闽中诸公赠泰西诸先生诗初集

崇正集（初编，633－691）

闽中诸公赠泰西诸先生诗初集

熙朝崇正集

是集以相赠先后为次，未能尽序齿爵也，尚有赠者容嗣刻。（633）

Bibliotheque Nationale Paris

Départment Des Manuscrits Chinois, 7066 （634）

闽中诸公赠诗  晋江天学堂辑

• 福唐叶向高

天地信无垠，小智安能拟，爰有西方人，来自八万里，蹑屩[3]历穷荒，浮槎过弱水，言慕中华风，深契吾儒理，著书多格言，结交皆名士，俶诡良不矜，熙攘乃所鄙，圣化被九埏，殊方表同轨，拘儒徒管窥，达观自一视，我亦与之游，冷然得深旨。

• 温陵张瑞图（643）

昔我游京师，曾逢西泰氏，贻我十篇书，名编畸人以，我时方少年，未省究生死，徒作文字看，有似风过耳，及兹既老大，颇知惜余齿，学问无所成，深悲年月驳，取书再三读，低佪抽厥旨，始知十篇中，篇篇皆妙理，九原不可作，胜友嗣起，著书相羽翼，河海互原委，孟氏言事天，孔圣言克己，谁谓子异邦，立言乃一揆，方域岂足论，心理同者是，诗礼发冢儒，操戈出弟子，口诵圣贤言，心营锥刀鄙，门墙堂奥间，咫尺千万里。

• 镜山何乔远（644）

天地垂广运，日月转双毂，谁谓有覆帱，光明不照烛，其间名为人，谁不同性欲，有欲必有性，完本在先觉，艾公九万里，渡海行所学，其道在尊天，岂异洙泗躅，天地大矣哉，不是无胫足，安得一人教，普之极缅邈，惟此一性同，不在相贬驳，且吾孔圣尊，其西则葱竺，竝[4]存宇宙内，谁复加臣仆，维此艾公学，千古入旸谷，吾喜得斯人，可明人世目，顾虽兼行持，遽庐但一宿，善哉艾公譬，各自返茅屋，临岐申赠辞，证明在会绩。（645）

• 温陵张维枢

浮槎碧汉水云乡，直到东南建法场，望国遥看沧海涨，尊天代演物原章，一枝筇枤扶双履，数卷灵编度十方，若至三山须计日，好来江濑访紫桑。

• 畏天箴 温陵林欲楫

皇矣上帝，居高听卑，何以事之，念念勿欺，居心勿净，浊魔为祟，举头见天，云何勿畏，彼夜而告，以省其私，吾谓帝心，未告已知，虽有旃檀，香不盈室，德馨所闻，靡远弗格，虽有鲍鱼，臭不越肆，秽念所触，诸天掩鼻，（646）世人佩芳，以袭其体，我衷吾芬，惟心是洗，洗之又洗，如涤腥膻，庶几不滓，以对于天。

• 莆阳曾楚卿

九州游其八，昔人亦以寡，乃有泰西人，一苇浮中夏，目穷章亥步，九万风斯下，入门粲玉齿，名理恣所写，生民溯厥初，粉黛一切假，十分婆子心，千古开聋哑，吾儒徒蠡测，著辩誇非马，所见域所闻，学问亦聊且，宝筏良在兹，洪鈩同一冶。

