闽中诸公赠泰西诸先生诗初集

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4月 2, 201710:16:10 评论 3,575 9314字阅读31分2秒

崇正集(初编,633-691)

闽中诸公赠泰西诸先生诗初集

 

熙朝崇正集

是集以相赠先后为次,未能尽序齿爵也,尚有赠者容嗣刻。(633)

Bibliotheque Nationale Paris

Départment Des Manuscrits Chinois, 7066 (634)

 

 

闽中诸公赠诗  晋江天学堂辑

  • 福唐叶向高

天地信无垠,小智安能拟,爰有西方人,来自八万里,蹑屩[3]历穷荒,浮槎过弱水,言慕中华风,深契吾儒理,著书多格言,结交皆名士,俶诡良不矜,熙攘乃所鄙,圣化被九埏,殊方表同轨,拘儒徒管窥,达观自一视,我亦与之游,冷然得深旨。

  • 温陵张瑞图(643)

昔我游京师,曾逢西泰氏,贻我十篇书,名编畸人以,我时方少年,未省究生死,徒作文字看,有似风过耳,及兹既老大,颇知惜余齿,学问无所成,深悲年月驳,取书再三读,低佪抽厥旨,始知十篇中,篇篇皆妙理,九原不可作,胜友嗣起,著书相羽翼,河海互原委,孟氏言事天,孔圣言克己,谁谓子异邦,立言乃一揆,方域岂足论,心理同者是,诗礼发冢儒,操戈出弟子,口诵圣贤言,心营锥刀鄙,门墙堂奥间,咫尺千万里。

  • 镜山何乔远(644)

天地垂广运,日月转双毂,谁谓有覆帱,光明不照烛,其间名为人,谁不同性欲,有欲必有性,完本在先觉,艾公九万里,渡海行所学,其道在尊天,岂异洙泗躅,天地大矣哉,不是无胫足,安得一人教,普之极缅邈,惟此一性同,不在相贬驳,且吾孔圣尊,其西则葱竺,竝[4]存宇宙内,谁复加臣仆,维此艾公学,千古入旸谷,吾喜得斯人,可明人世目,顾虽兼行持,遽庐但一宿,善哉艾公譬,各自返茅屋,临岐申赠辞,证明在会绩。(645)

  • 温陵张维枢

浮槎碧汉水云乡,直到东南建法场,望国遥看沧海涨,尊天代演物原章,一枝筇枤扶双履,数卷灵编度十方,若至三山须计日,好来江濑访紫桑。

  • 畏天箴 温陵林欲楫

皇矣上帝,居高听卑,何以事之,念念勿欺,居心勿净,浊魔为祟,举头见天,云何勿畏,彼夜而告,以省其私,吾谓帝心,未告已知,虽有旃檀,香不盈室,德馨所闻,靡远弗格,虽有鲍鱼,臭不越肆,秽念所触,诸天掩鼻,(646)世人佩芳,以袭其体,我衷吾芬,惟心是洗,洗之又洗,如涤腥膻,庶几不滓,以对于天。

  • 莆阳曾楚卿

九州游其八,昔人亦以寡,乃有泰西人,一苇浮中夏,目穷章亥步,九万风斯下,入门粲玉齿,名理恣所写,生民溯厥初,粉黛一切假,十分婆子心,千古开聋哑,吾儒徒蠡测,著辩誇非马,所见域所闻,学问亦聊且,宝筏良在兹,洪鈩同一冶。

7、莆阳黄鸣乔(647)

沧溟西渡片帆轻,涉尽风涛不算程,为阐一天开后学,才能万里见先生,觞传月下姿如鹤,尘拂花边屑是琼,何幸得频承绪论,知君愿作圣人氓。

8、温陵荘际昌

有客自西来,芒跡遍八垓,又将重译著,性指上玄胎,万国车书会,千灵谛义开,知君饶远志,宁我独殊才。

9、古莆彭宪范

华夷无异道,况是超凡身,西字成蝌蚪,心源晤圣神,披图罗万国,受学溢千人,读罢玄言论,潇然漉世胜。(648)

