增补则克录

ChineseCS PDF文档 明末天主教评论280字数 678阅读2分15秒阅读模式

明崇禎16年(1643年)德籍耶稣会传教士汤若望(Joannes Adam Schall von Bell, 1591-1666年)將他在歐洲所見之火药武器资料口授于安徽宁国人焦勗,编纂成书,题名为《火攻挈要》,又名《则克录》。赵仲修订。內容主要介绍火炮战术源流、火炮兵器制作、枪炮模具制作、枪砲、地雷弹药原料,与西方工艺制作度量衡基础知识。清末道光二十一年 (1841年),福建晉江人机械工程师丁拱辰(1800-1875年),系统地研究西方武器,并有鉴於英国与中国之间战争经验,撰《演炮图说》一冊,后改题为《演炮图说辑要》,四卷。丁氏后得知十七世纪汤若望所撰《则克录》一书,於是在苏州书商处获得此书。他认为《则克录》探讨火炮最为详細,尤其是火炮兵器制作及制造弹药,攻城器具无不详細举例。因此他把自身撰述经验融入此书,一方面校正、补充《则克录》不足处,另一方面则与《演炮图说辑要》进行比较。他于道光二十七年 (1847年) 重编成为《增补则克录》,书內页题名为《增补则克录火攻挈要》,共三卷一冊,並附插图。丁拱辰后任职桂林火器局,于咸丰元年 (1851年)将《增补则克录》文稿刊印,分发军营供砲兵参考使用。

 

PDF下载:

https://dl.wdl.org/11414/service/11414_1.pdf

https://dl.wdl.org/11414/service/11414_2.pdf

https://dl.wdl.org/11414/service/11414_3.pdf

https://dl.wdl.org/11414/service/11414_4.pdf

 

本文由汉语基督教研究网[ChineseCS.cc]—汉语基督教文献馆[CCT.ChineseCS.cc]发布。该文章由本站收集、整理、录入!请勿他用,转载请注明出处!谢谢支持!
庞迪我、熊三拔:《具揭》 明末天主教

庞迪我、熊三拔:《具揭》

 上海大学硕士研究生王敏仪整理、录入   具揭:龎迪峩、熊三拔等揭將利瑪竇等入貢住居等項緣由,逐一開具于後。 謹按利瑪竇,自萬曆九年,偕同伴數拾人,航海九萬里,觀光中國。初至廣東,蒙總督軍門...
李祖白:《天学传概》(含黄鸣乔:《天学传概》、杨廷筠:《鸮鹜不并鸣说》、张星曜:《钦命传教约述》、佚名:《各省堂志》等) 明末天主教

李祖白:《天学传概》(含黄鸣乔:《天学传概》、杨廷筠:《鸮鹜不并鸣说》、张星曜:《钦命传教约述》、佚名:《各省堂志》等)

上海大学历史系研究生王艺录入、整理 天学传概序 自天地之心见,而后君师之道兴。帝王之所以为治,圣贤之所以为学,未有不本乎天者也。黄轩迄今,世无异治。而教统一裂,人自为学,家自为师,若水火之不相谋。要无...
各省堂志 明末天主教

各省堂志

各省堂志 上海大学历史系研究生王艺录入 北京在宣武门内东首(即顺城门)1650年汤若望建南堂;又堂在皇城西华门内光明殿上首蚕池口,1303北堂 ,法籍耶稣会士;东堂在碑亭巷,利玛窦时之东堂。 南京在旱...
钦命传教约述 明末天主教

钦命传教约述

钦命传教约述 上海大学历史系研究生王艺录入 天主者,生天生地生神生人生物之大主宰也。自开辟以来,人皆尊奉即吾儒五经所摭称上帝是也。黄帝时文明大启作合宫之祀焉。成汤诞告四方有云维皇上帝降衷于下民,若有恒...