 前功寧可棄，初月豈無圓？

第百三十九首 主之全知
1 明哉雅瑋！燭幽洞微。 2 諳我起居，鑒我秘思。
3 行藏出處，明察罔遺。 4 心聲未發，主已先知。
5 瞻之在前，忽焉在後。 聖手所指，不離左右。
6 主之全知，超絕萬有。 不可思議，矧[1]可詰究？
7 神彌六合，靡所不包。 聖顏普照，何所用逃？
8 曰躍於天，主在雲表。 曰潛於淵，主伏於沼。
9 日出之鄉，遼海之濱。 10 聖臂所及，猶若比鄰。
11 莫謂暗室，靈鑒無形。 12 莫謂暮夜，神聽無聲。
13 我之有生，亦云奇矣！
14 主之大能，無與比矣！ 臟腑森然，主實型之。
15 胚胎母腹，主實甄[2]之。 魂魄潛結[3]，主實成之。
16 吾未成形，主已洞察。 未見天日，先註歲月。
17 主之蘊奧，神妙莫測。 主之微旨，不可勝述。
18 假曰計之，多於沙粒。 寤寐思之，恍然[4]自失。
19 惟願我主，殲彼不肖。 惟願我主，除彼凶暴。
20 彼何人斯？誣蔑大誥[5]。 自絕於主，孰敢愛好？
21 與主為敵，斯讐[6]必報。 22 不共戴天，疾彼無道。
23 惟願天主，鍛鍊我心。
24 去我邪妄，指我迷津。 俾遵大路，直達永生。

第百又四十首 因果
1
2 求主拯我，於彼巨猾。求主脫我，於彼暴虐。
3 恃勢挑釁，心存險惡。
4 舌如蠆[1]尾，口含荼毒。
5 求主出我，於彼掌握。扶我翼我，莫令失足。
6 羣姦洶洶，設穽持索。羅網密布，機塪[2]暗伏。
處心積慮，圖我顛覆。
7 我白雅瑋，爾為我主。求爾傾耳，聽我哀訴。
8 翳[3]我小子，惟爾是怙。臨陣之日，每蒙庇護。
9 莫容羣小，橫行無度。莫容惡計，暢遂無阻。
恐長其傲，揚揚闊步。
10 相彼惡黨，信口詛咒。願其所言，悉歸自受。
11 雷擊其頂，火燒其身。沉溺深淵，永不再興。
12 大地雖廣，不容讒人。禍之逐惡，如影隨形。
多行不義，何以自存？
13 大公惟主，屈者以伸。窮苦無告，是恤是矜。
14 豈弟君子[4]，常懷主名。光明正大，對越天君。

第百四十一首 擇交
1 殷勤籲天主，慰我引領望。
2 向主獻心禱，宛如薦[1]馨香。舉手抒仰慕，應同晚祭芳。
3 守我口如瓶，防我意如城。
4 莫使私欲萌，閑邪[2]存我誠。教我遠羣小，不屑嘗其珍。
5 寧受賢人責，苦口是良藥。莫受惡人諛[3]，蜜中含辛螫[4]。
任憑彼作惡，吾禱何曾息？
6 大憝[5]既伏辜，當知吾言實。
7 歹徒終瓦裂，屍骨墓前積。
8 我今處危厄，時時虞隕越[6]。吾目惟望主，主是安身窟。
9 求主加矜憐，莫令吾命絕。敵人設羅穽，祈主賜輔翼。
10 務使張網者，紛紛自墜入。

第百四十二首 聖道中自有乾坤
1
2 竭聲向主籲，殷勤向主訴。
3 敬將事實陳，直把丹忱吐。
4 小子落魄日，惟主知其路。吾路一何險？羅網密密布。
5 倉皇顧我側，舉目無所親。孤身罹危厄，無人問死生。
6 長跪白我主，惟主可庇身。茫茫塵海裏，主是我乾坤。
7 我今處絕境，顛沛亦已甚。羣小相窘辱，其勢一何猛？
8 求爾應我禱，求爾加慈愍[1]。拯我於諸敵，脫我於陷穽。
俾我獲自由，宣揚爾德盛。務使敬主者，聞風共相慶。