10、古莆柯昶

人从西海至,乍晤识高情,见道能超世,乘风又出城,树低禽语少,霜薄马蹄轻,函丈自兹远,先天不可名。

11、古莆徐景濂

闻道西方有圣人,先生教泽百年新,三山卜筑高山仰,四海传经滨海亲,浪说昆仑浑一脉,惊看壶峤久为□,端阳高旆[5]翩翩至,嫩柳垂堤契夙因。

12、莆阳陈玄藻

毖祀尊天主,穷搜极地维,三千孤棹远,四海一杯(649)窥,度世身为客,传心道是师,高山勤仰止,愿莫计归期。

13、三山周之夔

捧出河图告帝期,经行万里有谁知,浑天尚有唐尧历,中国犹传景教碑,地转东南分昼夜,人非仙佛识君师,金声玉齿悬河舌,沧海茫茫不可疑。

14、清漳陈天定

汗漫来南国,辛勤欲度人,苍苍原有主,墨墨奈何身,把认金针颖,敲磨铁杵尘,吾忧斯信,闻谬汝扶真。(650)

15、温陵周廷鑨

西海先生艾,东游直至华,有天常作主,无地不为家,白眼藏奇服,玄珠托指车,知君犹未晚,使我寸心遐。

16、莆阳柯宪世

别去几经载,离怀可具陈,无元该大道,有主是真因,旦曰临惟汝,居高听每亲,大千宁净土,三一信分身,景宿祥长普,波斯曜转新,七时勤礼赞,十字俨持循,重译来中土,流行仰大秦,念余宗孔圣,友德愿为邻。

17、闽海徐渤(651)

历尽沧溟九万程,廿年随处远经行,教传天主来中夏,恩沐先朝见盛明,五大部州占广狭,两轮日月验亏盈,猗欤有美西方彦,包括天人学已成。

18、同安黄文炤

绝徼梯航来献琛,袖珎[6]一箧[7]胜球琳,八行译出全倾槖[8],六籍参同总盍簪,沧海无波风最远,西方有圣信而今,吾徒休讶亚尼玛,邃古虞廷这道心。

19、三山林叔学

敬天立教本吾曹,仍识唐碑景教高,地界沧溟争昼(652)夜,学窥衡管折丝毫,五州形胜披图狭,八万舟车计路劳,笑杀汉廷张博望,乘槎徒自说波涛。

20、莆阳林光元

大道早未闻,彳亍随波靡,诵法尼山徒,操戈满前是,作者有西贤,异地同心理,发錀开我扃,天衢平如砥,唐子还故都,望家骤骛喜,钦崇定一尊,纷纷敢妄儗,圣学无二门,心传只顾讠是,坟索劫秦灰,异说始烽起,语怪与谈空,听舍而食耳,徒爱画龙形,百呈山鬼技,尔建堂正师,众义一时圮[9],破彼疑关陈,垒我圣域(653)址,低佪绎诗书,乃愈有深旨,隔世相鼓吹,出门合辙轨,世福若缀疣,令人惜年齿,顾影莾[10]奔鞭,请事从兹始。

21、福唐郑玉京

西来亿万泛烟涛,披映中华雅范高,理到事天宗脉正,功归实义主心劳,六根随处皆提醒,片席何人不解弢,圣学从知原无异,芳声诚缦恬相操。

 

其二

浮尘得筏见真玄,盛世同文更豁然,万国舆图收掌(654)上,一元星历燦玑穿,著书款款金针度,展象昭昭玉镜悬,更喜芝山参悟迩,分灵妙奥入天先。

22、樵阳董邦廪

世儒兢谈生,先生独谈天,谈生生趣有穷期,谈天天乐无尽纪。虽然天也生,虽然生也天,天不生兮天不天,生不天兮生不生,生天生地生山川,日月星辰竝(并)埴埏,天于生人心更怜,更生天神照护焉,世人遂生忘本原,谁知天主有常先,先生悯恻迷主人,高挂西帆九万程,囊油槖水最辛勤,抹额除愆广设津,(655)先生丰韵温如玉,春溶暖气香满腹,宿秽触之即消除,融融洩洩[11]登天国,先生襟度海样深,含纳无分浊与清,倒翻今古从头洗,肯认灵魂点半尘,先生学问浩无垠,罗络华夷掌上看,寂然敛摄浑无事,拯世丹心引福堂,先生在西亦有家,岂无侪侣与桑麻,情知世乐非常享,故向中华涤众邪,先生高架光明烛,照见人心受世毒,苦心苦口代驱除,拔跻天堂享真禄,天生先生生世间,可认先生作等闲,天路有人须急走,莫待无人思却难,先生引世识真主,真主至真无(656)有伪,若将伪念妄承当,失去先生当面里,我习先生句,因探先生藏,长歌与世共商量,大家挣起升天力,莫负西来一片肠。