7、莆阳黄鸣乔（647）

沧溟西渡片帆轻，涉尽风涛不算程，为阐一天开后学，才能万里见先生，觞传月下姿如鹤，尘拂花边屑是琼，何幸得频承绪论，知君愿作圣人氓。

8、温陵荘际昌

有客自西来，芒跡遍八垓，又将重译著，性指上玄胎，万国车书会，千灵谛义开，知君饶远志，宁我独殊才。

9、古莆彭宪范

华夷无异道，况是超凡身，西字成蝌蚪，心源晤圣神，披图罗万国，受学溢千人，读罢玄言论，潇然漉世胜。（648）

10、古莆柯昶

人从西海至，乍晤识高情，见道能超世，乘风又出城，树低禽语少，霜薄马蹄轻，函丈自兹远，先天不可名。

11、古莆徐景濂

闻道西方有圣人，先生教泽百年新，三山卜筑高山仰，四海传经滨海亲，浪说昆仑浑一脉，惊看壶峤久为□，端阳高旆[5]翩翩至，嫩柳垂堤契夙因。

12、莆阳陈玄藻

毖祀尊天主，穷搜极地维，三千孤棹远，四海一杯（649）窥，度世身为客，传心道是师，高山勤仰止，愿莫计归期。

13、三山周之夔

捧出河图告帝期，经行万里有谁知，浑天尚有唐尧历，中国犹传景教碑，地转东南分昼夜，人非仙佛识君师，金声玉齿悬河舌，沧海茫茫不可疑。

14、清漳陈天定

汗漫来南国，辛勤欲度人，苍苍原有主，墨墨奈何身，把认金针颖，敲磨铁杵尘，吾忧斯信，闻谬汝扶真。（650）

15、温陵周廷鑨

西海先生艾，东游直至华，有天常作主，无地不为家，白眼藏奇服，玄珠托指车，知君犹未晚，使我寸心遐。

16、莆阳柯宪世

别去几经载，离怀可具陈，无元该大道，有主是真因，旦曰临惟汝，居高听每亲，大千宁净土，三一信分身，景宿祥长普，波斯曜转新，七时勤礼赞，十字俨持循，重译来中土，流行仰大秦，念余宗孔圣，友德愿为邻。

17、闽海徐渤（651）

历尽沧溟九万程，廿年随处远经行，教传天主来中夏，恩沐先朝见盛明，五大部州占广狭，两轮日月验亏盈，猗欤有美西方彦，包括天人学已成。

18、同安黄文炤

绝徼梯航来献琛，袖珎[6]一箧[7]胜球琳，八行译出全倾槖[8]，六籍参同总盍簪，沧海无波风最远，西方有圣信而今，吾徒休讶亚尼玛，邃古虞廷这道心。

19、三山林叔学

敬天立教本吾曹，仍识唐碑景教高，地界沧溟争昼（652）夜，学窥衡管折丝毫，五州形胜披图狭，八万舟车计路劳，笑杀汉廷张博望，乘槎徒自说波涛。

20、莆阳林光元

大道早未闻，彳亍随波靡，诵法尼山徒，操戈满前是，作者有西贤，异地同心理，发錀开我扃，天衢平如砥，唐子还故都，望家骤骛喜，钦崇定一尊，纷纷敢妄儗，圣学无二门，心传只顾讠是，坟索劫秦灰，异说始烽起，语怪与谈空，听舍而食耳，徒爱画龙形，百呈山鬼技，尔建堂正师，众义一时圮[9]，破彼疑关陈，垒我圣域（653）址，低佪绎诗书，乃愈有深旨，隔世相鼓吹，出门合辙轨，世福若缀疣，令人惜年齿，顾影莾[10]奔鞭，请事从兹始。

21、福唐郑玉京

西来亿万泛烟涛，披映中华雅范高，理到事天宗脉正，功归实义主心劳，六根随处皆提醒，片席何人不解弢，圣学从知原无异，芳声诚缦恬相操。

其二

浮尘得筏见真玄，盛世同文更豁然，万国舆图收掌（654）上，一元星历燦玑穿，著书款款金针度，展象昭昭玉镜悬，更喜芝山参悟迩，分灵妙奥入天先。

22、樵阳董邦廪

世儒兢谈生，先生独谈天，谈生生趣有穷期，谈天天乐无尽纪。虽然天也生，虽然生也天，天不生兮天不天，生不天兮生不生，生天生地生山川，日月星辰竝（并）埴埏，天于生人心更怜，更生天神照护焉，世人遂生忘本原，谁知天主有常先，先生悯恻迷主人，高挂西帆九万程，囊油槖水最辛勤，抹额除愆广设津，（655）先生丰韵温如玉，春溶暖气香满腹，宿秽触之即消除，融融洩洩[11]登天国，先生襟度海样深，含纳无分浊与清，倒翻今古从头洗，肯认灵魂点半尘，先生学问浩无垠，罗络华夷掌上看，寂然敛摄浑无事，拯世丹心引福堂，先生在西亦有家，岂无侪侣与桑麻，情知世乐非常享，故向中华涤众邪，先生高架光明烛，照见人心受世毒，苦心苦口代驱除，拔跻天堂享真禄，天生先生生世间，可认先生作等闲，天路有人须急走，莫待无人思却难，先生引世识真主，真主至真无（656）有伪，若将伪念妄承当，失去先生当面里，我习先生句，因探先生藏，长歌与世共商量，大家挣起升天力，莫负西来一片肠。