第百四十三首 懺悔吟之七 望曙
1 求主聽我禱，傾耳納我訴。依爾真與善，俯允我所籲。
2 勿究我之罪，求爾賜寬恕。凡屬血氣倫，誰能無忝主？
3 敵人正相逼，中心生恐怖。猶如陳死人，寂寂度長暮。
4 奄奄存喘息，心魂無寧處。
5 凝思憶疇昔[1]，默念主舉措。
6 望天舉雙手，寫我心中慕。我心如旱田，望主施甘雨。
7 俞允[2]莫遲遲，應憐我情苦。主若掩慈顏，匍匐[3]將誰怙？
8 靜候主好音，長夜豈無曙？一心惟盼主，指我當行路。
9 拯我脫諸仇，所賴惟神助。
10 爾乃吾主宰，教我遵爾諭。導我以聖神，從容行中矩。
11 賜我以生命，為爾聖名故。拔我出困厄，徵爾言有孚。
12 消滅我諸仇。著爾慈恩富。莫使爾臣僕，長受羣小侮。

第百四十四首 新秩序
1 雅瑋我磐石，可頌惟有爾。 教我手能戰，指揮悉如意。
2 主是我恩保，主是仁惠淵。 敵樓[1]兼寶塔，吾身賴以全。
吾邦承主佑，上下咸相安。 3 何物渺渺身，乃蒙主垂青？
何物塵世子，乃蒙主關心？ 4 人生如夢影，歲月同浮雲。
浮雲瞬息逝，踪跡不可尋。 5 大主駕雲降，眾嶽皆噴煙。
6 霹靂驅諸敵，雷霆磔[2]凶頑。 7 引手濟吾溺，全我於夷蠻。
8 夷蠻無信義，所言惟欺謾。 9 我欲奏新曲，向主撫十絃。
10 百王所仰恃，大維賴以全。
11 敵人何詭詐，無風起波瀾。 求主佑小子，安然脫其樊[3]。
12 願使我子孫，萌蘖[4]成大樹。 女子閑坤範[5]，堪充宮中柱。
13 倉廩[6]盈欲溢，百穀有餘貯。 牛羊滋蕃息，芸芸不知數。
14 暮夜無穿窬[7]，白日無遊騖[8]。 街巷無諠囂，井然有秩序。
15 安居而樂業，眾庶承雨露。 斯民信有福，雅瑋為之主。

第百四十五首 光天化日
1 一心崇吾主，爾乃天地王。 2 日日誦爾名，永永不能忘。
3 蕩蕩惟雅瑋，真宰豈有雙？ 天主宜大讚，其大不可方。
4 嘉猷代代傳，聖名世世芳。 5 靈異資默想，經綸何輝煌！
6 眾人述天威，我亦詠堂堂。 7 大慈宜永懷，正直當讚揚！
8 寬仁不輕怒，慈悲蘊心腸。 9 博愛無私覆，萬物熙春陽。
10 天地宣化育，諸聖誦恩光。 11 欲令人世子，懷德勉忠良。
12 王業大且久， 13 垂統永無疆。
14 濟弱更扶傾，慷慨救危亡。 15 按時賜溫飽，用慰喁喁[1]望。
16 信手行布施，羣生慶豐穰[2]。
17 所行皆信實，所為惟慈祥。 18 不負有心人，神助在身旁。
19 有求必見應，心願悉見償。 20 逆主必受誅，順主靡不昌。
21 惟願我歌脣，妙音發天香！ 惟願血氣倫，共慶化日長！

第百四十六首 主之全仁
1 吁嗟[1]吾心魂，讚主是天職。
2 一息苟尚存，諷詠宜不輟。一日有生命，恆誦主之德。
3 豈可委爾心，仰賴侯與王？
4 若輩皆凡人，生命如朝霜。安能為爾謀？自救且不遑。
一旦絕其氣，杳如石火光。身體歸塵土，謀為悉粃穅[2]。
5 何如踵雅谷？仰主膺多福。彼乃永生主，眾望之所托。
6 天地與滄海，莫非主所作。誠篤惟天主，始終由一轍。
7 屈者必見伸，飢者必得食。
8 瞽目藉復明，幽囚蒙開釋。
9 高舉謙卑人，溫存遠行客。矜恤孤與寡，傾覆諸悖逆。
10 巍巍天地主，世世御寰宇。為我告義塞，永申爾孺慕。

