辟释氏诸妄 吴淞徐光启撰 □□□□□   辟释氏诸妄题解 《辟释氏诸妄》[1]是中国天主教信徒徐光启写的辟佛著作。徐光启，字子先，号玄扈、吴淞，上海人。生于1562年，1592年中进士，16...

释客问 泰西圣奥思定会士陆铭恩撰   释客问[1]目录 释客问目录... 533 释客问叙... 538 释客问上卷.... 539 第一节 天主创造主宰... 539 第二节 天主即上帝....

盛世刍荛 陈善闭邪要务 仁爱圣所梓行   远西耶稣会士冯秉正端友指示   同会高尚德怀义、雷孝思永维、宋君荣奇英校阅 值会戴进贤嘉宾鉴定 从教后学任伯多禄付梓 杨多默纂录 &nbs...

烛俗迷篇 极西耶稣会士郭纳爵德旌甫著   烛俗迷篇题解 《烛俗迷篇》是耶稣会士郭纳爵所著的天主教破迷文献，抄写本，共116面，有自序，现藏于法国国家图书馆（Bibliothèque Nati...

真道自证 康熙辛丑年较梓 皇城堂藏板 极西耶稣会士沙守信述 同会马若瑟、赫苍壁 、顾铎泽同订 值会利国安准   真道自证题解 《真道自证》是来华法国传教士耶稣会士沙守信写的辩护天主教的。沙守...

古今敬天鉴 白晋 古今敬天鉴题解 《古今敬天鉴》系耶稣会士白晋所作，抄本现藏于法国国家图书馆(Bibliothèque Nationale de France) ，古郎(Maurice Courant...

善恶报略说 康熙九年庚戍仲春 治理历法耶稣会士南怀仁述   善恶报略说题解 《善恶报略说》是“治理历法耶稣会士”南怀仁于“康熙九年（1670）庚戍仲春”在北京初刊的天主教护教著作。南怀仁字敦...

不得已辩 极西耶稣会士利类思著 仝会安文思、南怀仁订 不得已辩题解 《不得已辩》是本书是利类思针对明末著名反天主教学者杨光先之《不得已》所作的护教之著。利类思，字再可，本名Lodovico Bugli...

主制群征 远西汤若望著   遵教规凡译经著书必三次看详方允付梓兹并镌 订阅姓名于后 耶稣会中同学 高一志、龙华民、罗雅谷共订   主制群征题解 《主制群征》是汤若望在1629年绛州...

天儒印 利安当 天儒印题解 《天儒印》成书于1664年济南西堂，作者利安当。浙江嘉善魏学渠为之作序，淮阴尚祜卿作《天儒印说》。本书根据1664年刊梵蒂冈教廷图书馆(Biblioteca Apostol...

儒教实义 远生问 醇儒答 温古子述   儒教实义题解 抄写本《儒教实义》，共77面，系法国耶稣会士马若瑟所著，现藏于梵蒂冈教廷图书馆(Biblioteca Apostolica Vatica...

天学略义 大西耶稣会士後学 孟儒望述 天学略义题解 《天学略义》成书于1642年宁波，作者孟儒望。该书共64面，张赓[1]作序，耶稣会士阳玛诺[2]、毕方济[3]、徐日升[4]同订，值会傅汎济[5]准...

天主实义续篇 耶稣会后学庞迪我述 同会傅泛际、阳玛诺、费乐德订 清漳景教堂重梓 天主圣教实义十二册   天主实义十二册之第二 耶稣会后学庞迪我述 同会傅泛际、阳玛诺、费乐德订 清漳景教堂重梓...

天主降生引义 极西艾思及先生原本   极西耶稣会士艾儒略撰 同会费奇规、阳玛诺、林本笃订 值会阳玛诺准   天主降生引义[1]目录 天主降生引义上卷... 701 第一节  天主无...

天主降生言行纪略 即万日略圣经太旨   天主降生一千六百四十二年 极西艾儒略述   西极耶稣会士艾儒略译述 同会毕方济、阳玛诺、伏如望共订 天主降生一千八百五十三年 慈母堂重刊 主...

口铎日抄 艾儒略、卢安德、林本笃、瞿西满共铎   口铎日抄题解 《口铎日抄》书名中“铎”有二义，一是指司铎，中国信徒严谟所著《天帝考》亦称之为“铎德”，是“撒责尔铎德”（拉丁文sacerdo...

万物真原 后学艾儒略述耶稣会士 同会傅泛际、龙华民、费乐德同订 温陵张赓较梓   万物真原题解 《万物真原》是1628年耶稣会士艾儒略所著，同会傅泛际[1]、龙华民[2]、费乐德[3]同订，...

三山论学   泰西后学艾儒略著 天主降生一千八百四十七年重刊 司教马热罗准   三山论学编序 《三山论学》乃是意大利传教士艾儒略与明末名臣相国叶向高在福州的论天主之书。[1]福州即...

二十五言 大西利玛窦述 新都後学汪汝淳较梓   二十五言题解 本文是明末来华意大利传教士利玛窦所著二十五条天主教箴言。利玛窦，字西泰，原名Matteo Ricci，生于1552年，1582年...

交友论 欧逻巴人利玛窦撰   交友论题解 《交友论》是利玛窦为南昌的明宗室建安王所撰的天主教交友之道。作者，字西泰，原名Matteo Ricci，意大利人，生于1552年，1582年到达澳门...