23、樵阳邓材

万汇天为主,太初独主天,清宁资奠鹿,物我藉生全,德贯无形外,功施未有先,现身诠主道,渡海阐重玄,正教同周孔,妖邪却鬼祆,灵芽非养汞,贝叶不谭禅,文字通唐制,衣冠仿古贤,语言休待译,经史岂随笺,睟貌浑藏璞,微辞沸涌泉,守真超色界,度世混尘缘,(657)自结欧逻馔,宁烦亚细钱,著书镌琬琰,制作俾玑璇,笔准量天尺,图开测海篇,金钟鸣刻漏,宝鉴映全偏,敬信传通国,交游兢受廛[12],司空隆客席,承相让宾筵,自愧沉愚贱,深惭积侃愆,礼瞻当此日,修省记兹年,向善惟精进,生天非偶然,性情知不昧,意气永相怜。

24、梁浦刘履丁

相逢白首国交深,不为无弦废鼓琴,绕柱欲寻公子意,和匏[13]喜得道人心,巢由入世犹辞聘,颜闵凭谁来铸金,独有髓毛堪共证,却离山水亦清音。(658)

25、龙浔林焌

吾爱艾夫子,梯航九万里,风律驰险艰,好学前无比,匪不爱其躯,闻道夕堪死,脱身入中华,遍求读经史,经目不再披,参同怀来理,八法习同文,何论细言语,知天而事天,孔孟一宗旨,独有天主像,流览今伊始,主像亦非支,降生原有纪,异星三君朝,神天宣庆祉,掘地得唐碑,贞观天教起,沉埋乱世非,昭明清朝喜,嗟哉龌龊人,西镐共讪诋,华裔无定名,修身可一拟,氐羌有异鷥,肃慎有奇矢,卜人丹砂贵,权扶玉自美(659)美,中土众咸珍,玩好未配齿,性命亦至宝,曷云而独鄙,在唐荘事钦,在明授室侈,景净既开先,泰西从利氏,分教讬诸邦,一派宗门是,瞻星献异书,何如越裳雉。

26、陈宏已

西国有异人,其来九万里,三岁风涛中,岸得才到彼,为我中国言,行我中国礼,读我中国书,友我中国士,顾倡天学名,所传悉利氏,谓天有真主,安得不敬止,必酬真主恩,乃尽生人理,度世以为用,出世以为(660)体,本末始有归,性命方不诡,予每是其言,不觉烦口耳,顷携所著书,访我龙江溪,图开五大州,一一为我指,其国无斗争,其人尠[14]奸宄,仁义固性,罔不同亹亹[15],身绝嗜欲根,家视如脱屣,故乡无梦到,二十八周矣,予昔慕居夷,闻之觉欣喜,大庭不可见,此国曾是拟,微言讽师归,请纳西方履,不囿世法中,方能出生死。

27、晋江蔡国铤

地轴圆球自利君,年来西学又奇闻,周天日表图中(661)见,二极星枢眼底分,宛转金声开八面,依微绿字起三坟,生身我亦欧逻氏,此日定交在水云。

28、温陵李文宠

风航九万里,挟策到中州,尘拂衡今古,兰芳佩鲁邹,天厚腔子里,人自儒家流,老我皆萍侣,萧然物外游。

昔欲乘槎去,而今跨海来,委通洙泗脉,漫作鹫峰猜,星纬掌端见,玄文笔底开,鸿濛语未破,平等历非灰。

29、晋江林维造(662)

西方有至人,所谈皆主天,闻道尽钦式,疑此翁是天,天乎不可问,吾儒自有天,不是昭昭多,不是苍苍天,孔子言知命,孟子言事天,至于紫阳氏,谓是主宰天,足方而履地,顶员而戴天,安受之谓顺,侥幸曰逆天,如何世嗤顽,所行多违天,肺腑多欺昧,平旦失所天,曷试才闭目,开目即见天,开目便入妄,闭目寻真天,发念常如在,方信溥博天,笑彼狂奔者,不知我有天,亦有尊奉之,为别一洞天,若言血气者,则皆可配天,我本中国产,我家有父天,父教未能习,焉能知主(663)天,大愿世间人,修身莫怨天,下学而上达,知我者其天。

