《进呈鹰论》是意大利耶稣会传教士、数学家和神学 家利类思（Ludovico Buglio，1606-82 年）撰写。利类思起初在四川（四川基督教传教士第一人）、福建和江西宣教，后来被起义军统领张献忠俘虏。张献忠死后，利类思于 1648 年被肃亲王豪格押到北京。在北京，利类思获释并获准重新传教，并建造了东堂教堂。他还与弗兰德耶稣会信徒南怀仁（Ferdinand Verbiest，1623-88 年）合作，一起改革中国历法。利类思共翻译了80 余册的作品，大部分有关神学、语言、天文学、数学等领域。其中有两部首次将西方生物学引进中国的著作：《狮子说》和这部《进呈鹰论》。当 时为改善贸易关系来华的葡萄牙外交官曾将一头狮子（中国所没有的动物）进献给康熙皇帝（1654-1722 年），利类思为此撰写了《狮子说》。这本小册子后来在北京刊行。康熙对这本小册子非常满意。由于满人喜欢养鹰狩猎，并且康熙皇帝对西方人如何养鹰有浓厚的兴趣，利类思遂奉命撰写《进呈鹰论》，详细描述了各种不同类的鹰，本土品种和外来品种的外型、性情、饲养和训练方法的细节，书的最后一章特别介绍了鹞子。全书共 55 节，此书曾收入《古今图书集成》博物汇编禽虫典的第 12 卷《鹰部》。这是乾隆年间（1736-1820 年）刊本的残本，仅存 33 页，其中 1-29 页论述鹰，剩余部分是讨论鹞子的第一节，论述如何训练鹞子捕捉鸟类。利类思于 1682 年 10 月 7 日卒于北京，皇帝赐予其国葬礼遇。《狮子说》和《进呈鹰论》并非他本人的著作，而是 16 世纪意大利博物学家乌利塞·阿特洛旺地（Ulisse Aldrovandi，1522-1605 年）作品的译本。
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