23、樵阳邓材

万汇天为主，太初独主天，清宁资奠鹿，物我藉生全，德贯无形外，功施未有先，现身诠主道，渡海阐重玄，正教同周孔，妖邪却鬼祆，灵芽非养汞，贝叶不谭禅，文字通唐制，衣冠仿古贤，语言休待译，经史岂随笺，睟貌浑藏璞，微辞沸涌泉，守真超色界，度世混尘缘，（657）自结欧逻馔，宁烦亚细钱，著书镌琬琰，制作俾玑璇，笔准量天尺，图开测海篇，金钟鸣刻漏，宝鉴映全偏，敬信传通国，交游兢受廛[12]，司空隆客席，承相让宾筵，自愧沉愚贱，深惭积侃愆，礼瞻当此日，修省记兹年，向善惟精进，生天非偶然，性情知不昧，意气永相怜。

24、梁浦刘履丁

相逢白首国交深，不为无弦废鼓琴，绕柱欲寻公子意，和匏[13]喜得道人心，巢由入世犹辞聘，颜闵凭谁来铸金，独有髓毛堪共证，却离山水亦清音。（658）

25、龙浔林焌

吾爱艾夫子，梯航九万里，风律驰险艰，好学前无比，匪不爱其躯，闻道夕堪死，脱身入中华，遍求读经史，经目不再披，参同怀来理，八法习同文，何论细言语，知天而事天，孔孟一宗旨，独有天主像，流览今伊始，主像亦非支，降生原有纪，异星三君朝，神天宣庆祉，掘地得唐碑，贞观天教起，沉埋乱世非，昭明清朝喜，嗟哉龌龊人，西镐共讪诋，华裔无定名，修身可一拟，氐羌有异鷥，肃慎有奇矢，卜人丹砂贵，权扶玉自美（659）美，中土众咸珍，玩好未配齿，性命亦至宝，曷云而独鄙，在唐荘事钦，在明授室侈，景净既开先，泰西从利氏，分教讬诸邦，一派宗门是，瞻星献异书，何如越裳雉。

26、陈宏已

西国有异人，其来九万里，三岁风涛中，岸得才到彼，为我中国言，行我中国礼，读我中国书，友我中国士，顾倡天学名，所传悉利氏，谓天有真主，安得不敬止，必酬真主恩，乃尽生人理，度世以为用，出世以为（660）体，本末始有归，性命方不诡，予每是其言，不觉烦口耳，顷携所著书，访我龙江溪，图开五大州，一一为我指，其国无斗争，其人尠[14]奸宄，仁义固性，罔不同亹亹[15]，身绝嗜欲根，家视如脱屣，故乡无梦到，二十八周矣，予昔慕居夷，闻之觉欣喜，大庭不可见，此国曾是拟，微言讽师归，请纳西方履，不囿世法中，方能出生死。

27、晋江蔡国铤

地轴圆球自利君，年来西学又奇闻，周天日表图中（661）见，二极星枢眼底分，宛转金声开八面，依微绿字起三坟，生身我亦欧逻氏，此日定交在水云。

28、温陵李文宠

风航九万里，挟策到中州，尘拂衡今古，兰芳佩鲁邹，天厚腔子里，人自儒家流，老我皆萍侣，萧然物外游。

又

昔欲乘槎去，而今跨海来，委通洙泗脉，漫作鹫峰猜，星纬掌端见，玄文笔底开，鸿濛语未破，平等历非灰。

29、晋江林维造（662）

西方有至人，所谈皆主天，闻道尽钦式，疑此翁是天，天乎不可问，吾儒自有天，不是昭昭多，不是苍苍天，孔子言知命，孟子言事天，至于紫阳氏，谓是主宰天，足方而履地，顶员而戴天，安受之谓顺，侥幸曰逆天，如何世嗤顽，所行多违天，肺腑多欺昧，平旦失所天，曷试才闭目，开目即见天，开目便入妄，闭目寻真天，发念常如在，方信溥博天，笑彼狂奔者，不知我有天，亦有尊奉之，为别一洞天，若言血气者，则皆可配天，我本中国产，我家有父天，父教未能习，焉能知主（663）天，大愿世间人，修身莫怨天，下学而上达，知我者其天。