右论天

天主教传普众生,驾舟南来一蓬轻,年年抛断扫情事,篇篇着乘永净莹。

右回文

30、三山陈圳

自是西方一伟儒,载将文教入中区,发挥原本几何理,指示微茫万国图,大道繇来传竹简,迷川何处问(664)金桴,因君一意尊天主,未卜凡度可度无。

31、福州薛瑞光

曾是西方正觉师,久来东土度愚痴,中朝天子同文日,真主耶稣广化时,景教却依儒教近,至人莫作异人疑,不逢指点披明镜,法界遥遥那得知。

真宰繇来别有天,不関玄术不关禅,掌中象素穷河洛,心上珠玑测宿缠,三载危涛孤叶渡,千年暗室一灯燃,探囊多少灵文秘,欲乞指南教内传。(665)

32、福清王一锜

几译重来迥作师,可能唤醒画家痴,此心此理何分地,同轨同文自一时,教自先天悬有统,揆之后圣更无疑,不逢声调相参契,觉海茫茫那得知。

其二

已解先天太始天,周行直指岂玄禅,肩摩日月双轮转,胸剖璇玑几度缠,鲛室涉来孤棹稳,燐垆踏遍一灯悬,可知宇宙非长夜,吾道如丝有嫡传。

33、晋江李世英(666)

道德文章洽,如公复几人,行将师百代,岂第表泉闽,宣圣堪齐语,昌黎的此身,尊前握手别,绛帐何时亲。

不识西方教,安知观海深,逢人非所愿,觉世固其心,字字钧天响,编编掷地音,公真师百代,仪羽老犹醒。

34、莆田张开芳

西来景主与天通,麾却沙门立教宗,重译解儒挥圣语,虔修奉象迥僧空,旨明十诫功行满,道本一尊心理同,始信大灵归实地,不须唤醒一鸣钟。(667)

35、三山薛馨

泛海三年往,传灯万岛来,教从天主立,道本地灵开,披镜蒙争耀,随机朽亦材,何当授一偈,同此浇尘埃。

36、莆阳朱之元

天所以为天,孔贤曾此传,乃知大主宰,万物讬以先,如子父为本,似家翁有权,本来若未认,瞎者临深渊,偶遇艾高士,云居西极边,行程九万里,渡海两三年,授我真原册,读之竹窗前,氤氲不敢秘,太极失其玄,(668)起步闲游月,云开处处圆。

37、莆阳林世芳

海上南来一至人,胸中淳朴抱天真,快闻高论□如醒,喜接清风煦若春,衣钵自能非墨翟,源流应识拔沉沦,至尊初御调乾日,珍重皇家作上宾。

其二

未缘荆识已交神,倾盖投欢即古人,杨柳堤头才系马,芙蓉花外又寻津,别来尺素凭鱼雁,到处丰标想凤麟,多少英才门下士,深惭老大不堪抡。(669)

38、莆中林绍祖

吾师论道乌山前,开卷不空也不玄,一苇波涛八万里,半生砥柱六千年,中州天地重开辟,西国衣冠自圣贤,别后应知各努力,那堪分袂意潜然。

39、晋安林宗彝

大西法界任栖栖,未控金绳路转迷,何处真人嘘紫气,云道欧逻西复西,炎汉于今千百劫,耿耿相传青玉笈,行藏非释亦非仙,九万烟波乘一叶,我闻西方白帝主,调君炼石随天补,割除业火鹈[16]光寒,鼎猴蕉(670)鹿都尘土,辙遍溟南与蓟北,为挽风华还古色,谈天一炷醒群蒙,羲驭长驱照中国。

40、三山林师侗

去国八万里,离家三十年,西海如一揆,北学未之先,羁旅禄随地,逢人主有天,喜图王绘盛,不事使张骞。

41、晋安陈耀

西域产畸人,汗漫游中国,五州小于点,万里轻如翼,装束欧逻云,食供大田稷,标旨主维天,笃行士所则,不慕爵禄荣,求与圣贤特,推历嗣重黎,利物疑子墨,(671)变夷既从夏,图南还徙北,倾盖缔交缘,促席发吾覆,卓哉绝世才,壮此三山色,古初诚可复,景教思无极。

