《西洋新法历书》，明末徐光啟等编译。徐光啟 (1562-1633年)， 仕宦及学者，原籍上海县人。1604年进士，授业于翰林院学士。徐氏于1596年开始与基督教接触，后在南京遇传教士利玛窦和罗如望 （João da Rocha，1563-1623年），于1603年受洗奉天主教，教名保罗。1604-1607年间他连续与利玛窦合作，翻译多种有关数学、水力学、天文学及地理等类书籍。其中有欧几里得所著，题为《几何原本》。1628年徐光启奉召回京，官复原职，并在新建钦天监主持开局修曆。1630年徐光启升任礼部尚书，后以礼部尚书兼东阁大学士。1633年加太子太保，文渊阁大学士兼礼部尚书。谥文定。此书原名为《崇禎历书》。清顺治二年 (1645年)，原籍德国人耶穌会传教士汤若望（Johann Adam Schall von Bell, 1592-1666年）略作整理之后，进呈皇帝，更名为《西洋新法历书》。《崇禎历书》的编译工作，以徐光启及后任李天经 （1579-1659年）主持，始於崇禎二年，五年后完成。参与编译的尚有耶稣教传教士，其中有汤若望、罗雅谷 (Giacomo Rho, 1593-1638年)及邓玉函（Johannes Terrentius, 1576-1630年）等。本书选译收录《交食历指》、《交食表》、《古今交食考》、《测食》、《恆星历指》、《恆星经纬图说》、《恆星经纬表》、《恆星出沒》、《测天约说》、《割圆八线图》、《远镜说》、《比例规解》、《渾天仪说》、《测量全义》、《大测》、《学历小辨》与《筹算》等著作。自万历初期起，钦天监推算日蚀与月蚀出现错误，引发历法改革的建议。虽然中国天文学家投入改历运动，也有不少著作，但仍无显著改善。一直到传教士传入西洋新法，才有明显的变化。《崇禎历书》就是西法的代表作。本书较有系统地介绍歐洲天文学知识，主要讨论历法，以及作为历法基础的天文学理论与计算方法等议题，其中采用丹麥天文学家第谷的宇宙体系，且介绍哥白尼、伽利略与克卜勒等人的天文数据与科学成果。
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