序听迷诗所经一卷 尔时弥师诃说天尊序娑法云。异见多少谁能说。经义难息事谁能说。天尊在后显何在。停止在处其何。诸佛及非人平章天阿罗汉。谁见天尊在于众生。无人得见天尊。何人有威得见天尊。为此天尊颜容似风。...
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庞迪我、熊三拔：《具揭》
上海大学硕士研究生王敏仪整理、录入 具揭：龎迪峩、熊三拔等揭將利瑪竇等入貢住居等項緣由，逐一開具于後。 謹按利瑪竇，自萬曆九年，偕同伴數拾人，航海九萬里，觀光中國。初至廣東，蒙總督軍門...
明末天主教514庞迪我、熊三拔：《具揭》已关闭评论 李祖白：《天学传概》（含黄鸣乔：《天学传概》、杨廷筠：《鸮鹜不并鸣说》、张星曜：《钦命传教约述》、佚名：《各省堂志》等）
上海大学历史系研究生王艺录入、整理 天学传概序 自天地之心见，而后君师之道兴。帝王之所以为治，圣贤之所以为学，未有不本乎天者也。黄轩迄今，世无异治。而教统一裂，人自为学，家自为师，若水火之不相谋。要无...
明末天主教467李祖白：《天学传概》（含黄鸣乔：《天学传概》、杨廷筠：《鸮鹜不并鸣说》、张星曜：《钦命传教约述》、佚名：《各省堂志》等）已关闭评论 杨光先：《不得已》
上海大学硕士研究生张绍琪录入、整理 小引 世间事有不可已而已者，计利计害之鄙夫也;有可已而不已者，暴虎冯（ping）河之勇夫也。暴虎冯河，固为圣人之所不与，而计利计害，亦非君子之所乐为。...
反教文献582杨光先：《不得已》已关闭评论 各省堂志
各省堂志 上海大学历史系研究生王艺录入 北京在宣武门内东首（即顺城门）1650年汤若望建南堂；又堂在皇城西华门内光明殿上首蚕池口，1303北堂 ，法籍耶稣会士；东堂在碑亭巷，利玛窦时之东堂。 南京在旱...
明末天主教414各省堂志已关闭评论 钦命传教约述
钦命传教约述 上海大学历史系研究生王艺录入 天主者，生天生地生神生人生物之大主宰也。自开辟以来，人皆尊奉即吾儒五经所摭称上帝是也。黄帝时文明大启作合宫之祀焉。成汤诞告四方有云维皇上帝降衷于下民，若有恒...
明末天主教369钦命传教约述已关闭评论 鸮鹜不并鸣说
鸮鹜不并鸣说 上海大学历史系研究生王艺录入 或问：“近世邪慝盛行，明坐左道惑众，王法所必诛也。乃有举西国天主教，与之同类而非然乎，否乎？”居士曰：“否。大谬不然。凡事涉疑似...
明末天主教252鸮鹜不并鸣说已关闭评论 麦都思：罗马书注解
Medhurst, Walter Henry 1857 | 上海 : 墨海書館 ; Shang hai : Mo hai shu guan | 58 pages ; 20.7 cm Shelfmark...
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