法文本前言 在出版《耶稣会传教士感化人的珍奇书简》新版本之际，我们收集了我们认为能使这一汇编引人注目的所有资料，但鉴于某些回忆录当时尚未出现，到我们手中已为时过晚，所以无法安排在我们希望的序列之中。因...

100 论述基督教书籍的用处及传播这些书籍的重要性       入华耶稣会士关于论述基督教的中文书籍之用处以及在中国尽可能传播这些书籍之重要性的信件摘要 先生，您对我们花...

72   戈维里神父致某先生的信 戈维里戈维里(法国耶稣会士，1701年来华，初在江西传教。1708—1724年在广州传教。后返法国接洽会务，因身体衰弱未能再次来华。1758年死于法国。——中译注)神...

56   耶稣会传教士巴多明神父致本会某神父的信 (1724年8月20 t3于北京) 尊敬的神父： 主内平安。 您一定期待我在此叙述一下这个昔日辉煌的传教会如今所陷入的令人伤心的困境。但是，由于其他人...

25   在华耶稣会传教士杜德美神父致本会洪若翰神父的信 (1704年8月20日于北京) 我尊敬的神父： 主内平安! 记得您离开中国时曾委托我每年都把我们的磨难和慰藉告诉您。感谢天主，我原本真想跟您倒...

法文版前言 这些关于东京、科钦支那(越南)和中国的回忆录，对那些垂顾于它们的人自有其吸引力和教育意义。我们将奉献给读者的不再是野蛮人和处于可悲的奴役中的民族的景象。他们是久已组成社会的民族，且享有明智...

墨井集   墨井集：5卷 清宣统元年[1909]徐家汇印书馆  铅印本  线装，1册（1函） 北京大学图书馆古籍特藏库   卷一 传记 卷二 墨井诗钞 卷三 三巴集（部分） 卷四 ...

崇正集（初编，633－691） 闽中诸公赠泰西诸先生诗初集   熙朝崇正集 是集以相赠先后为次，未能尽序齿爵也，尚有赠者容嗣刻。（633） Bibliotheque Nationale Pa...

进呈书像文本[1]   进呈书像自序   忆昔万历庚子岁，余友利玛窦阐教东来，躬赉天主圣像暨西琴、自鸣钟等器，拜献阙廷。荷蒙神祖嘉悦，肃供圣像，随赐窦晏。且生则食以大官，死复赐地以...

明朝破邪集八卷 引用版 444   载《四库未收书辑刊》第10辑第4册，北京：北京出版社，2000，页317－470。     安政乙卯〔1855〕冬翻刻   ...

辟邪集 《大藏经补编》24册，蓝吉富主编，台北：华宇出版社，1986年，135－186。 翻刻辟邪集序 盖西洋之学，长于机智，而短于心理，故至其说道理之变通，与心性之妙用，则支离夸诞，殆不可究诘焉。 ...

天学说   《天主教东传文献续编》（一），页2-18。   我明国从来不知有天主也。自神宗泰西利玛窦始昌天主之教，其所立言以天文历数著，一时士大夫争慕向之，遂名天学云。今上复授泰西...

册十二，页489－494。   圣母会规   夫在会诸友远居乡僻，未能时常到堂瞻礼，故于各处立有圣母会，即附近教友亦定有处所。凡遇主日，及诸圣瞻礼清晨齐集念经，以补其缺可也。 &n...

圣方济各会规 册十二，页479－494。   圣方济各会规   夫圣方济各乃耶稣会士，奉圣教皇大权高位之命，至于东洋而为东洋诸国衍圣教之首，行道以德，化人以理，天主赐之大能，显大圣...

仁会会规 册12，473－487。   仁会会规   夫圣教要理总归信、望、爱，恭敬天主于万有之上，与夫爱人如己两端而已。 第一端，教人信圣教，诸端细心讲究透彻无疑，不信邪教、邪术...

天主耶稣苦会规   册12，页463－470。   天主耶稣苦会规小引   泰西耶稣会士洪度贞重定   天主圣经曰，汝须常视吾于山上，所显示于汝之表则而学焉。此...

圣母会规（十二册，页439－462） 洪度贞   圣母会规小引 泰西耶稣会士洪度贞重定   大主圣教，传兹下土，为救世津梁。凡有志实修而遵奉之者，诚莫不以天国为依归，以钦崇大主为第...

湖广圣迹   《耶稣会罗马档案馆明清天主教文献》本12-423   423湖广圣迹   425康熙十九年（1680）十一月内，湖广武昌府天主堂，穆神父往徳安府传教，此方教...

大赦解略序   法国，24册   甚矣，上主之人爱也。既以领洗涤原罪之根，复以告解去本罪之秽。虽不免于炼狱，终有上升之望。然而仁爱无己，怜此下民脆弱，无由补赎，特颁大赦殊恩。其间规...

本草补序   耶稣会档案馆12册   昔伏羲画八卦以濬人之灵心，神农尝百草以起人之痼疾；淑我性，又保我身。上主之恩，亦孔渥矣。自文王、周孔既远，易道不明，遂昧造化之初。高者膠葛于图...