42、桃源郑璟

深隐桃源见美人,西方怀我好音春,兢兢七克同邹吻,翼翼千篇敷教神,一事主天分苦乐,偏惊处世易缁磷,得君载授珠玑日,寤寐欢吟又日新。

43、桃源方尚来

周孔不可作,天学亦已徂,爰有西贤者,教铎振中区,浮沉八万里,将以慰吾徒,真主谩相识,疑信任所趋,(672)晨夕叨引治,我亦破其愚,分手三山外,肯把寸心渝。

44、桃源潘师孔

鸿濛本无象,造物谁为主,千圣既云没,此义少认取,昔闻西来学,谓可相翼羽,而今见其人,倏尔开矇瞽,大都遡遡初,现前真宰睹,但思罔极恩,毋乃识吾父,昭事自宜然,谆谆不嫌鲁,凡我执经者,恍已亲恃怙,况以证儒书,标旨符中土,独怜九万程,畏途安可数,孰赐我先生,耶稣意良苦,肖子吾所期,有力应须努。(673)

45、清源谢懋明

何处异香过,繇来天主祥,碑留十字篆,架隐百年章,方慰趋承近,俄惊别恨长,三山需后会,教在不言中。

46、福清薛一唯

主教何缘入海滨,纚纚[17]实义仰儒绅,谁人会证西来意,有客欣寻此学津,九万行程称岁月,三千负笈出风尘,中天抱愧宫墙望,那日开蒙善此身。

47、福清薛凤苞(674)

一叶航来渡海滨,闽中文献俨书绅,西方有圣咸称主,北学无人不问津,万里迢逶频带水,千秋炳蔚不生尘,诸儒仰止钦山斗,至教原能善世身。

48、三山林登瀛

维彼泰西,另辟学梯,大原不迷,天主为题,是训是稽,可端可倪,鸿并海犀,纤同醯[18]鸡,如震如瞽,如捧玻璃,如出云霓,如达川溪,羲文未笄,孔孟未啼,恧[19]我孩龄,羞乃子妻,铎声在闺,胡不闻撕。

49、福唐王标

载道南来一客身,艰关廿岁不知贫,胸吞汗索参今古,思入风云泣鬼神,天上昭明知有主,人间矫举叹非真,而今唤醒密谛诀,始信先生作渡津。

50、莆田翁际丰

九万里西来,天学开远照,玉界趿[20]玲珑,金骢欝[21]缥缈,万物乃天生,何物生天表,叩礼天主前,意象转幽悄,灵风似飒然,屋角红云绕,真诠揭吴冥,会心苦不早,若能认何主,应空普弘愿,主教开鸿濛,源脉揭昏旦,世界非长住,百年奔骇电,学海浩无际,沉迷君所(676)叹,丹台与圯[22]城,此理尚为幻,嗟哉天下人,宗旨曷繇见,茫茫浮世中,得君乃无患。

51、莆中林传裘

西洋有教主,夷夏仰鸿功,十诫尘心净,三仇灰劫空,辞家敷帝训,渡海印儒宗,安得汉天子,论经白虎通。

52、温陵苏负英

吾师海外至,海道与云连,亿万风波阻,孤舟岁月悬,瞻星随所指,测景看何躔[23],掉理流沙界,帆飞弱水前,鰌旗时靡靡,蜃气更翩翩,秘笈翻朱火饮,宝函泛绿烟(677),直探周孔奥,高揭昊旻巅,同证此心理,修精即圣贤,传经皆最上,得解已通玄,至教谁能掩,大文终必宣,荒碑关陕涌,古石武荣妍,石锓圣架迹,碑纪贞观年,明旦振千载,璋圭达八埏,无人堪自弃,有路欲登天,昭事自兹凛,淳风日以还,圣朝赞美化,正学契真诠,唤醒迷空色,敲回点汞铅,渊明如可作,入社自应先。

53、温陵郑之玄

铎音敷至教,户履满公卿,每与俗尘接,总关慈悯情,(678)我固漫浪者,君毋靳共盟,频将承指点,宗尚不为名。

54、无锡贾久元

君浮西洋来,三岁九万里,冉冉风涛间,茫茫水云里,讵止观国光,意且行教尔,问尔教何宗,举念一主起,我观中华人,圆顶履方趾,岂不美彝常,有时斁伦纪,君自海外人,不读我书史,而怀翼小心,而具规绳履,未学孔宣门,居然入室子,恭唯千古心,一月印万水,性光摄法界,何地无杰士。