右论天

天主教传普众生，驾舟南来一蓬轻，年年抛断扫情事，篇篇着乘永净莹。

右回文

30、三山陈圳

自是西方一伟儒，载将文教入中区，发挥原本几何理，指示微茫万国图，大道繇来传竹简，迷川何处问（664）金桴，因君一意尊天主，未卜凡度可度无。

31、福州薛瑞光

曾是西方正觉师，久来东土度愚痴，中朝天子同文日，真主耶稣广化时，景教却依儒教近，至人莫作异人疑，不逢指点披明镜，法界遥遥那得知。

又

真宰繇来别有天，不関玄术不关禅，掌中象素穷河洛，心上珠玑测宿缠，三载危涛孤叶渡，千年暗室一灯燃，探囊多少灵文秘，欲乞指南教内传。（665）

32、福清王一锜

几译重来迥作师，可能唤醒画家痴，此心此理何分地，同轨同文自一时，教自先天悬有统，揆之后圣更无疑，不逢声调相参契，觉海茫茫那得知。

其二

已解先天太始天，周行直指岂玄禅，肩摩日月双轮转，胸剖璇玑几度缠，鲛室涉来孤棹稳，燐垆踏遍一灯悬，可知宇宙非长夜，吾道如丝有嫡传。

33、晋江李世英（666）

道德文章洽，如公复几人，行将师百代，岂第表泉闽，宣圣堪齐语，昌黎的此身，尊前握手别，绛帐何时亲。

又

不识西方教，安知观海深，逢人非所愿，觉世固其心，字字钧天响，编编掷地音，公真师百代，仪羽老犹醒。

34、莆田张开芳

西来景主与天通，麾却沙门立教宗，重译解儒挥圣语，虔修奉象迥僧空，旨明十诫功行满，道本一尊心理同，始信大灵归实地，不须唤醒一鸣钟。（667）

35、三山薛馨

泛海三年往，传灯万岛来，教从天主立，道本地灵开，披镜蒙争耀，随机朽亦材，何当授一偈，同此浇尘埃。

36、莆阳朱之元

天所以为天，孔贤曾此传，乃知大主宰，万物讬以先，如子父为本，似家翁有权，本来若未认，瞎者临深渊，偶遇艾高士，云居西极边，行程九万里，渡海两三年，授我真原册，读之竹窗前，氤氲不敢秘，太极失其玄，（668）起步闲游月，云开处处圆。

37、莆阳林世芳

海上南来一至人，胸中淳朴抱天真，快闻高论□如醒，喜接清风煦若春，衣钵自能非墨翟，源流应识拔沉沦，至尊初御调乾日，珍重皇家作上宾。

其二

未缘荆识已交神，倾盖投欢即古人，杨柳堤头才系马，芙蓉花外又寻津，别来尺素凭鱼雁，到处丰标想凤麟，多少英才门下士，深惭老大不堪抡。（669）

38、莆中林绍祖

吾师论道乌山前，开卷不空也不玄，一苇波涛八万里，半生砥柱六千年，中州天地重开辟，西国衣冠自圣贤，别后应知各努力，那堪分袂意潜然。

39、晋安林宗彝

大西法界任栖栖，未控金绳路转迷，何处真人嘘紫气，云道欧逻西复西，炎汉于今千百劫，耿耿相传青玉笈，行藏非释亦非仙，九万烟波乘一叶，我闻西方白帝主，调君炼石随天补，割除业火鹈[16]光寒，鼎猴蕉（670）鹿都尘土，辙遍溟南与蓟北，为挽风华还古色，谈天一炷醒群蒙，羲驭长驱照中国。

40、三山林师侗

去国八万里，离家三十年，西海如一揆，北学未之先，羁旅禄随地，逢人主有天，喜图王绘盛，不事使张骞。

41、晋安陈耀

西域产畸人，汗漫游中国，五州小于点，万里轻如翼，装束欧逻云，食供大田稷，标旨主维天，笃行士所则，不慕爵禄荣，求与圣贤特，推历嗣重黎，利物疑子墨，（671）变夷既从夏，图南还徙北，倾盖缔交缘，促席发吾覆，卓哉绝世才，壮此三山色，古初诚可复，景教思无极。

