马若瑟：《经传众说》 经传众说 《法国国家图书馆明清天主教文献》26册，525－571 愚先引中华之事，而自孔子以来敢论经学者，盖大有所凭而无一毫臆见杂于其中故也。依中国大儒之高明，而议中国所藏... 06月05日明末天主教395评论 阅读全文
马若瑟：《天学总论》 天学总论 《法国国家图书馆明清天主教文献》26册，483－524 传曰：“思知人，不可以不知天。”盖曰：人而不知天，不可以谓之知人者也。夫不知天，不知人者，岂可得因他知谓之知也哉！务知外... 06月05日明末天主教373评论 阅读全文
严谟：《诗书辨错解》 朱注曰：“天即理也。……天命者，天所赋之正理也。……”盖不识有一上帝，至权能、至纯神，造成天地万物而掌治之。形天特其所造中之一物，非上帝也。又不梧占人此“天”字是借称、遂误认天有理与气两项、有时专以形... 06月05日明末天主教361评论 阅读全文
耶稣会士中国书简集VI 法文本前言 在出版《耶稣会传教士感化人的珍奇书简》新版本之际，我们收集了我们认为能使这一汇编引人注目的所有资料，但鉴于某些回忆录当时尚未出现，到我们手中已为时过晚，所以无法安排在我们希望的序列之中。因... 06月29日清初天主教590评论 阅读全文
耶稣会士中国书简集V 100 论述基督教书籍的用处及传播这些书籍的重要性 入华耶稣会士关于论述基督教的中文书籍之用处以及在中国尽可能传播这些书籍之重要性的信件摘要 先生，您对我们花... 06月29日清初天主教238评论 阅读全文
耶稣会士中国书简集IV 72 戈维里神父致某先生的信 戈维里戈维里(法国耶稣会士，1701年来华，初在江西传教。1708—1724年在广州传教。后返法国接洽会务，因身体衰弱未能再次来华。1758年死于法国。——中译注)神... 06月29日清初天主教463评论 阅读全文
耶稣会士中国书简集III 56 耶稣会传教士巴多明神父致本会某神父的信 (1724年8月20 t3于北京) 尊敬的神父： 主内平安。 您一定期待我在此叙述一下这个昔日辉煌的传教会如今所陷入的令人伤心的困境。但是，由于其他人... 06月29日清初天主教302评论 阅读全文
耶稣会士中国书简集II 25 在华耶稣会传教士杜德美神父致本会洪若翰神父的信 (1704年8月20日于北京) 我尊敬的神父： 主内平安! 记得您离开中国时曾委托我每年都把我们的磨难和慰藉告诉您。感谢天主，我原本真想跟您倒... 06月29日清初天主教807评论 阅读全文
耶稣会士中国书简集I 法文版前言 这些关于东京、科钦支那(越南)和中国的回忆录，对那些垂顾于它们的人自有其吸引力和教育意义。我们将奉献给读者的不再是野蛮人和处于可悲的奴役中的民族的景象。他们是久已组成社会的民族，且享有明智... 06月29日清初天主教794评论 阅读全文
墨井集 墨井集 墨井集：5卷 清宣统元年[1909]徐家汇印书馆 铅印本 线装，1册（1函） 北京大学图书馆古籍特藏库 卷一 传记 卷二 墨井诗钞 卷三 三巴集（部分） 卷四 ... 04月02日清初天主教789评论 阅读全文
闽中诸公赠泰西诸先生诗初集 崇正集（初编，633－691） 闽中诸公赠泰西诸先生诗初集 熙朝崇正集 是集以相赠先后为次，未能尽序齿爵也，尚有赠者容嗣刻。（633） Bibliotheque Nationale Pa... 04月02日明末天主教449评论 阅读全文
进呈书像 进呈书像文本[1] 进呈书像自序 忆昔万历庚子岁，余友利玛窦阐教东来，躬赉天主圣像暨西琴、自鸣钟等器，拜献阙廷。荷蒙神祖嘉悦，肃供圣像，随赐窦晏。且生则食以大官，死复赐地以... 04月02日明末天主教517评论 阅读全文
破邪集（《四库未收书辑刊》版） 明朝破邪集八卷 引用版 444 载《四库未收书辑刊》第10辑第4册，北京：北京出版社，2000，页317－470。 安政乙卯〔1855〕冬翻刻 ... 04月02日反教文献1,092评论 阅读全文
辟邪集（《大藏经补编》版） 辟邪集 《大藏经补编》24册，蓝吉富主编，台北：华宇出版社，1986年，135－186。 翻刻辟邪集序 盖西洋之学，长于机智，而短于心理，故至其说道理之变通，与心性之妙用，则支离夸诞，殆不可究诘焉。 ... 04月02日反教文献314评论 阅读全文
天学说 天学说 《天主教东传文献续编》（一），页2-18。 我明国从来不知有天主也。自神宗泰西利玛窦始昌天主之教，其所立言以天文历数著，一时士大夫争慕向之，遂名天学云。今上复授泰西... 04月02日明末天主教351评论 阅读全文
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