55、寓闽吴士伟

到得三山欲避尘,相看浑是箇个人,高谈纵复空千古,名理依然重六亲,海若有天朝甲子,支祈无路见庚申,长安回首春明外,柳色莺声几度新。

56、同安池显芳

尊天天子贵,绝徼亦来庭[24],邹衍无斯识,张骞所未经,五洲穷足力,七政佐心灵,皆与吾儒似,人疑是杳冥。

57、福清林一俊

德因慈世方称大,道以寻源始见宗,百亿年人开慧眼,万千蹊径辟迷踪,多缘大主恩无外,亦赖吾师忘(680)不慵,自此中天明宝鉴,上扶治化到黄农。

普天同大父,斯人皆吾与,真原久不明,魔役纷如许,宣尼悲悯秋,禹稷宁安处,泰西有至人,梯航几寒暑,奉彼正教来,救兹陷溺侣,苦劳既不辞,宁复知艰阻,无量超性光,朗如幽室炬,哀矜十四端,到处勤施予,愿拯众灵魂,同入天堂所,想彼一片心,是何惓惓[25]绪,嗟我此方人,何为分尔汝,屡以锥刀争,户庭生越楚,幸闻仁者言,反欲加诽语,总被异端迷,多因三仇沮,(681)揆云一见日,痛悔应难御,旷观斯世内,兄弟若相序,倘存远迩情,便同小邾[26][27],矧吾教中俦,切勿微生龉[28],善功相劝勉,过失互箴矩,期酬大主恩,立表为人伫,沥血与披肝,和声同律吕。

58、莆中郑凤来

君乃方西海,九万里而至,颊演天公最上义,绿瞳绛鬓肃有神,尘挥霏玉纷相示,释迦咋舌李耳喑,彷佛尼宗无二致,怀宝欣观上国光,火浪颠翻只苇寄,巨鱼卷鬣乍辞舟宗,指点土风身欲试,道德医竹美俱逊良,(682)碧翁划成一方治,寸铜晷纬走呈晖,活现虞家王羲玉器,朅[29]斯中写起欧逻,百译遥联同指臂,帡幪[30]亿国共为家,意者其天辟初邃,十年震旦又重逢,寒雨生窗芭叶翠。

59、晋江许日升

西来使者储奇诠,地脉乘风摄入埏,万国山河归一掌,四方朝贡拱三天,漫将印度悬尖指,遂尔乾坤纳夏拳,何多问楂张骞昨,只今海宇擎鸿篇。

60、温陵郭焻

恍惚西方九万里,驰驱海内几多年,风波到处皆吾地,祸福繇来主自天,省戒焚香堪悟道,清心漉水胜谈禅,殷勤指引先生在,难把真宗对俗传。

61、莆中林洞

先生居在欧逻都,西渡沧溟引舳[31]舻,道阐天人隳众义,教翻佛老契吾儒,五洲阅历风涛幻,十诫皈依识力俱,谁说殊方辙轨异,繇来治铸一洪炉。

62、温陵黄鸣晋

乾坤畀物有何私,四表同瞻日正丽,五大部州归一(684)统,欧逻巴国应昌期,铁舸泛海传真教,璇管窥天识巧思,译出方言皆至味,黄农醇化见于斯。

63、寓闽金嘉会

一堂微显表天人,绝似星槎作汉宾,开帙遥临星斗错,剖图快睹海山沦,有怀纳履探鸿宝,近拟披襟向羽宸,南国栖迟殷接引,方瞳碧眼几千春。

64、晋安王橒

有美西方彦,东来过七闽,学天尊一主,译地历三春,晰理玄机秘,崇儒大道淳,自惭居陋巷,今喜得芳邻。(685)

学就天人理数工,过从中土慕华风,赞宣宝历钦褒渥,尽瘁封疆忠义隆,始信耶稣真有士,方知道教悉皆功,圣朝雨露宽如海,柔远恩波自不同。

65、福唐林伯春

[32]违主教几度春,有病未能识病因,念昔曾知私淑艾,于今想见旧畸人,熏风南至莺声巧,时雨西来草色新,好似帝临为作宰,忻然礼请愿称臣。

66、闽中陈鸿(686)