42、桃源郑璟

深隐桃源见美人，西方怀我好音春，兢兢七克同邹吻，翼翼千篇敷教神，一事主天分苦乐，偏惊处世易缁磷，得君载授珠玑日，寤寐欢吟又日新。

43、桃源方尚来

周孔不可作，天学亦已徂，爰有西贤者，教铎振中区，浮沉八万里，将以慰吾徒，真主谩相识，疑信任所趋，（672）晨夕叨引治，我亦破其愚，分手三山外，肯把寸心渝。

44、桃源潘师孔

鸿濛本无象，造物谁为主，千圣既云没，此义少认取，昔闻西来学，谓可相翼羽，而今见其人，倏尔开矇瞽，大都遡遡初，现前真宰睹，但思罔极恩，毋乃识吾父，昭事自宜然，谆谆不嫌鲁，凡我执经者，恍已亲恃怙，况以证儒书，标旨符中土，独怜九万程，畏途安可数，孰赐我先生，耶稣意良苦，肖子吾所期，有力应须努。（673）

45、清源谢懋明

何处异香过，繇来天主祥，碑留十字篆，架隐百年章，方慰趋承近，俄惊别恨长，三山需后会，教在不言中。

46、福清薛一唯

主教何缘入海滨，纚纚[17]实义仰儒绅，谁人会证西来意，有客欣寻此学津，九万行程称岁月，三千负笈出风尘，中天抱愧宫墙望，那日开蒙善此身。

47、福清薛凤苞（674）

一叶航来渡海滨，闽中文献俨书绅，西方有圣咸称主，北学无人不问津，万里迢逶频带水，千秋炳蔚不生尘，诸儒仰止钦山斗，至教原能善世身。

48、三山林登瀛

维彼泰西，另辟学梯，大原不迷，天主为题，是训是稽，可端可倪，鸿并海犀，纤同醯[18]鸡，如震如瞽，如捧玻璃，如出云霓，如达川溪，羲文未笄，孔孟未啼，恧[19]我孩龄，羞乃子妻，铎声在闺，胡不闻撕。

49、福唐王标

载道南来一客身，艰关廿岁不知贫，胸吞汗索参今古，思入风云泣鬼神，天上昭明知有主，人间矫举叹非真，而今唤醒密谛诀，始信先生作渡津。

50、莆田翁际丰

九万里西来，天学开远照，玉界趿[20]玲珑，金骢欝[21]缥缈，万物乃天生，何物生天表，叩礼天主前，意象转幽悄，灵风似飒然，屋角红云绕，真诠揭吴冥，会心苦不早，若能认何主，应空普弘愿，主教开鸿濛，源脉揭昏旦，世界非长住，百年奔骇电，学海浩无际，沉迷君所（676）叹，丹台与圯[22]城，此理尚为幻，嗟哉天下人，宗旨曷繇见，茫茫浮世中，得君乃无患。

51、莆中林传裘

西洋有教主，夷夏仰鸿功，十诫尘心净，三仇灰劫空，辞家敷帝训，渡海印儒宗，安得汉天子，论经白虎通。

52、温陵苏负英

吾师海外至，海道与云连，亿万风波阻，孤舟岁月悬，瞻星随所指，测景看何躔[23]，掉理流沙界，帆飞弱水前，鰌旗时靡靡，蜃气更翩翩，秘笈翻朱火饮，宝函泛绿烟（677），直探周孔奥，高揭昊旻巅，同证此心理，修精即圣贤，传经皆最上，得解已通玄，至教谁能掩，大文终必宣，荒碑关陕涌，古石武荣妍，石锓圣架迹，碑纪贞观年，明旦振千载，璋圭达八埏，无人堪自弃，有路欲登天，昭事自兹凛，淳风日以还，圣朝赞美化，正学契真诠，唤醒迷空色，敲回点汞铅，渊明如可作，入社自应先。

53、温陵郑之玄

铎音敷至教，户履满公卿，每与俗尘接，总关慈悯情，（678）我固漫浪者，君毋靳共盟，频将承指点，宗尚不为名。

54、无锡贾久元

君浮西洋来，三岁九万里，冉冉风涛间，茫茫水云里，讵止观国光，意且行教尔，问尔教何宗，举念一主起，我观中华人，圆顶履方趾，岂不美彝常，有时斁伦纪，君自海外人，不读我书史，而怀翼小心，而具规绳履，未学孔宣门，居然入室子，恭唯千古心，一月印万水，性光摄法界，何地无杰士。