第百四十七首 大地回春
1 虔誦主大仁，暢詠主大義。 此事我所樂，盡善且盡美。
2 復興我瑟琳，完聚我流亡。 3 溫燠[1]傷心人，賡[2]續已斷腸。
4 眾星誰能數？惟主喚其名。 5 巍巍不可狀，全知亦全能。
6 扶持謙卑者，傾覆傲慢人。
7 可不歌大德？歌詠宜鼓琴。 8 慈雲何靄靄[3]，大地滋甘霖。
蒼生飫芳澤，山丘草木新。 9 既以飼家畜，亦以慰飢禽。
10 戰馬徒有力，佳兵安足恃？ 戰馬與佳兵，皆非主所喜。
11 所喜惟善人，翼翼承甘旨。
12 瑟琳與西溫，莫忘爾主恩。 13 主既堅爾城，又復鞏爾門。
14 居民咸熙熙[4]，四境安以寧。 良田產美麥，眾庶樂豐登[5]。
15 我主頒聖詔，風行徧地極。 16 降雪如羊毛，灑霜似銀屑。
17 隆冬下冰雹，誰堪此凜冽[6]？
18 號令方出口，凍結應聲融。 春風釀淑氣，百川皆溶溶。
19 微意啟雅谷，玄謨示義塞。 20 他族未有此，焉能明大法？

第百四十八首 鈞天廣樂
[1]

1 讚主於天中，讚主於蒼穹。 2 讚主爾眾神，讚主爾萬車。
3 讚主爾日月，讚主爾明星。 4 讚主爾九天，讚主爾靈淵。
5 讚主為何因？莫非主所成。
6 讚主為何故？恃主得安固。 各各有定分，祇[2]守莫踰矩。
7 讚主於大地，讚主於海底。 溟海與源泉，冰雹與氛氣[3]。
8 雷霆與白雪，飄風布聖旨。 9 小丘與高嶽，果樹與喬木，
10 爬蟲與飛禽，野獸與家畜， 11 王侯與眾庶，權位與貴爵，
12 壯男與閨女，白髮與總角[4]，
13 皆應誦主名，主名獨卓卓， 峻德超天地，子民承優渥。
14 眾聖所瞻仰，義塞所依托。 天下諸虔信，莫非主之族。

附註
第百四十八首

凡愛天主者。必有物與民胞之感覺。無論形而上形而下。古今中外。皆屬連枝同氣。休戚相關。昔聖方濟各曾呼太陽為兄，太陰為妹。大地為母。聖人當有如此胸襟。雖然。惟篤信真宰者能享此樂。而不淪於泛神論之異道。若不信真宰。而曰「乾為父。坤為母。」則猶數典而忘祖耳。

第百四十九首 暢行宿命
1 我願諸聖者，向主奏新音。 2 義塞樂真宰，西溫慶其君。
3 誦名表孺慕，萬舞寫歡欣。 伐鼓布淵淵，撫琴抒殷勤。
4 應知慈悲主，愛悅其子民。 尤戀謙卑者，美德飾其身。
5 諸聖可不樂？寤寐詠歡心。 6 手執雙鋒劍，口宜諷誦[1]音。
7 竭忠施天誅，羣逆知所懲。 8 世王被鏈索，冡[2]臣加桎梏。
9 暢行主宿命[3]，此榮將誰屬？ 願爾諸聖者，款款致心曲。

附註
第百四十九首

「手執雙鋒劍。口宣諷誦音。」聖女小德蘭曾將此言適用於修行之道。渠謂吾人一方面固宜努力修行誦經。一方面又須隨時用寶劍斬截吾人所積之善行。庶幾為而不恃。成功而不居。心中灑脫。非惟不為惡行所染。抑且不為善行所累。此即耶穌「莫令左手知悉右手所為之善」之心傳也。聖保祿曾言「人生在世。為日無多。故有憂當若無憂。有樂當若無樂。有財當若無財。入世當若出世。」吾人可補充之曰。有善當若無善。有德當若無德。老子曰。『上德不德。』其斯之謂歟。

第百五十首 大小和鳴
1 讚主於聖所，讚主於天府。 2 讚主之偉績，讚主之弘度。
3 讚主宜吹角，鼓琴復鼓瑟。 4 播鼗[1]助萬舞，頌聲入絲竹。
5 大鈸和小鈸，噌吰[2]且鏜鉿[3]。 6 願凡含生屬，讚主永不息。

附註
此卷聖詠多數無序。經學家認為多係猶太人返自巴比倫後之所作也。第百有八首舊序雖云「大維之詩」然按其內容。則係取自第五十七首及第六十首。而湊成一篇。顯係後人之所編者。第百有九首舊序亦稱「大維之詩」經學者亦多懷疑。惟第百有十首實為大維所作。即吾主耶穌亦曾引徵為大維之言矣。第百二十首至百三十四首為「景行歌。」蓋各方人士上耶路撒冷度節時。途中或殿中所吟之歌也。餘如第百三十八首第百三十九首第百四十一首至第百四十五首。舊序皆稱為大維所作。