客从远方来,云历五春夏,地既尽于兹,河汉已倒泻,其图敦敬天,衣冠佩王化,艾君早慕道,每每著声价,若置碣石官,谈锋倍惊讶,利公乃齐名,腹笥何醖藉,遗以数千言,读之手常把,始知沧溟外,日月异昼夜,神山信可登,弱水本堪跨,泛海昔张骞,却是寻常者。

67、昭武吴维新

混闽初未判,神理渺难识,泰西有畸人,貌古含灵粹,遥遥九万里,竟践中华地,剖柝天人奥,发明造化秘,究始本源归,至道而无二,玄义契儒宗,簪缨勤把臂,(687)著书千百言,磨碑印十字,沦弱患津梁,名区靡不至,上章作噩冬,振向昭阳辔,登坛依朔玻,共荷全能庇,感兹玫瑰花,翘首望重贲。

68、古宁黄天龙

云山九万隔西东,孤舟三载莫期穷,历尽千峰非为禄,浮游四海总崇公,辟开天上生成境,剖破人间造化功,谨告同盟揣是德,感荷先生不易逢。

69、颖川陈衎

大秦自古远中州,几载孤帆海国秋,腹有六经谁口(688)授,心无一物与天游,葭灰玉琯星文合,墨汁金壶宝气收,垂老童身婚娶断,教成门士遍间浮。

70、清漳柯而铉

教铎从天振,灵槎自海来,身贞偕白玉,世劫等浮灰,引接婆心苦,弘扬帝力开,纚谭真宝理,昭事信无猜。

学到知天处,前修道每因,祗怜劳阐绎,为幸得参询,盛世文同治,大原理一均,殷勤席未煖,怅别此江滨。

71、三山林珣(689)

韦布繇来道自尊,独燃宝炬炤霾昏,中朝天子频褒玺,南国公卿概及门,尚友云从环越海,传经雨化满中原,荀舆得御今亲炙,绛帐抠衣待讨论。

其二

逻巴圣化正中兴,万有真宗道以弘,帝许迷方开宝筏,人泛长夜得玻灯,海滨倡教开师席,濂洛传宗得服膺,小子春风中借坐,顿忘门外雪层层。

其三

婆心到处喜开堂,九万沧溟渡莽苍,天主应身来下土,圣人立极出西方,躯登十字怜黔首,学博三坟接素王,从此闽天开慧日,门人无复叹迷乡。

其四

先生愿力大西来,天语赉颁震九垓,圣世凤麟今代出,人心日月此时开,璇玑[33]毬转分天手,舆地图旋溟海才,圣水苍生当灌顶,可能雄猛得心斋。(691)

 

附录:

 

1.顾保鹄摄于巴黎国家图书馆,中文部7066号,抄本,1册,29页,每半页9行,行20字。

2.版本:

1)巴黎国家图书馆,即晋江天学堂;

2)建宁县正堂左光先告示本,《崇正集》,1641年。

3)马相伯引“皇明闽景教堂辑”本,亦藏巴黎1635号,不确,赠诗69人,第23首刘履丁,第50首郑之玄,“闽中诸公赠诗”亦藏巴黎,不确,1066号,“晋江天学堂辑”;

4)向达,王重民。

 

[1] chǎng白天时间长的

[2] kàn和乐,愉快

[3] juē草鞋

[4] 即“并”。

[5] pèi:古代旐旗末端形如燕尾的垂旒飘带

[6] 同“珍”。

[7] qiè小箱子,藏物之具。大曰箱,小曰箧

[8] tuó口袋

[9] pǐ毁;塌坏;坍塌

[10] 同莽。

[11]

[12] chán古代城市平民一户人家所居的房地

[13] páo葫芦的一种,即匏瓜

[14]

[15] wěi勤勉不倦

[16] tí鹈鹕

[17] lí盛装的样子。

[18] xī用于保存蔬菜、水果、鱼蛋、牡蛎的净醋或加香料的醋

[19] nǜ自愧

[20] tā拖着鞋子

[21]

[22] yí橋

[23] chán践,践履

[24] jiào边界,边境

[25] quán恳切

[26] zhū古国名

[27] jǔ周代诸侯国名

[28] jǔyǔ龃龉

[29] qiè离去

[30] píng古代称帐幕之类覆盖用的东西

[31] zhòu船头

[32] 隔离

[33] 古时一种天文仪器,浑天仪

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