天学说 邵辅忠 天学说题解 《天学说》是明末[1]天主教信徒邵辅忠[2]写的护教文献。本底本，共16面，无序无跋，只在书末有“明明子邵辅忠著梓”八个字，可能是作者自刻之作，藏在梵蒂冈教廷图书馆(Bib...

天学传概 燕吴后学李祖白撰 天学传概题解 《天学传概》是李祖白作于1663年为答复杨光先所著《辟邪论》之书。李祖白，字然真，燕吴人，出生时间未详，任钦天监夏官正，卒于1665年。作者是汤若望[1]的弟...

天帝考 闽漳后学严保禄谟定猷氏著 天帝考题解 《天帝考》是清初闽漳的天主教信徒严谟所著。严谟，字定猷，教名保禄Paul，抄撰《诗书辨错解》。本书共42面，本书根据梵蒂冈教廷图书馆(Biblioteca...

天儒同异考 张星曜 天儒同异考题解 《天儒同异考》是1715年中国天主教信徒张星曜所撰的抄写本，共124面。张星曜，字紫臣，仁和人。生于1632年，卒年不详。他大约是四十六岁（1678年）时受洗的，取...

辟略说条驳 仁和后学 洪济楫民氏 张星曜紫臣氏   辟略说条驳题解 《辟略说条驳》是张星曜、洪济二人共著的辟佛文字。张星曜，字紫臣，浙江杭州仁和人，生于1632年，卒年不详。他大约是四十六岁...

辨教论 古绛韩霖、段衮述   辨教论题解 《辨教论》的作者是韩霖和段衮二人。韩霖，字雨公，号寓庵，山西绛州人，1621年中举，善诗文，工书法，曾著有《铎书》。段衮，字九章，圣名斯德望，或伯多...

畏天爱人极论 泾阳 王征 葵心父著 武进 郑鄤 峚阳父评   畏天爱人极论题解 《畏天爱人极论》是作于崇祯元年（1628）的天主教护教著作，作者王征，郑鄤[1]作序并评，书后有王征作的“畏天...

觉斯录 觉斯录题解 《觉斯录》是中国天主教信徒刘凝等所作。刘凝约生于1625年，约卒于1715年。[1]《觉斯录》包括《原本论》、《天主之名非创自西域》、《辨天童密云和尚三说》、《无松和尚三教正论辨》...

拯世略说 朱宗元 拯世略说题解 《拯世略说》是明清之际浙江的天主教信徒朱宗元在《答客问》问世后写成的又一部护教著作，故其著作年代当在1631年以后。作者字维城，号古越，鄞县人。1609年生，1646年...

答客问 古越朱宗元维城父条答 同学张能信成义父订正   答客问题解 《答客问》是朱宗元在1631年为明确“当专一事奉天主”的信仰理念而写成的辟佛、斥道、破迷、补儒的天主教辩答著作。今底本，共...

代疑续篇 武林杨淇园先生著 崇祯乙亥 晋江景教堂绣梓 代疑续篇题解 《代疑续篇》是杨廷筠所著明末天主教护教著作。杨廷筠，字仲坚，号淇园、郑圃居士、泌园居士，生于1557年，杭州仁和人，万历二十年（15...

代疑篇 武林杨弥格子著 河东康丕疆较   代疑篇题解 《代疑篇》是武林杨廷筠所撰的明清之际天主教护教论著。诺瑟生批阅，凉庵子[1]作序。关中王征在明朝天启辛酉（1621）年间，曾为此书作序。...

鴞鸾不并鸣说 武林淇园弥格子杨廷筠   鴞鸾不并鸣说题解 《鸮鸾不并鸣说》是明万历年间沈引起南京教难时，杨廷筠所辩护天主教的文献。应该与徐光启《辨学章疏》有同等权威。成书年代未详，必于16...

天释明辨 武林杨廷筠著 敕建天主堂绣梓 天释明辨题解 《天释明辨》是辨明天主教和佛教真伪之书，作者杭州信徒杨廷筠。本书昭事生张庚题，成书时间未详，仅题“敕建天主堂绣梓”，按北京天主堂东堂於顺治十二年乙...

破迷 明季上洋徐文定公译   破迷题解 《破迷》是“明季上洋徐文定公译”的抄写本，共112面，藏于法国国家图书馆 (Bibliothèque Nationale de France)，古郎(...

辩学疏稿 徐文定公讳光启具题 辩学疏稿题解 《辩学疏稿》是徐光启于明万历四十四（1616）年七月写的天主教护教文献。徐光启，字子先，号玄扈、吴淞，上海人，生于1562年，1592年中进士，1603年受...

辟释氏诸妄 吴淞徐光启撰 □□□□□   辟释氏诸妄题解 《辟释氏诸妄》[1]是中国天主教信徒徐光启写的辟佛著作。徐光启，字子先，号玄扈、吴淞，上海人。生于1562年，1592年中进士，16...

释客问 泰西圣奥思定会士陆铭恩撰   释客问[1]目录 释客问目录... 533 释客问叙... 538 释客问上卷.... 539 第一节 天主创造主宰... 539 第二节 天主即上帝....

盛世刍荛 陈善闭邪要务 仁爱圣所梓行   远西耶稣会士冯秉正端友指示   同会高尚德怀义、雷孝思永维、宋君荣奇英校阅 值会戴进贤嘉宾鉴定 从教后学任伯多禄付梓 杨多默纂录 &nbs...

烛俗迷篇 极西耶稣会士郭纳爵德旌甫著   烛俗迷篇题解 《烛俗迷篇》是耶稣会士郭纳爵所著的天主教破迷文献，抄写本，共116面，有自序，现藏于法国国家图书馆（Bibliothèque Nati...