55、寓闽吴士伟

到得三山欲避尘，相看浑是箇个人，高谈纵复空千古，名理依然重六亲，海若有天朝甲子，支祈无路见庚申，长安回首春明外，柳色莺声几度新。

56、同安池显芳

尊天天子贵，绝徼亦来庭[24]，邹衍无斯识，张骞所未经，五洲穷足力，七政佐心灵，皆与吾儒似，人疑是杳冥。

57、福清林一俊

德因慈世方称大，道以寻源始见宗，百亿年人开慧眼，万千蹊径辟迷踪，多缘大主恩无外，亦赖吾师忘（680）不慵，自此中天明宝鉴，上扶治化到黄农。

又

普天同大父，斯人皆吾与，真原久不明，魔役纷如许，宣尼悲悯秋，禹稷宁安处，泰西有至人，梯航几寒暑，奉彼正教来，救兹陷溺侣，苦劳既不辞，宁复知艰阻，无量超性光，朗如幽室炬，哀矜十四端，到处勤施予，愿拯众灵魂，同入天堂所，想彼一片心，是何惓惓[25]绪，嗟我此方人，何为分尔汝，屡以锥刀争，户庭生越楚，幸闻仁者言，反欲加诽语，总被异端迷，多因三仇沮，（681）揆云一见日，痛悔应难御，旷观斯世内，兄弟若相序，倘存远迩情，便同小邾[26]莒[27]，矧吾教中俦，切勿微生龉[28]，善功相劝勉，过失互箴矩，期酬大主恩，立表为人伫，沥血与披肝，和声同律吕。

58、莆中郑凤来

君乃方西海，九万里而至，颊演天公最上义，绿瞳绛鬓肃有神，尘挥霏玉纷相示，释迦咋舌李耳喑，彷佛尼宗无二致，怀宝欣观上国光，火浪颠翻只苇寄，巨鱼卷鬣乍辞舟宗，指点土风身欲试，道德医竹美俱逊良，（682）碧翁划成一方治，寸铜晷纬走呈晖，活现虞家王羲玉器，朅[29]斯中写起欧逻，百译遥联同指臂，帡幪[30]亿国共为家，意者其天辟初邃，十年震旦又重逢，寒雨生窗芭叶翠。

59、晋江许日升

西来使者储奇诠，地脉乘风摄入埏，万国山河归一掌，四方朝贡拱三天，漫将印度悬尖指，遂尔乾坤纳夏拳，何多问楂张骞昨，只今海宇擎鸿篇。

60、温陵郭焻

恍惚西方九万里，驰驱海内几多年，风波到处皆吾地，祸福繇来主自天，省戒焚香堪悟道，清心漉水胜谈禅，殷勤指引先生在，难把真宗对俗传。

61、莆中林洞

先生居在欧逻都，西渡沧溟引舳[31]舻，道阐天人隳众义，教翻佛老契吾儒，五洲阅历风涛幻，十诫皈依识力俱，谁说殊方辙轨异，繇来治铸一洪炉。

62、温陵黄鸣晋

乾坤畀物有何私，四表同瞻日正丽，五大部州归一（684）统，欧逻巴国应昌期，铁舸泛海传真教，璇管窥天识巧思，译出方言皆至味，黄农醇化见于斯。

63、寓闽金嘉会

一堂微显表天人，绝似星槎作汉宾，开帙遥临星斗错，剖图快睹海山沦，有怀纳履探鸿宝，近拟披襟向羽宸，南国栖迟殷接引，方瞳碧眼几千春。

64、晋安王橒

有美西方彦，东来过七闽，学天尊一主，译地历三春，晰理玄机秘，崇儒大道淳，自惭居陋巷，今喜得芳邻。（685）

又

学就天人理数工，过从中土慕华风，赞宣宝历钦褒渥，尽瘁封疆忠义隆，始信耶稣真有士，方知道教悉皆功，圣朝雨露宽如海，柔远恩波自不同。

65、福唐林伯春

暌[32]违主教几度春，有病未能识病因，念昔曾知私淑艾，于今想见旧畸人，熏风南至莺声巧，时雨西来草色新，好似帝临为作宰，忻然礼请愿称臣。

66、闽中陈鸿（686）

客从远方来，云历五春夏，地既尽于兹，河汉已倒泻，其图敦敬天，衣冠佩王化，艾君早慕道，每每著声价，若置碣石官，谈锋倍惊讶，利公乃齐名，腹笥何醖藉，遗以数千言，读之手常把，始知沧溟外，日月异昼夜，神山信可登，弱水本堪跨，泛海昔张骞，却是寻常者。

67、昭武吴维新

混闽初未判，神理渺难识，泰西有畸人，貌古含灵粹，遥遥九万里，竟践中华地，剖柝天人奥，发明造化秘，究始本源归，至道而无二，玄义契儒宗，簪缨勤把臂，（687）著书千百言，磨碑印十字，沦弱患津梁，名区靡不至，上章作噩冬，振向昭阳辔，登坛依朔玻，共荷全能庇，感兹玫瑰花，翘首望重贲。

68、古宁黄天龙

云山九万隔西东，孤舟三载莫期穷，历尽千峰非为禄，浮游四海总崇公，辟开天上生成境，剖破人间造化功，谨告同盟揣是德，感荷先生不易逢。

69、颖川陈衎

大秦自古远中州，几载孤帆海国秋，腹有六经谁口（688）授，心无一物与天游，葭灰玉琯星文合，墨汁金壶宝气收，垂老童身婚娶断，教成门士遍间浮。

70、清漳柯而铉

教铎从天振，灵槎自海来，身贞偕白玉，世劫等浮灰，引接婆心苦，弘扬帝力开，纚谭真宝理，昭事信无猜。

又

学到知天处，前修道每因，祗怜劳阐绎，为幸得参询，盛世文同治，大原理一均，殷勤席未煖，怅别此江滨。

71、三山林珣（689）

韦布繇来道自尊，独燃宝炬炤霾昏，中朝天子频褒玺，南国公卿概及门，尚友云从环越海，传经雨化满中原，荀舆得御今亲炙，绛帐抠衣待讨论。

其二

逻巴圣化正中兴，万有真宗道以弘，帝许迷方开宝筏，人泛长夜得玻灯，海滨倡教开师席，濂洛传宗得服膺，小子春风中借坐，顿忘门外雪层层。

其三

婆心到处喜开堂，九万沧溟渡莽苍，天主应身来下土，圣人立极出西方，躯登十字怜黔首，学博三坟接素王，从此闽天开慧日，门人无复叹迷乡。

其四

先生愿力大西来，天语赉颁震九垓，圣世凤麟今代出，人心日月此时开，璇玑[33]毬转分天手，舆地图旋溟海才，圣水苍生当灌顶，可能雄猛得心斋。（691）

附录：

1．顾保鹄摄于巴黎国家图书馆，中文部7066号，抄本，1册，29页，每半页9行，行20字。

2．版本：

1）巴黎国家图书馆，即晋江天学堂；

2）建宁县正堂左光先告示本，《崇正集》，1641年。

3）马相伯引“皇明闽景教堂辑”本，亦藏巴黎1635号，不确，赠诗69人，第23首刘履丁，第50首郑之玄，“闽中诸公赠诗”亦藏巴黎，不确，1066号，“晋江天学堂辑”；

4）向达，王重民。

[1] chǎng白天时间长的

[2] kàn和乐,愉快

[3] juē草鞋

[4] 即“并”。

[5] pèi:古代旐旗末端形如燕尾的垂旒飘带

[6] 同“珍”。

[7] qiè小箱子,藏物之具。大曰箱,小曰箧

[8] tuó口袋

[9] pǐ毁;塌坏;坍塌

[10] 同莽。

[11] 泻

[12] chán古代城市平民一户人家所居的房地

[13] páo葫芦的一种,即匏瓜

[14] 鲜

[15] wěi勤勉不倦

[16] tí鹈鹕

[17] lí盛装的样子。

[18] xī用于保存蔬菜、水果、鱼蛋、牡蛎的净醋或加香料的醋

[19] nǜ自愧

[20] tā拖着鞋子

[21] 郁

[22] yí橋

[23] chán践,践履

[24] jiào边界,边境

[25] quán恳切

[26] zhū古国名

[27] jǔ周代诸侯国名

[28] jǔyǔ龃龉

[29] qiè离去

[30] píng古代称帐幕之类覆盖用的东西

[31] zhòu船头

[32] 隔离

[33] 古时一种天文仪器,浑天仪